马文·哈里斯的文化进化论与文化唯物主义

文化人类学的进化论研究的是宏观社会——文化的变迁,马文·哈里斯是美国文化人类学家中“新进化论”的代表之一,他以其进化论上的鲜明唯物主义特征而著名。本文主要剖析哈里斯的唯物主义进化论与文化唯物主义理论,并进行简单评述。     

户坂润《科学论》的哲学思想

户坂润(1900-1945)的哲学在第二次世界大战前已经达到了日本马克思主义哲学的最高水平。他以唯物主义哲学为武器,对猖狂一时的日本法西斯主义及其支持者日本主义的意识形态进行了不懈的、丰富多采的活跃斗争。他是对日本帝国主义进行理论斗争的最后一个组织“唯物论研究会”及其机关杂志《唯物论研究》的组织者和指导者的中心人物。户坂因《唯物论研究》被迫解散而被检举。在被拘留期间,他仍然意气昂扬,理直气壮地说:研究唯物论,绝对无罪。并对审判官宣扬唯物论的正确性。下狱后由于     

《社会的起源和结构》、《詹蒂利的社会哲学》

美国《伦理学》杂志(1961年7月号)评论说,虽则詹蒂利从本世纪早年开始直到他于1944年被刺为止是意大利政治与精种生活里的一个主要人物,但对我们大多数人说来,他仅仅是在克罗齐之后的意大利“另一个”哲学家,并且由于他在法西斯运动中所起的作用而臭名远扬。哈里斯所译的《社会的起源和结构》是詹蒂利著作以英文出版的第三本,我们从哈里斯给这个英译本写的引言里知道,其它两部著作有过英译——其     

哈里斯语言学思想与描写语言学的最新进展——《泽利格·哈里斯的遗产：进入二十一世纪的语言与信息》述评

泽利格·哈里斯（Zellig Harris）是美国描写语言学派继布龙菲尔德之后（也称描写语言学成熟期）最重要的代表人物之一。《泽利格·哈里斯的遗产》由他的学生及同事一起撰稿汇编而成,探讨了与哈里斯研究有关的各种语言学问题。从科学语言体系、话语分析与次语言语法、句法与语义、音系学、语言学的应用、数学与形式系统、语言的可计算性及计算机应用方面对哈里斯语言研究及描写语言学的近期发展进行了比较全面介绍。该书为全面了解哈里斯语言研究提供了丰富的材料,为更准确全面认识形式主义语言学研究提供了机会。     

浅谈乔姆斯基的转换—生成语法

转换——生成语言学派是近20年来西方语言学界最有影响的一个流派。这个学派的创始人是美国语言学家诺姆·乔姆斯基(Noam·Chomsky)。乔姆斯基是美国结构主义语言学派著名学者哈里斯(Z·S·Harris)的学生。他在宾夕法尼亚大学学习时,主要研究的是语言学、数学和哲学。他把语言研究和数学、现代数理逻辑结合起来,在语言学中提出了一种新的语言观和研究方法,即转换——生成语法。这个学派猛烈地冲击着当时占统治地位的以布龙菲尔德为代表的结构主义语言学派,引起了欧美语言学界的普遍重视,在哲学界和心理学界,也成为争论的焦点。     

论爱因斯坦的唯物论

沈铭贤同志在《爱因斯坦式的唯物论》(载《哲学研究》1981年第10期)一文中集中论述了两个问题:爱因斯坦哲学思想的基本特征,爱因斯坦式唯物论的主要内容。读后很受启发,但也有一些不同意见,现提出来继续向沈铭贤同志及其他同志请教。     

哈里斯的整合语言学观述评

整合语言学以英国语言学家哈里斯为代表,在符号、语言、交际和语境观等方面质疑西方传统的语言和交际观点.整合主义认为,符号是交际情景的产物,交际是开放的连续体,语用、功能及社会文化对交际具有重要作用.哈里斯整合语言学观为语言学研究提供了新的视角.     

