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1.
茹、(饣甫)、饮、啜都是吃。《方言》第七:“茹,食也。吴越之间,凡贪饮食者谓之茹。”《楚辞·渔父》:“众人皆醉,何不(饣甫)其糟而啜其醨?”王逸注引五臣云:“(饣甫),食也。啜,饮也。”《广雅·释诂二下》:“啜,食也,” 相似文献
2.
仲石 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1987,(5)
中国大百科全书出版社新近出版的《中国大百科全书·中国文学卷》第600页“女仙外史”条载:“《女仙外史》清代长篇小说。作者吕兆,字文熊,号逸日叟。吴县(今江苏苏州)人。”其中作者“吕兆”应为“吕熊”;“字文熊”应为“字文兆”;“号逸日叟”应为“号逸田叟”。孙楷第《中国通俗小说书目》人民文学出版社1982年版第68页“女仙外史”条载,《女仙外史》为“清吕熊撰,署‘古稀逸田叟’,熊字文兆,《在园杂志》云吴人。”谭正璧《中国文学家大辞典》(上海书店出版)1985年10月版第1387页“吕熊”条:“吕熊字 相似文献
3.
英石 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
1,第326页2栏2段9行“而戏剧说唱等方面。则有汪笑侬改良京剧,黄吉安改良川剧,春柳社、众化团等文明戏即话剧团体的出现”,其中,“众化团”当为“进化团”之误.“进化团”是我国早期的话剧演出团体,清宣统二年(1910)成立. 2、第326页1栏2段14行“他更提倡‘小说界革命.(《论小说与群治的关系》),其中,《论小说与群治的关系》应为《论小说与群 相似文献
4.
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1960,(2)
巴人的“文学论稿”1939年以前曾以“文学读本”为名出版过,1949年改为“文学初步”继续出版。1953年作者自云经过一番“翻造”,题名“文学论稿”,销行于世。特别是在1958年作者又经过了“斧削”,去掉了引用右派与修正主义者的文章,有所“修改”。 相似文献
5.
《苏州铁道师范学院学报》2013,(6):F0002-F0002,F0003
王雨中，家协会理事、．作品展览”；日本巡回展”现为苏州科技学院美术系教授、中国美术家协会会员、中国版画家协会会员和苏州市美术作品先后入选“前进中的中国青年美术作品展览”；第六届、第七届、第八届“全国美术第十一届、第十二届、第十四届“全国版画展览”；第七回、第八回“中国现代版画作品：“法国中国文化年（锦绣江南）展览”等。作品被多家美术馆收藏。 相似文献
6.
7.
王连龙 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(4):63-65
“闾次均行”是《逸周书.大匡解》中一条重要的救荒措施。“闾”即是商贾聚居之地;“次”应该释为次第、次序之义;“均行”者,市场中均匀分布的行列。这一措施所反映的市场布局与战国时期的市场布局相类,反映了战国时期市场发展状况。故《大匡解》应该成文于战国中晚期,甚至更晚。 相似文献
8.
爱柯 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
1983年12月14日,我院文学艺术研究所举行座谈会,热烈欢迎演唱《玛纳斯》(共八部)二十余万行的柯族著名民间诗人朱素普·玛玛依回院“探家”,衷心祝贺他亲笔记录的该史诗第五部《赛依特》在1979—1982年全国优秀民间文学作品评奖中荣获一等奖。院、科 相似文献
9.
许智银 《西北民族大学学报》2006,(1):90-93
《聊斋》中黄英的形象是蒲松龄笔下一个女性形象的代表,她不同于其他狐鬼妖魅,而是自始至终以人的形象出现。黄英的形象反映了蒲松龄在创作中追求形、景、情、意、神相结合的艺术境界,表达了作者在新的经济条件下的价值观念和理性思考。黄英的“精”是作者思想灵魂的寄托,黄英的“神”是作者的形象寓体,而黄英的“人”则是作者的理想化身。 相似文献
10.
