龙川学案辨诬

陈亮(1143—1194),字同甫,号龙川,浙江省永康县人。他是南宋时事功学派的杰出代表,也是水康学派的开创者。他在十八九岁时著《酌古论》,针对积贫积弱的南宋政权,提出了“伯王大略,兵权利害”,即为当时婺州太守周葵所赏识。他从强烈的抗金复国的愿望出发,从历史上寻找借鉴,提出了南宋政权如何摆脱受金国欺凌的困境的策略,为他一生抗金复国思想奠定了基础。不久周葵入相,“朝士白事,必指令揖亮;因得交一时豪俊,尽其议论。”(《宋史·陈亮传》乾道五年(1169)27岁时,他被录取为太学生,不久则名满京都。薛士龙《浪语集》中说:“洎访旧知于学,则闻二陈(指陈亮与陈傅良)之名籍甚京师。”36岁时,他向宋孝宗连上三书,提出了抗金复国的全面策略。据陈亮的好友叶适说:“初,天     

浅析陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

陈亮(公元1143—1194年),字同甫,是我国南宋时期杰出的爱国词人.在赵家王朝推行屈辱卖国路线,投降派当道的黑暗年代,陈亮力排众议.号召抗金救国,为此奋斗了整整一生.他的大量散文和诗词,无情鞭挞了屈膝苟安的主和投降派,充溢着炽烈的爱国热情,不可侵凌的民族自豪感和必然战胜敌人的坚定信心.《水调歌头·送章德茂大卿使虏》,决不是一般的送别之作,也不是仅仅含有爱国思想的因素,它是一篇充满激情的,集中反映陈亮爱国思想的壮丽词章.我们先来仔细读读这首词吧:     

论陈亮的文风与词风——兼谈陈亮独特词风形成的原因

陈亮(1143～1194)字同甫,号龙川,南宋婺州(今浙江金华)永康人。他所面临的是宋朝南渡、新政始建、靖康耻未雪的时代。朝廷中主战与主和派斗争激烈,以秦桧为首的主和派左右着南宋的命运。直到绍兴25年(1155年)陈亮13岁时秦桧才死。这种社会现实和生活环境对他抗金复国思想的建立起着相当大的作用。     

陈亮哲学的基本倾向是唯物主义,还是唯心主义?

陈亮(公元一一四三——一一九四年),字同甫,南宋婺州永康(今浙江永康)人,地主阶级的思想家、文学家。《宋史》称他“为人才气超迈,喜谈兵,议论风生,下笔数千言立就。”陈亮生当女真贵族入侵,河山残破的南宋时期,早在青年时代,他就非常关心国家大事,自称“独好伯王大略,兵机利害,颇若有自得于心者。”(《陈亮集》卷之五、《酌古论·酌古论序》)他深刻地分析了宋金对峙的形势,为南宋指出一条自力图强、战胜敌寇     

陈亮永嘉之行及其与永嘉事功学派的关系

陈亮（１１４３—１１９４）字同甫，号龙川，婺州永康（今浙江永康）人，是南宋前期的进步思想家，坚持抗金统一的政论家和爱国词人。他同当时以朱熹（１１３０—１２００）为代表、替大地主顽固派妥协苟安路线服务的“道学”（又称“理学”）进行了长期的斗争，在我国史册上写下了精彩的篇章。 关于陈亮的进步思想与当时永嘉事功（也叫“功利”）学派的关系，前人不大注意研究。陈亮一生曾多次到过永嘉（今温州），访问永嘉事功学派的代表陈傅良（字君举）、叶适（字正则）等人，《陈亮集》（即《龙川文集》）中没有留下详细记载，替陈亮…     

试谈陈亮的人才思想

陈亮(公元1043—1134年)字同甫,世称龙川先生,浙江永康人,著有《龙川文集》。陈亮生活在南宋和金朝对峙的阶级矛盾和民族矛盾交织、并十分尖锐的时期。同时,我国十世纪,这是封建社会的中后期,商品经济已有所发展。出身于地主阶级的中下层的陈亮代表了工商地主阶级的     

