青年农民工春节返乡“闪婚”的行为逻辑分析——基于豫西南D村的个案研究

基于田野调查,考察了D村青年农民工春节返乡“闪婚”现象,通过对该婚恋模式程序性仪式的展示,力图全面透视当地青年农民工“闪婚”这一婚恋模式的实践背景和行为逻辑,以及在这种行为逻辑背后所彰显的子辈权利意识兴起与父权衰落的农村家庭代际关系变迁。     

婚恋失范：流动青年“结婚难”的另一种解释

现有婚姻市场理论无法有效解释部分农村流动青年“结婚难”问题。本次调查研究发现：选择现代婚恋模式的农村流动青年遇到的“结婚难”问题与婚姻市场理论下的“结婚难”问题不同,主要表现为恋爱难、由恋爱到结婚难。本文从婚恋失范视角对部分农村流动青年的“结婚难”问题进行解释,即因为婚恋观和恋爱行为缺乏社会规范指导和约束而导致“结婚难”问题。     

作为“保证金”的彩礼：婚姻契约视角下的江西农村彩礼研究

彩礼既为“财”又为“礼”，在婚姻实践中兼具支付属性与礼仪属性。在婚恋转型的背景下，新生代农民工面临“找不到”“结不起”和“稳不住”的婚姻风险。随着婚姻风险加剧，彩礼给付作为地位平等的男女双方之间的婚约要件，能够有效约束双方行为，在提高新生代农民工的婚姻稳定性上发挥了积极作用。高额彩礼在实践中有了新的双重属性，其中支付属性体现为全国市场与本地市场的婚姻价格波动，契约属性则体现为约束婚恋行为与规范婚姻秩序。     

新生代农民工婚恋问题研究

新生代农民工较第一代农民工在婚恋行为方面已经出现了明显的转变,包括初婚年龄上升、婚恋对象更广、婚恋途径更丰富等。择偶观方面,男性新生代农民工会比较注重异性的长相,而女性则会更加注重异性的能力和收入。频繁的职业流动对新生代农民工的婚恋决策有着显著的负影响,而住房条件对新生代农民工的婚恋决策有着显著的正影响。     

生活取向：县域返乡青年创业的实践逻辑及风险

在乡村振兴和城乡融合的背景下，返乡青年创业成为新的热潮。调研发现，与“80后”农民工的返乡创业实践不同，以“90后”为主的新一代农民工返乡创业具有以县城为创业空间、以成家期为创业时间、以小微创业为偏好、失败率高的特征，表明其非市场理性的创业行为背后，隐伏着县域返乡青年创业的生活逻辑。实际上，被父代托举进入县城的农村青年，实现家庭生活的完整亲密和追求阶层生活的跃升构成其返乡创业的内在逻辑,这种生活取向的创业以父代资源的持续输入和家庭发展的合法性作为实践基础。然而，这种创业的盲目性和非理性会引发父代被迫卷入、子代婚姻不稳定等家庭危机。这启示：政府在创业政策设计上既要积极与返乡青年的需求相结合，又要引导他们理性创业、控制风险。     

Policy Choice of Social Benign Movement——With the NewGeneration of Migrant Workers＇ Citisenization for Example

社会阶层的良性流动需要合理的政策做前提条件，因为政策在打破社会阶层固化、抑制盲目流动、协调利益关系、维护社会稳定等方面有着举足轻重的作用。但现行的户籍制度及以此为基础建立的各种不平等政策，对社会阶层良性流动，特别是对新生代农民工市民化造成严重制约。对此，要突破现有城乡二元体制的限制，通过改革户籍政策、就业政策、社保政策和土地政策等，实现新生代农民工在城市里“进得来”、“干得爽”、“留得住”、“活得好”。     

婚恋情境中的“剩女”浮沉：历史、理论与现实

随着女性现代化步伐的不断迈进,她们以其独特行为路径变更传统的行为模式,引发了各种女性突生现象的热议。研究以《2007—2011年中国人婚恋调查报告》为背景,从“剩女”这一特定社会事实出发,揭示当代女性的条件优秀与大龄未婚之间存在的窘境：以历史主义视角梳理女性变迁的发展轨迹,剖析当代女性择偶困境背后蕴含的三重逻辑范式;从结构主义视角探究当前女性择偶次生行动可以选择的行为模式。     

