关于抽象艺术

一九八一年第二期《社会科学战线》周忠厚同志的文章《对〈谈谈绘画中的抽象派〉一文谈一点不同意见》(以下简称《周文》)中说:“在抽象艺术诞生的一九一○年,资本主义已经发展到帝国主义。”这说法是不对的。抽象艺     

论科学抽象

科学抽象既是理论思维的基本方法,又是理论思维成果。抽象能力的高低,对一个人来说,决定着理论思维能力和水平的高低,对于一个民族来说,则决定着它的文明发展的程度。正确地理解科学抽象,对于全面提高中华民族的思维能力,加速我国社会主义现代化建设具有十分重要的意义。本文拟从科学抽象的本质、过程和作用等问题做一些粗浅     

抽象的极限与摹拟的顶点──后现代主义艺术特质论

抽象的极限与摹拟的顶点──后现代主义艺术特质论董强无疑，“后现代主义”是艺术发展中所必然要经历的一种状态。然而要真正把握住它的准确内涵，还必须从艺术本身的特征及其演变规律入手来分析“后现代主义”的艺术模式与美学风格。也许在此基础上，可以得出关于未来艺...     

论抽象行政行为不作为

抽象行政行为不作为越来越对社会造成恶劣影响并日益受到人们的审视。引起抽象行政行为不作为的原因是抽象行政行为体系混杂和对抽象行政行为的监督乏力,但其根本原因是行政主体与民争利和行政体系内对部门利益维系的要求。要遏止抽象行政行为不作为必须科学地设置行政主体行政立法和制定其他行政规范性文件的权限,加强行政立法规划和对行政法规、规章以及其他行政规范性文件体系的评估,将抽象行政行为不作为纳入行政诉讼受案范围,探索建立行政公益诉讼制度和抽象行政行为不作为的国家赔偿制度。     

论科学抽象的二重性

认识是主体通过一系列的抽象过程,即通过一系列的概念、范畴、规律等等的构成、形成过程来反映客体的。人们能否正确地掌握抽象,乃是人们能否正确地深刻地认识世界的关键所在。而要懂得科学抽象,就必须具体分析科学抽象的二重性。主观性与客观性作为认识结果的科学抽象,反映着对象的本质规定。它是人的头脑运用思维的手段     

论形象思维的抽象过程

关于形象思维和逻辑思维,人们都说:前者的特征是形象性,后者的特征是抽象性。这似乎已经没有疑义。至于文艺创作过程中不可避免地存在的某些抽象活动,许多同志则一概归之于是逻辑思维参与创作行为的结果。那么,形象思维本身是不是就同抽象绝缘了呢?形象思维本身是否也必须包含某种抽象过程呢?或者说,形象思维除了其主要特征是形象性以外,是否也具有某种抽象性质?为了全面而深入地认识形象思维,这是一个需要探讨的问题。     

中国传统书法艺术与西方现代抽象艺术

中国传统的书法作为一种最具有民族特色的艺术形式，以其特有的空间结构、抽象形式和线条律动语言，对２０世纪以来西方各种流派的现代抽象艺术的形成和发展曾产生了不同程度的启示和影响。而反过来讲，中国的书法要想成为一种具有世界意义的现代艺术，也应在艺术的独立品格、美学的创造精神、时代的表现特征等方面从西方现代抽象艺术中汲取必要的营养。     

抽象逻辑和具体逻辑论纲

真理有抽象和具体之分，逻辑亦应如此。抽象逻辑是求抽象真理的方法，具体逻辑是求具体真理的方法。至今虽无抽象逻辑和具体逻辑之名称，但它们实际上已经存在。演绎逻辑和归纳逻辑就是抽象逻辑。二者都是求抽象真理。演绎逻辑在抽象的概念世界中驰骋；具体逻辑亦早已存在。它存在于3具体实践之中，存在于那些在实践辉煌的实干家、政治家和军事家的脑子中。逻辑理论是内心的理性认识的经验和体验的理论化。理论的关键在于范畴的确立和阐明，理性认识的进展在理论中表现为逻辑范畴的进展。现在，抽象逻辑的范畴系列大体上已得到确立和说明，…     

论抽象的劳动有用性

劳动的二重性是马克思主义政治经济学的重要理论范畴,运用这一范畴认识有用劳动,合乎逻辑地可推导出对于有用劳动的具体性与抽象性的区分,即可确定抽象的有用劳动的概念存在,这种确定对于研究劳动价值理论具有重要意义     

论马克思主义哲学的抽象范畴

抽象范畴和具体范畴一样,是马克思主义的辩证逻辑中十分重要的范畴,探明抽象范畴的含义不只有助于加深理解它和具体范畴的辩证关系,也有助于加深理解科学抽象的方法.一为了揭示抽象范畴的含义,我们可以从本体论、认识论和逻辑学等方面来进行探讨.从本体论来看,客观外界的一切事物都是抽象方面和具体方面的辩证统一,它们都是一切事物本身所具有的.从这个意义来说,抽象方面和具体方面一样,也是客观的,它们都是     