浅谈叶适

叶适(1150—1223年),字正则,号水心,浙江永嘉人,是南宋中期继陈亮、辛弃疾之后有名望的抗金爱国志士,在思想上属于“永嘉事功学派”(此派又与陈亮、吕祖谦为代表的永康、婺学派合称浙东学派)的代表人物,著有《习学记言序目》、《水心先生文集》、《别集》,在学术上也作出了贡献。由于叶适的思想与程朱理学(南宋晚期之后的官学)颇多抵捂,所以叶适及其书在其身后长期受到冷遇。目前一些学术著作中对叶适的介绍也不够详细。所以,本文愿对叶适其人作一较为详细的介绍。     

论陈亮的商业思想

论陈亮的商业思想方如金，陈国灿陈亮是南宋时期著名的思想家。他自少即有“驱驰四方之志”［１］，及长则更以兴国强国为己任。看到当时国家与民族危机日益加剧的严峻形势，他忧心如焚，以一介书生先后五次上书宋孝宗，呼吁南宋统治者放弃苟且偷安的想法，发愤图强，重振...     

陈亮著作选注

陈亮(1143—1194),字同甫,号龙川,浙江永康人,是南宋时期的著名法家。处在南宋这样一个丧权辱国,偏安江南的时代,他力主以法治精神改革时政,以便实现抗金复国,统一北方的崇高目标。他一生正是为此呕心沥血,表现出他是一个坚定的爱国主义者。也正为此,他敢于对当时极其腐朽反动的意识形态——程朱理学,进行无情的揭露,展开针锋相对的斗争,正气凛然,突出地表现出他是一个战斗的朴素唯物论者。不仅是他的奏疏、书信等散文,处处充满这种战斗的激情,他的诗词,也是抒发其“平生经济之怀”(叶适《书龙川集后》),在词史上是独放异彩的一页。选注和研究陈亮诗文,是一项光荣的战斗任务,对于深入开展批林批孔,具有一定的重要意义。由于我们水平很低,选注中会有不少的缺点和错误,现将部分初稿刊登出来,主要是为了广泛征求工农兵和专家学者们的批评意见,以便改正。     

陈亮爱国主义思想的哲学基础

在中国历史上,爱国主义的思想家不乏其人,南宋的陈亮(公元1143—1194)就是杰出代表之一。作为地主阶级中的有识之士,陈亮不仅能在朝廷积弱不振、民族矛盾尖锐之时表现出“为社稷开数百年之基”的爱国主义积极倾向;更值得一提的是,他的爱国主义思想及活动同其朴素的唯物主义思想紧密地联系在一起,以朴素唯物主义思想解释和论证他的政治态度和政治活动,从而使他的爱国主义思想具有更深刻的思想深度、更进步的社会意义、更广泛的政治影响。慷慨而不轻狂,深沉而不消极就是陈亮思想的最大特色. 本文试就此作一粗浅的探讨。     

试论陈亮的人才观

陈亮是我国南宋一位著名的政治家和思想家。他的政治思想的一大特点就是高度重视人才。在他的许多奏议、诗文、书信中都大量谈到人才问题。有些真知灼见至今仍值得我们借鉴。陈亮人才观的产生和对人才重要作用的认识     

试论陈亮

一陈亮(一一四三年——一一九四年),字同甫,号龙川,浙江永康人。他是我国南朱时期杰出的法家思想家,词人,坚定的爱国主义者。公元一一二七年,北宋王朝被北方女真族奴隶主政权金朝所灭,昏庸无能的高宗赵构南逃,在临安(今杭州)建立了南宋政权。陈亮生活的南宋,是一个阶级矛盾和民族矛盾都非常尖锐的时代。北方金人继续不断地发动掠夺性的侵略战争,他们占领了黄河以北,又向淮河     

试论陈亮的经济思想

陈亮(1143年—1194年)字同甫,婺州永康(今浙江永康县),是南宋著名的进步思想家.在陈亮留下的著作《龙川文集》(三十卷)中,主要是谈政治、军事和哲学问题,很少专讲经济的文章.但是,经济是政治、军事的基础,一个具有朴素唯物主义思想的人, 在纵横驰     