On Youth＇s Value Structure Roots of the Rise of Social Network Sites

青年价值结构反映了青年在价值观念变迁中现代化维度和后现代化维度中的转变程度。目前社交网站覆盖人数众多,用户以高学历、年轻化、城市分布规律化和交际现实性为主要特点。社交网站发展与青年价值结构变迁具有内在的密切关联。社交网站技术引进国内却丧失了原有的“意义图景”,说明我国青年在价值理性方面的缺失和对工具理性的追逐：接受社交网站说明“熟人社会”结构在青年社交活动中仍然延续．社交网站也能为青年实现个人成就提供可能性：社交网站馈赠型社会化模式有效改进了青年“相对被剥夺感”严重、幸福感低迷的现状,这是社交网站进一步发展壮大的功能基础。     

新生代农民工婚恋观现状及其影响因素述评

新生代农民工的婚恋观问题近年来备受关注。新生代农民是一类新型的群体,学界对该群体的界定较明确。新生代农民工出生在改革开放之后,沐浴在我国现代化进程的春风中,受传统性与现代性的双重影响,他们在婚恋方面的想法既不同于自己父辈们,也不同与城市青年。国内已有研究主要集中在其择偶观、性观念、婚恋自主性、生育观几个方面。婚恋趋于自主却也不逾越保守,交友方式形式多元、性观念适度开放、生育观念理性化,形成了新生代农民工群体内部既与时俱进也不乏保守独具特色的一套婚恋观。本文通过回顾新生代农民工婚恋观已有的研究成果,对影响其婚恋观的因素进行了阐述,探讨了解对决策,并提出了建议。     

你不了解的“闪婚”爱情三步走

正有人相恋数载却半途而废,有人一见钟情却白头偕老。婚恋中的奇迹包括"闪婚"每天都在上演。对于闪婚,我们无可厚非,但对爱情持谨慎的态度总是没错的。而这位"闪婚女"的"阅人"三步法不妨看看。一位"闪婚女"多次在不同场合被要求介绍经验:如何在短短的三次约会后,就在茫茫人海里确定他就是那个合适的人?Step1.吃饭最普通的男女约会方式,却能看出一个人的脾气、秉性、习惯乃至品位。     

返乡青年农民工的游民化风险

金融危机的发生加剧了返乡青年农民工在城市社会受到的被动排斥,而多年的城市打工生活已高度淡化了返乡青年农民工对乡村社会的认同与归属,返乡青年农民工往往会主动排斥乡村生活,在这种双重排斥的境况下,返乡青年农民工极易成为无“根”的游民,乡村认同与归属的缺失极大地增加了返乡青年农民工的游民化风险。因此,必须加快城镇化建设,加大城镇的吸纳能力,促进返乡青年农民向城镇分流,同时积极引导返乡青年农民工的价值观重塑,重构其乡村社会认同与归属,才能有效防范返乡青年农民．Y-的“游民化”风险。     

青年农民工婚外恋的社会学分析

青年农民工的婚外恋行为,容易导致离婚、婚外性行为、家庭暴力以及更低的婚姻满意度评价.子女数、婚前恋爱次数、夫妻家庭角色和婚前性行为是导致青年农民工群体婚外恋行为的主要因素.青年农民工群体中的这一非主流现象和城市工业化的大背景有关,也与其特殊的社会经历有关.     

婚恋现实主义:农村青年婚恋的表征、逻辑与实践

与"80后"的婚恋理想主义不同,当前农村青年出现了婚恋现实主义.他们谈情说爱却未必谈婚论嫁,注重物质条件更甚于双方感情,追求自我体验而不困于家庭生活.作为一种现代家庭组建方式,婚恋现实主义的逻辑在于将恋爱与婚姻相对分离,把物质作为婚恋的前提与保证.其中,感情是婚姻的前提,婚姻是恋爱的结果,物质条件是关联"恋"与"婚"的...     

