曹雪芹的家世与祖籍

文章考察梳理了曹雪芹的家世 ;根据史料认为曹雪芹的祖籍北宋时应是“真定灵寿”(今河北省灵寿县 ) ,元末明初应是“扬州府仪真县”(今江苏仪征 ) ,明末清初应是辽阳 ;曹雪芹本人于雍正元年四月 (1 72 3年 5月 )出生于江宁 (今南京 )     

王士性的家世及其它

王士性的家世及其它梁光军明代临海人王土性（１５４７—１５９８），既是卓越的人文地理学家，又是出色的政治家和诗人。他著有《五岳游草》、《广游志》、《广志绎》、《东湖志》及《吏隐堂集》。除《东湖志》外，其它著作一近年都已发掘出来，此外，还发现了一批他的佚...     

沈周官宦之交的多重意涵探析

通过官宦之交,沈周所引领的吴中文人圈不断延展扩充,并由此开启了明中期吴中文学流派、吴门画派、吴门书派的全面繁荣,其广泛的官宦之交所积累的丰富的社会资本,至少还蕴含以下意义:(1)缓解经济生存问题和声名得到迅速传播;(2)礼物交往背后的政治意义;(3)也使作为文化符号的"沈周"具备了更为丰富的象征价值和符号价值。     

细川护熙的家世、政绩和政见

一 日本新首相细川护熙出身于豪门世家,其祖先可一直追溯到约10个世纪之前的清和天皇。中世纪,细川家是当时统治日本的室町幕府将军足利家的一个分支,其家主们作为著名战将为足利家建立和维持幕府政权立下了显赫战功。此后,细川家     

浅析唐代诗人陆龟蒙的族系发展

陆龟蒙,字鲁望。长洲（今江苏吴县）人,生年不详;约唐中和元年（公元881年）卒。是唐代著名的农学家、文学家,其家族本是吴地大族,来源于西汉陆烈,陆家家族中除了陆龟蒙之外,名人辈出,其后裔也人才济济,终迁出吴地而落户于上海。     

文学世家的历史还原(英文)

文学世家历史还原的过程,也是一个逻辑建构的过程。以政治文化制度变革为核心动力,通过家族史与文学史演变的双重梳理,可以对中国通代文学世家发展演变历程进行历史还原,即前中后三大时段三重形态的相互衔接与有序推进：两汉至南北朝“经学一文学世家”与“门阀一文学世家”双重形态的衔接与演进;隋唐时期“门阀一文学世家”与“科宦一文学世家”混合形态的交替与演进;两宋至明清“科宦一文学世家”主流形态的承变与演进。在上述主体形态之外,尚有其他类型文学世家的多元存在。文学世家史学术范式的建构,需要通过特定个体、时代、区域以及通代文学世家史四个层级的链接而融合为有机整体。     

敲门的老人

编辑王蕾最近在忙着装修新房,想在春节前搬进去。包工头"小王"不负所托,提前半个月,一手交钱,一手交工,王蕾美滋滋地搬进了新家。     

关注老人心理健康提高老人生活质量

随着经济社会的迅速发展和人口老龄化形势的日益严峻,老年人的心理亚健康问题引起了社会的广泛关注.人们普遍认识到:要提高老年人的生活质量,就不仅要保障老年人的物质生活,而且也要关注老年人的精神生活,改善老年人的心理调适能力,提高老年人的心理健康水平.     

冯奉世家族悲剧命运原因新探

冯奉世家族成员大多文武兼备,极具才气,但他们的仕途经历和命运却跌宕起伏。通过史料分析,发现造成冯氏家族的悲剧命运的原因主要与西汉中后期＂重儒生、轻边功＂的社会背景、外戚与宦官之间的倾轧以及冯氏家族成员的勇于任事、开拓进取、光明磊落、不愿趋炎附势的性格有关。     

失能老人长期照护实务——失智症老人的护理

失智症是老年期产生的一种器质性脑症候群,主要为老年期发生智能逐渐衰退而引起社交及职业活动的障碍。原因不明,可能与基因遗传有关。其特征为中枢脑组织发生退化现象而形成脑萎缩。此外,一些社会、心理、环境的因素,如退休、失业、老伴及儿女离去等,也可促使老年失智症的发生。     

家族企业的成因分析

家族企业在中国大陆和海外华人企业中广泛存在着 ,中国传统社会的家族制度和家文化传统以及长期以来中国私营经济的少数派地位对我国家族企业的形成起到了决定性的影响。家族企业的产生有它的社会、历史条件和文化背景 ,家族企业这种古老而常新的企业组织形式将有助于促进家族企业和中国私营经济的发展     

关于家庭性的几点思考

家庭及家庭关系的形成和发展使人有了家庭性。家庭性是家庭及家庭关系在人身上的体现和反映,它包括两个方面家庭行为和家庭精神;五个层次性关系婚姻化、人际关系伦理化、血缘关系亲属化、消费家庭化、家庭关系泛化。家庭性有四个特点第二获得性、二重性、普遍性、永恒性。家庭性是人和动物的根本区别之一。     