老子的哲学是朴素唯物论

内容:(一)简述老子哲学本质问题的争辩经过,我们写这篇论文是以关锋、林聿时两位先生最近发表论老子哲学为唯心论的文章为争辩的对象。(二)和关、林两位的论点相反,我们指出老子哲学中的唯物论内核——道是物质本体,道可以作为事物规律理解。(三)老子哲学是一个朴素唯物论体系:(1)朴素唯物论的特点,并评关锋、林聿时把老子现代化。(2)老子哲学为朴素唯物论的辩证法根据。(3)由老子哲学的历史进步作用判定其为唯物论体系。和关、林两位商榷对老子的辩证法和老子思想的历史进步作用的估价问题。     

基于harris角点的电子稳像算法研究

研究了一种基于harris(哈里斯)角点匹配的电子稳像算法。为了实现电子稳像,该算法首先从震动图像中搜索所有的哈里斯角点,然后选择左上角的角点作为模板,在震动前的图像中寻找匹配部分,从而计算出运动向量,最后根据该运动向量计算出稳定的图像。结果表明,该算法是一种快速、高效而且稳定的方法,在井下智能监控系统的应用中能取得良好的效果。     

美国房东

在美国留学期间,我住在哈里斯家中。哈里斯和他的太太都是地道的美国人,他们乐观、开朗、活泼好动,夫妇俩的年龄都在65岁以上。哈里斯夫妇住着一个独栋的房子,他们把空余的房间租给留学生,但不收房租,只是要求租房者每个月做16个小时的义务劳动。哈里斯夫妇有两个孩子,_儿一女,他们都有自己的家庭,住的地方离哈里斯家有一百多公里,平常不怎么来看望老人,但他们经常打电话。只有在哈里斯夫妇过生日或是圣诞节这种重大的节日的时候,全家人才会聚在一起。当家人聚在一起时,哈里斯夫妇显得格外高兴,他们会用相机记录下相聚的幸福时刻。在这一点上,让人感觉美国老人和中国老人是相同的。     

试析三木清对唯物史观的解释

三木清(1939——1945)是三十年代前后,在日本思想界具有相当影响的哲学家之一。正如住谷一彦在《三木清集》解说里所指出的,他之所以闻名全国,主要是由于他从事对马克思主义尤其是唯物史观的一系列研究。他的文章曾吸引过当时青年知识分子对马克思主义的关注。三木生于兵库县辑保郡辑西村的一个半农半商家庭,于1914年到京都就学于第一高等学校,1917年该校毕业后又转入京大文学系哲学科,于1922年留学德国,主要跟海德格尔学习存在主义。1925年回国不久,他在杂志上接连发表《人学的马克思形态》(1927、5)、《马克思主义和唯物论》(1927、7)、《唯物史观和现代意识》(1928年、4)、《社会科学的予备概念》(1929、4)以及《社会科学和意识形态》(1931、7)等一系列论文。这就是他的所谓“唯物史观时期”。     

略论霍布斯对培根哲学的系统化

经过一千年中世纪的封建统治,十六世纪末开始了资产阶级革命的新时代。为了给革命制造舆论,资产阶级以机械唯物论等学说为理论武器,反对中世纪的经院哲学。弗·培根是近代唯物主义的始祖,他的后继者霍布斯将他的唯物主义学说系统化。在哲学史上,霍布斯是个继往开来的人物,他继承并发展了培根的哲学,同时又为以后机械唯物论的发展提供了     

毛泽东改造哲学体系意见浅解

改造马克思主义哲学教科书的体系,一直是毛泽东所关注的一个重要问题。他在1937年编写的《辩证法唯物论提纲》中就指出,现在中国许多辩证法的书,不是错误,就是写得不好,或不大好,使人望而生畏。他自谦地说,自己的这个讲义也是不好的。他有一个志愿,希望自己将来有可能写出本好书,但要依研究的情形才能决定。其后,他在领导中国革命和建设过程中,写出了许多充满哲学色彩的军事、政治、经济、文化和党的建设等方面的杰出     