Theme and Variations——Based on the Structural Analysis of the Evolution of China＇s Youth Values in 20 Years

社会结构的变迁，必然导致人的文化价值观念结构的变迁。初创于20世纪90年代中国社会主义市场经济，带来中国社会结构的巨大变动，同时也是青年价值观变化最快、最深刻的时段。该文聚焦于“后一代”青年特性融入社会结构变迁这一背景，分析其时代特性以及社会结构的嵌入性。近20年来，青年在接受社会文化和价值观影响的同时，也在不断地挑战主流文化及其价值观，创造其新的文化和价值观。因此，主导价值观被青年所认同与接受的同时，也将更多吸纳青年价值观中具有活性的成分．从而使社会主流意识因为得到青年文化的反哺而走向年轻。     

婚恋节目折射的青年社会心理分析

“80后、90后”是当前备受关注的青年群体，他们正逐渐成为社会的重要力量。近年来随着电视婚恋节目的兴起热播，青年人对恋爱、婚姻的立场价值观在荧屏内外向我们展现出来，而从中透露的有关“80后、90后”的个人发展、社会担当等方面的很多问题是当前时代背景下的一系列社会产物。由于婚恋节目的主要参与者及影响对象是青年一代，通过对婚恋节目兴起及影响的分析，有助于揭示这一现象折射的“80后、90后”的社会心理．从而探讨其反映的我国现阶段青年发展特点．     

城市白领大龄青年未婚的社会原因

个人的婚恋心理和行为具有很强的社会规定性。当前数量众多的城市白领青年大龄未婚的现象具有深刻的社会结构性原因：为了追求事业的成功，他们较长时间地求学、频繁的社会流动以及繁忙的工作，推迟和挤占了他们的婚恋时间；个人内化的社会择偶标准缩小了他们的择偶范围；社会婚恋道德环境的日渐滑坡让他们在婚恋选择中过于谨慎甚至心存畏惧．     

80后城乡之间婚恋生育观对比研究——长沙市、涟源市红仙村的婚恋生育观的对比调查

婚恋生育观这个话题无时无刻不在冲击着我们的眼球和耳朵,尤其是作为我国的第一代独生子女的“80后”婚恋生育观成了时下人们争论的焦点。融合当前的热点,我们以“80后”婚恋生育观城乡之间的对比研究为题进行了深入探究。从恋爱、择偶、婚姻等方面进行探讨。他们的婚恋观,呈现了多元化的状况,生育观则明显受西方文化和中国的计划生育政策的影响,也呈现多元化的趋势。“80后”的婚恋价值取向已从单一价值、单一模式向多元化转变;“80后”出现的婚恋生育状况,代表着我们国家的新的社会问题。     

"装富产业链"现象的另类正义实践——"上海名媛群"的空间社会学观察

青年婚恋市场是一种分化的社会空间,"装富产业链"是该空间实践所生产的另类社会空间.在这个社会空间中,青年实践者通过时空压缩和分延技术,借由"拼单"和"共享"的方式打造"名媛"和"高富帅"人设,实现社会关系在社会空间的消费符号生产,以参与争夺婚恋资源,实现经济阶层的跨越目标,试图重构婚恋社会空间,以实践另类空间正义.引领青年婚恋观,需要满足青年婚恋交友需求,正视这种处于灰色地带的青年婚恋现象的空间不平等的社会根源,在流动社会空间中赋予他们在婚恋空间中更加平等的选择机会和权利.     

海外婚恋新时尚

在亚洲,经济的崛起给传统的婚恋方式带来了巨大的冲击,富裕的亚洲青年男女开始向祖辈的传统世俗挑战,其婚恋方式开始赋予时代意义,不断追赶新潮。 献血幽会——让恋爱富有社会意义 在汉城市地铁2号线的梨花女大地铁站附近,有一所韩国红十字血液银行管辖下的“献血之家”。每当到了周未下午,就有一些青年男女前来献     

城市单身青年恋综“上头”的逻辑与影响

恋综“上头”现象既是当下城市单身青年情感满足的代偿机制多元化的一种表现，也折射出青年人对理想化恋爱关系模式的渴望。恋综节目之所以能吸引青年人，深层逻辑主要有两个方面：一是满足了在亲密关系理性化的背景下青年人期待理想化情感的需求，为青年人提供了情感代偿的体验；二是通过强化暂时性的脱嵌体验、模糊虚拟与真实的边界，让青年人获得主位控制感和实践感。对于青年人的现实婚恋实践来说，恋综“上头”既是一种情感赋能，又是一种现实消解的力量，需要个人、媒介和国家各个层面的对话、反思和责任担当。