家庭结构的变迁与家庭保障功能的弱化

家庭结构模式与家庭保障功能之间存在着密切的相关关系。在人均收入和保障成本不变的情况下,家庭保障功能随家庭体系的拓展不断得到强化,随家庭体系的解体不断趋于弱化。当今中国家庭规模的小型化、家庭结构方式的多元化、家庭人口结构的老龄化以及婚姻家庭观念的淡化都在不同程度上动摇着中国传统的以家为中心的保障体系,迫切要求我们建立起与家庭结构模式及其发展趋势相适应的以社会为主体的保障体系。     

The Family Contexts of Gender Development in Childhood and Adolescence

We review research on the family's role in gender development during childhood and adolescence. Our discussion highlights children's dyadic family relationship experiences with their parents and siblings; additionally, we describe ways in which the larger system of family relationships, including gendered dynamics in the marriage and the differential family experiences of sisters versus brothers may have implications for gender development. We also emphasize the significance of contextual factors—ranging from situational demands and affordances to forces emanating from the larger social ecology—in family gender socialization. We conclude that family experiences may have a more important impact on gender development than has previously been believed, and we highlight directions for future study. These include: (1) applying more complex models of parent socialization and family dynamics to the study of the family's role in gender development; (2) expanding on research directed at the socialization of sex differences to study how family dynamics are linked to individual differences in girls’ and boys’ gendered qualities and behaviors; and (3) further exploring how contextual factors exert an impact on gender socialization in the family.     

六朝世族的政治意识与政治行为——以琅琊王氏为例

六朝世族实际上是世代为官的家族,与政治之间具有非同一般的关系。在此背景下,居于六朝世族之首的琅琊王氏作为最特殊的家族之一,其家族的一切活动始终离不开政治这一主线,对政治更具有超常的依赖性。因此,从微观角度认真探讨琅琊王氏的政治意识与政治行为,对于深入开展六朝政治史研究具有重要的意义。     

家礼与家族整合:明代东山葛氏的个案分析

明代山东德平葛氏家族因为"三朝尚书"葛守礼的崛起而成为当地的望族,葛氏家族典型地体现了科举时代新仕宦阶层家族成长和发展的一般特征.为了承家久远,葛氏家族缘俗制礼,制订了<家礼摘要>,并利用家礼来敬宗收族、凝聚人心.通过解析葛氏家礼的撰述与实践,探讨家礼如何在不同时间营造出有利于家族联谊的"关系性空间",如何构建具有广泛包容性的血缘网络,并达至家族整合的目标.由家达乡,家礼最终是实现中国传统社会家邦和谐的"治世工具".     

中国家庭幸福感测量

中国传统社会历来是“家本位”,测量家庭幸福感在中国具有特殊意义。为克服家庭幸福感测量中存在的自评异质性问题,本文采用全国范围有代表性的概率样本调查数据,引入“测量锚点”和“等比例方法”对家庭幸福感评分进行标准化,在此基础上,进而分析家庭幸福感自评异质性的影响因素以及标准化与非标准化测量的评分差异,从而揭示以往主观评价变量非标准化测量可能存在的问题。最后,本文以社区融合状况对居民家庭幸福感的影响为例,通过分层线性回归模型比较了家庭幸福感标准化与非标准化测量在研究结论方面存在的显著差异。     

宋元正史民族史撰述与统一多民族国家的发展

宋元正史在民族史编纂上所体现的境界是不同的.北宋史官在记述对象的选择上针对性较强,元修三史对民族史的记述不仅表述形式丰富,更试图全面展示辽宋金时期民族与民族关系发展的整体面貌.而宋元正史民族史撰述的各具特色与宋元两朝处在我国统一多民族国家发展的不同阶段密切相关.宋所处的多民族多政权的格局赋予其民族史撰述更加务实,在民族观上受此疆彼界的影响较大.元朝多民族统一的实现,各民族一体观念的增强,造就了元代正史民族史撰述较少政治影响,更追求历史真实,极具恢弘的气度.     

福州市子女在学的流动人口家庭教育情况调查报告

家庭教育是学校教育的必要补充和手段,是影响到孩子能否成为合格的社会主义接班人的重要因素,不容忽视。全国第五次人口普查结果显示,中国流动人口超过1.2亿,随父母亲进城的农民工子弟则有近2000万。1988年福州市仅有流动人口6.5万人,现在流动人口已增至80多万人,其中农民工占到90%。这些家庭对其子女的家庭教育的情况是怎样的,他们家庭教育的内容是什么,以怎样的方式进行家庭教育,他们在家庭教育上存在那些困难,我们能为流动人口的家庭教育提供那些帮助,这些都是本文探讨的问题。     

v至诚的革命者？优秀的文学家？—对柳青及《创业史》的再认识之二

作为革命者的柳青,他是合格的,是值得人们尊敬的,但是作为艺术家的柳青,则是有严重之不足的。他自觉地进行思想改造,其结果是令自己成为了至诚的革命者;他长期地深入生活,其结果是令自己更坚定地为元产阶级政治服务;他遭遇“文革”的灾难,其结果是令自己固守“生活本位”的文学观念;他晚年对《创业史》进行了修改,其的结果是把自己的创作进一步推向了概念化和虚假化。