张岱年之中国哲学特色与发展规律思想概述

张岱年是我国20世纪最重要的哲学家之一,在20世纪的三四十年代,他建立了“新唯物论”哲学,实际上是开创了马克思主义哲学中国化的又一条新途径。他早期对中国哲学的研究,充分肯定了中国哲学的地位和价值,揭示了中国古典哲学的精华是固有的唯物论与辩证法思想以及人生理想的优良传统;在辩证法、本体论等方面突出了中国哲学的特色。研究方法上,他自觉运用马克思主义的基本原理来研究中国哲学并注重比较法、逻辑解析等方法;他从经济、政治因素的制约以及哲学自身内部的矛盾运动的角度分析了中国哲学的发展规律。在此基础上,他预测中国哲学的未来发展,是适合中国社会的发展需要、与自然科学相呼应,走综合创新的道路。     

延安时期毛泽东“意识形态”概念辨析

延安时期是研究毛泽东意识形态理论的重要时期.毛泽东在<辩证法唯物论(讲授提纲)>中首次使用了"意识形态"概念,在<新民主主义论>等著作中多次出现的"观念形态"概念是"Ideologie"的另一重要意译词.由于当时文化界也普遍将文化等同于意识形态,因而毛泽东能够借助"文化"这一话语平台阐述其意识形态理论.     

善的回报还是善简

哈里斯是美国密苏里州堪萨斯城里的一个老流浪汉,他每天的生活就是白天在城市广场乞讨,晚上到立交桥下的桥洞里过夜。日复一日,年复一年。没有人会过多关注一个衣衫褴褛、蓬头垢面的流浪汉,顶多是往他面前摆放着的咖啡杯里扔几个小钱。所以哈里斯一直过着简单而平静的乞讨生活。然而,这一份平静却在某一天被一个善良的女孩莎拉·达琳打破了。     

柳宗元的朴素辩证法思想

(一) 柳宗元的朴素辩证法思想是和他的朴素唯物论思想密切结合的。他继承和发展了王充气一元论唯物主义思想,以“元气”作为宇宙万物的本源,明确地回答了屈原在《天问》中对宇宙本始问题的质难。他说:“庞昧革化,唯元气存,而何为焉?《(天对》)在这里,他肯定了在蒙昧状态中促使事物发展变化的,只是元气。     

《张岱年文集》第1卷即将出版

张岱年先生现任北京大学哲学系教授,清华大学思想文化研究所所长,中国哲学史学会会长,是我国老一辈的知名学者。 30年代末,抗日战争爆发,张岱年先生蛰居北京,潜心研究中国哲学,完成了巨著《中国哲学大纲》(近年,日译本更名为《中国哲学问题史》)。40年代,进一步完成了《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》《天人简论》,形成了自己的哲学体系。50年代,张岱年先生悉心研究我国古代的唯物论和辩证法思想,特别推崇张横渠和王船山的哲学,写有《张横渠的哲学》、《关于张载的思想和著作》、《王船山的唯物论思想》和专著《张载——》十一世纪中国唯物主义哲学家》等。在中国古代哲学上,张岱年先生是上承张王之学,在新的时代里”继续“讲”。近年来,他又提出了“文化综合创新论”。认为综合中西文化之所长,才能创新出符合当前时代要求的新文化。     

简析威廉斯文化唯物主义思想——纪念雷蒙德·威廉斯诞辰九十周年

作为西方国家极具影响力的马克思主义信仰者,雷蒙·威廉斯创立的文化唯物主义是种新型的西方马克思主义理论形态,他依照马克思主义的唯物主义立场,发展了自己的文化唯物论;特别是在构建文化唯物主义理论核心范畴中,用别样的视角,原创性地阐述了文化观、重新评介和阐发了对＂基础——上层建筑＂的解读。理解和理清这两个核心问题是认识文化唯物主义的关键。     

孔子的学习心理思想初探

<正> 孔子是一位伟大的思想家和教育家。他生于公元前五五一年,死于公元前四七九年,终年七十三岁。而他大约从二十岁(又说三十岁)起就开始从事教育工作,长期的教育工作实践,使他积累了丰富的教育经验。而这些经验,由他的弟子记录在《论语》等古籍中,是人类教育遗产中一笔宝贵的财富。其中有不少是精辟的见解,在当时有进步意义,至今仍有不少见解是闪烁着朴素的唯物论和辩证法的光辉,有些常被革命领袖