论抽象行政不作为及其救济

抽象行政不作为是一种违法行为，由于其作用的对象广泛，比具体行政不作为更具有危害性，应将抽象行政不作为纳入行政侵权行为的范畴，并对其进行救济。政府部门要定期进行法规清理，要赋予公民起诉权，使得法院能够对抽象行政不作为进行审查。     

论抽象权力与具体权力

权力问题是政治学的核心问题,其中,关于权力问题的探讨又主要是从属于权力制约的要求的.但是,在权力法律制度化的框架下,权力腐败和被滥用的问题总是无法得到有效的解决.这说明我们关于权力的认识是不科学的,重新审视权力,我们发现,存在着两种权力形态,一种是抽象权力,另一种是具体权力.在权力制约的问题上,应当根据抽象权力的具体权力的不同去寻找不同的制约路径.     

论具体到抽象中的抽象下降到具体——兼论主客体的双向运动

思维的全过程通常被划为两个阶段,第一阶段是感性具体蒸发为抽象的规定,第二阶段是从抽象规定上升到思维具体,再现感性具体。按照这种划分,具体到抽象和抽象到具体是前后相继、交替出现的,至于这两个阶段各自所包含的逆向思维运动,则完全被忽略了。这种观点无法全面揭示思维活动的复杂机制。笔者认为,在具体到抽象的阶段,贯穿着“抽象下降到具体”的运动,在抽象上升到具体的阶段,也包含着具体到抽象的运动。因篇幅限制,这里只能就第一个问题展开论述。     

略论抽象在艺术创造中的地位与作用

抽象是思维过程的重要环节。它对于人们把握事物本质,认识客观世界的规律性,具有重要意义。然而,文艺并不完全等于认识。文艺的重要特征是通过形象反映生活,它借重想象,诉诸感情。那么,在文艺创造过程中还存在不存在一个抽象过程呢?对此我的回答是肯定的。我认为抽象在艺术创造中有重要地位与作用,对这一点人们不能熟视无睹。在理论界有人把形象与抽象对立起来,强调艺术创造过程的绝对直观性,提出所谓文艺创作是用形象思考的过程,这种说法不仅自相矛盾,而且违背创作实际。     

论作为主体认识活动的抽象

论作为主体认识活动的抽象李亚明抽象（Ａｂｓｔｒａｃｔｉｏｏｐ是指人通过感觉、知觉和观念间接地认识事物与现象间关系并从中概括出本质属性的认识活动。从心理学的角度来看，抽象是把许多事物所具有的一个共同因素分离出来，或者阐明它们所具有的一种关系的心理过程．...     

摈弃抽象人性论和社会主义异化论

<正> 胡乔木同志的重要文章《关于人道主义和异化问题》,是我们学习历史唯物主义的一篇重要教材.文章运用马克思主义原理,紧密联系我国社会主义的实际,深刻地阐明了马克思主义的历史唯物主义和资产阶级人道主义的历史唯心主义的对立,论述了批评资产阶级人道主义和宣传、实行社会主义人道主义的必要,批评了所谓社会主义社会"异化"的错误理论,对于澄清多年来在这些问题上的思想混乱有重要作用.文章对于推动理论工作的健康发展,对于清除思想战线的精神污染,有着重要的意义.     

论作为主体认识活动的抽象

论作为主体认识活动的抽象李亚明抽象（Ａｂｓｔｒａｃｔｉｏｎ）是指人通过感觉、知觉和观念间接地认识事物与现象间关系并从中概括出本质属性的认识活动。从心理学的角度来看，抽象是把许多事物所具有的一个共同因素分离出来，或者阐明它们所具有的一种关系的心理过程。...     

论作为抽象人格权的一般人格权

我国现有的一般人格权制度与具体人格权存在矛盾,与人格权概念存在矛盾,与人格商业利用权关系复杂。所有这些一般人格权与人格权体系的矛盾都是由于我国的一般人格权制度尚停留在作为宪法价值在民法中适用的转介条款的阶段、没有实现民法制度化造成的。德国的一般人格权虽然也是对于抽象的宪法价值的实现,但是由于已经被构造为民法中的制度,因此不存在上述矛盾。由于我国的具体人格权制度已经吸收了比较法上一般人格权具体化的成果,因此我国的一般人格权制度应当以此为基础予以适当限缩。我国的一般人格权应当是对于具体人格权未予规定的意志针对其他非典型人格要素的决定自由予以保护的抽象人格权,它在人格权体系中具有补充具体人格权不足并促进形成新的具体人格权的功能。     

李猛：《论抽象社会》

所谓抽象社会(abstract society),最主要的特征即程序性、反思性、非人格化。程序性即现代社会中的许多互动过程须借助程式化和类型化的运作方法。反思性即许多具体的互动及认同过程须借助各种超越具体情境的框架,尤其是以书面形式存在的话语体系。非人格化即现代社会互动过程所涉及的机制、知识或观念,大多与个人具体特征或人际具体关系无关。