陈亮的兵谋哲理

陈亮(1143—1194年)字同甫,号龙川,浙江婺州(今金华)永康人。他自幼博览群书,关心国事,喜谈兵略。面对南宋王朝偏安江南、不思进取的政治局面,他曾向孝宗先后呈上《中兴五论》和四次奏疏,力主抗金,反对苟和。他尖锐地抨击当时儒士、权贵和朝庭屈膝求和的既定国策,声称“今世之儒士自以为得正心诚意之学者,皆风痹不知痛痒之人也”;“今世之才臣自以为得富国强兵之术者,皆狂惑以肆叫呼之人也”;“通和者,所以成上下之苟安而为妄庸两售之地     

读《甲辰答朱元晦书》

《甲辰答朱元晦书》是陈亮一一八四年,给孔老二的忠实信徒朱熹(字元晦)的一封回信。陈亮是我国南宋时期唯物主义的思想家,法家思想的杰出代表。他生活在南宋大土地所有制恶性膨胀,金人不断南犯,阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐,朝庭屈辱苟安,国势危殆的时代。在如何对待这种苟安局面的问题上,陈亮坚持了法家路线,坚决主张实行改革,提倡富国强兵,举用贤能和有抱负之士,“驰驱战场,赶走女真,收复失地,洗刷国耻”;同反动“理学”家的代表朱熹的反对革新、反对提倡富国强兵、反对收复失地统一中国的反动路线进行了不可调和的斗争。晚年陈亮和朱熹曾多次通信,进行了历史上有名的“王霸”“义利”之辩。在这场论战中陈亮对朱熹的反动路线予以有力的驳斥和批判。《甲辰答朱元晦书》就是这场论战开始时陈亮答朱熹的一封信。在这封信中他坚持了唯物主义的“功利”     

一首充满乡土气息的佳作——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》试析

<正> 南宋著名词人辛弃疾(公元1140年—1207年)的一生是抗金志士的一生。他的充满斗争的生活道路,使他的词以反映社会重大政治问题为主要内容,大都写得慷慨激烈、沉重豪放,但他也写了好几首清新活泼、充满乡土气息的农村词,这首《西江月·夜行黄沙道中》就是其中比较突出的一首。“黄沙”,是指江西上饶的黄沙岭。据《上饶县志》载:“黄沙岭在县西四十里     

论陈亮的哲学历史观

陈亮(1143—1194),字同甫,婺州永康人,是南宋重要的思想家,是崇尚事功的浙东永康学派的代表人物,人们称之为龙川先生。他留下文集39卷,涉及政治、经济、军事、哲学、历史、教育、文学等诸方面的内容。他生活在民族矛盾和阶级矛盾都异常尖锐的南宋,亲眼目睹生灵涂炭、山河破碎的惨状,在年轻时就发愤研究历史,考察古人成败的经验教训,在十八、九岁时就“慨然有经略四方之志”。对照历史,联系现实,研究了汉、唐强盛的原因,正是     

陈亮“道存于物”思想浅析

陈亮作为南宋浙东事功学派的代表,以其独特的道论为基础,提出了道行于事物之间,道不离日用的观点,并进一步阐释了“义利双行,王霸并用”的思想。陈亮“道存于物”的观点对南宋儒学思想的发展起到了一定的促进作用,同时也极其鲜明地体现出陈亮思想的学派特征。     

试论杨万里的爱国诗篇

南宋诗人杨万里(1127——1206),字廷秀,号诚斋(本文用“诚斋”).江西吉水人.他是中国文学史上的多产作家之一,平生诗作,自编成集,存稿四千二百三十四首.他和友人尤袤(延之)、陆游(务观)、范成大(至能)并称为南宋“四大家”.对当时和后代诗坛,都有一定的影响.     

“吴蔡体”之体格探赜

金初词坛由吴激、蔡松年独领风骚。吴、蔡的创作赋予金词以伉爽清疏的特质，形成不同于两宋的清劲风骨。吴、蔡的创作确立了金词史上第一个开宗立派的词体范式——吴蔡体，即清旷俊逸、萧散疏放的总体风格。其刚柔相济的手法熔豪放婉约于一炉，开一代风气之先。吴蔡体开启的金词特质可以弥补南宋词“文弱”之不足。