回眸而望，思绪万千。这是内蒙古两所创办较早的大学之合并。两所大学风雨兼程数十年，含薪茹苦开拓向前，终于各自都有了天下桃李的美誉，终于各自都有了为自治区的“科教兴区”立下卓著功勋的社会评价……内蒙古农业大学组建之初，一行行新农大的数据是描绘今后发展蓝图的基础，是保持发展迅猛势头的希望—— 相似文献
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韦森 《云南大学学报(社会科学版)》2002,1(3):38-43
市场经济的伦理维度和道德基础问题 ,是目前中国伦理学界和经济学界共同关注的一个焦点问题。当代西方主流经济学派和元伦理学派虽然从个人利益最大化追求的假定中推导不出“守道德是理性的” ,但他们却否定不了维特根斯坦所认为的那“不可言说”的伦理之存在。牟宗三说 :“穷知见德” ,说明了那不可言说的道德深而可见。道德是既内在于人的“行” (包括“言”)之中、又显现于人的“行”之外的人的此在品格 ,因而是人“行”中的实存 ,“言”中的含蕴。从语言哲学来看道德哲学 ,就会发现 ,人的语言 (如许诺 )有约束力 ,就在于在最深的层面上 ,人作为人有遵从 (康德哲学的 )实践理性和语言许诺的定言命令———因而语言哲学和道德哲学实际上是一根滕上的两只瓜。人遵从实践理性和语言许诺的定言命令 ,即为内在于市场“外在规则” (如法律、产权和契约等等 )之中的“内在规则”。这“内在规则” ,就构成了市场经济的伦理维度和道德基础。 相似文献
12.
《重庆邮电学院学报(社会科学版)》1997,(1)
《新华文摘》1997年第1期在“报刊文章篇目辑览”中已收录本刊1996年第3期所发表的“高等教育系统的‘五功能’新论”(作者为西南师范大学教育系曾成平教授)、“教育产业化是现代教育的重要特征”(作者为四川师范学院教育系黄育云教授)两篇论文。至此, 相似文献
13.
季智慧 《西华大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
这是作者撰写的“巴蜀传统文化系列研究”十个专题之一。已发表了三篇,载于《成都师专学报》86年1期、88年1期、《文史杂志》88年4期。 相似文献
14.
对《论语·泰伯》中的第九章“民可使由之 ,不可使知之”这句话的译注提出疑义 ,探讨了疑义产生的原因 ,指出疑义产生的原因是由于后人“断句”错误 ,文章还指出 ,译注应从当时的历史背景出发 ,才能得出合乎作者思想体系的译注。 相似文献
15.
16.
《河南大学学报(社会科学版)》1979,(1)
学报编辑部: 开封师院学报1978年第五期刊用拙作《陆嵩记述鸦片战争的爱国诗歌》一文,有笔溟、刊误数处,请予更正: ① 全文“陆蒿”,“蒿”为“嵩”之误,应是“陆嵩”。 ② 84页21行,“怜”改为“磷”。 ③ 85页4行,“你”改为“何”;倒4行,“踵”改为“踪”。 ④ 86页16行,“踢”改为“蹋”。 ⑤ 88页17行,“拉”改为“拄”。 相似文献
17.
《重庆邮电学院学报(社会科学版)》1997,(3)
《新华文摘》1997年第1期在“报刊文章篇目辑览”中已收录本刊1996年第3期所发表的“高等教育系统的‘五功能’新论”(作者为西南师范大学教育系曾成平教授)、“教育产业化是现代教育的重要特征”(作者为四川师范学院教育系黄育云教授)两篇论文。至此,本刊首次实现荣登《新华 相似文献
18.
借鉴与超越——比较闻一多的《死水》与米蕾的《14行诗·第43首》 总被引：1，自引：0，他引：1
李嘉娜 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
闻一多的《死水》在整体构思和意象的运用上明显地借鉴了米蕾的《14行诗·第43首》,然而由于闻一多从声、色、味上写出了“死水”“死”得“腐朽”的灵魂以及复沓的手法的成功运用,终于使得《死水》在诗情和诗艺上超越了米蕾的《14行诗·第43首》,从而成为糅合中西诗学精华的完美典范 相似文献
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新喀里多尼亚岛是公社战士的主要流放地.多年来,法国的一些历史学家,对于在该岛的公社流放者的生活和战斗作过一些专门的研究.最早当推《一八七一年公社史》的作者普·利沙加勒,他作为公社战士,在公社失败后五年,以耳闻目睹的事实,写下了“第一部真实的公社史”,并设专章描述了新喀里多尼亚岛上的公社流放者.后来,一些曾经流放在该岛的公社战士,也写下了一批珍贵的回忆录,如茹尔德的《新喀里多 相似文献