电视镜头与电视画面

在视觉艺术中镜头与画面虽有密切的联系,但它们毕竟是两个完全不同的概念,然而在电视艺术中,电视镜头与电视画面却是完全相同的。一、电视镜头电视镜头具有两种涵义。在技术上,电视镜头是指摄像机上的光学部件,它是由透镜系统组成的,在物理学上叫做透镜,俗称镜头,诸如“广角镜头”、“标准镜头”、“变焦镜头”、“鱼眼镜头”等等。在电视创作上,作为电视艺术的术语,它是从它的姐妹艺术——电影艺术中借鉴过来的。电视镜头则是指摄像机从开机到停机,中间不停地一次拍摄下来的连续画面。其所摄取的人物或景物,在空间和时间上都没…     

电视社会学

电视以神奇莫测的光电变换手段,为自己在大众传播媒介中赢得了应有的地位。在电视传播过程中,在电视播出者和视听者之间通过电视图象形成了新的传播关系。日本的电视传播学者藤竹晓认为,电视传播的基本要点是人们如何把电视作为社会认识的手段而加以利用并使之发生效果。即把电视看作是人们认识社会的重要手段。同时,电视还有另一个作用,即“娱乐作用”。     

校园电视浅议

学生作为校园的主体 ,校园电视要以体现学生的“德、智、体、美”为主。积极努力 ,解放思想 ,发挥学生潜能 ,使其全方位参与校园电视工作。突出表现校园电视的教育性、教学性 ,使校园电视在学校教育中起到应有的作用     

电视：作为大众传媒和艺术

电视：作为大众传媒和艺术邹平提纲挈领地把握电视的大众传媒属性，可从电视的传播特征着手。电视作为一种网络传播似乎人皆熟知，但这种网络传播带来的受众反应却并非一目了然。国外电视传媒学者都以地球成为“电视村”的形象说法来确认网络传播的传受事实，不过这一点对...     

“电视问政”:政府公共关系的策略分析

“电视问政”作为公共对话空间的重要平台,不仅引起媒体和公众的广泛关注,也引发了对于“公众参与”与政府公共关系之间的互动关系和具体应用策略的考察和探索,在此对“电视问政”的媒介冲突框架及其原因进行了分析,并深入探讨了“电视问政”中所运用的政府公共关系策略。     

电视传播的功能实现与唯美化趋向

半个世纪以来,电视作为大众传媒,全面实现了它的传播功能,而作为一种视听结合、跨越时空的艺术造型样式,其审美功能的全面实现还需努力。如果说,过去的40年,中国电视处于一个“自足时代”的话,那么21世纪的中国电视进入到一个电视文化的“自觉时代”。电视本体特征和文化特征,决定了电视声画造型的基本规律。当下电视艺术的唯美化趋向对电视人提出了增强审美意识,激发艺术想象,创造优秀艺术作品的高素质要求。     

第二届电视主持新星风采展示活动

“第二届电视主持新星风采展示活动”由中国电视艺术家协会主办，中国电视艺术家协会主持人专业委员会、北京艺海影杰国际文化传播中心承办。该活动已于2006年3月在全国范围内启动，将于2006年10月初在北京进行全国总决赛。     

电视纪录片美学三题

“审美性”是电视纪录片的本质特征,是电视纪录片创作和批评的价值规范。在此基础上,进一步对电视纪录片的人文精神和创作过程中“世界—作品—创作者—欣赏者”等纪录要素及其相互关系进行了分析。     

电视公益广告文本召唤的想象空间

电视公益广告作为一种特殊的多媒体文本,通过视听元素构建形成一个多层面的开放的图式结构.从视听元素层到意象层,再到意蕴层,由表及里,由浅入深,这3个结构层次中视听元素融合形成的“不确定点”和“空白处”,激发受众想象空间.受众根据自身的“先在结构”,“补白”构成理想“世界”,接受并自觉倡导传承电视公益广告所传播的真善美.电视公益广告文本召唤的想象空间以其视听艺术方式改变受众的所思所行,艺术化地引导受众的社会实践,其艺术美学范式成为了一种媒介经典.     

电视公益广告的文化学思考

本文从人类文化学视角审视了电视公益广告的文化性质和功能。认为：电视公益广告独特的文化底蕴在于：１、鲜明的现实性；２、导向性；３、超前性。其文化功能是：对大众进行一种新文化的熏陶。只要充分发挥中国电视传媒组织的整体优势，电视公益广告“熏”、“浸”、“刺”、“提”四方面的作用就可完全发挥，达到重塑国民的文化性格之目的。     

电视的弊端

目前,对电视的弊端,我国虽也有人提出警告,但还没有人根据调查作出具有说服力的结论。但在西方国家,甚至在一些拉美国家却对电视的“弊端”引起相当的关注,传来种种不祥的消息。一家具有广泛影响的拉美电视刊物,刊登一篇《电视和国家特点》的文章,指出:“电视对社会的毒害也相当严重,它被指责用政治、思想和商业宣传来塑造人的思想。每天的电视节目中,都有大量暴力和色情场面,因此有人批评它是‘魔鬼的眼睛’。”如果把这些电视弊端加以分类,大概可归纳为以下九种:     

论电视文化(之一)——电视文化对社会的深刻变革

以电视普及为界标 ,先前的文明史与其后的文明史有巨大的差异。电视文化已对社会经济基础、社会基本面貌、社会活动各个领域产生深远影响。电视文化所给予社会的深刻变革 ,足可比拟于四大发明、文艺复兴 ,甚至工业革命。当很多年后 ,我们的后人谈到人类文明史 ,一定会以“电视文化”作为区分两大不同社会发展阶段的主要分期标志     

电视通俗文化中的话语活动

电视通俗文化是当代文化生产和消费的最为流行的品种之一。把话语分析引入像“竞猜秀”一类的电视通俗文化的研究中 ,是把文本研究和传统媒介研究结合起来 ,把电视通俗节目的话语活动和尽可能广泛的社会经验结合起来 ,以理解电视文化的“通行”意义     

基于电视权力资源配置方式的电视体制选择

过去对电视权力资源的配置，只是单独、交替或同时运用政府配置和市场配置，从而导致资源配置的政府失灵、市场失灵。其实，对电视产业的善治，政府配置、市场配置和受众配置“三位一体”的多元配置模式，才是理想的电视权力资源配置方式。全球的商营、国营和公营这三种电视体制分别是在三种电视权力资源配置方式的观念支配下诞生的，并形成了电视体制的一元模式、二元模式或三元模式。当前中国的电视体制选择不仅要在产业化中找到国营体制和商营体制之间的平衡点，还应考虑受众配置的作用，因此，“三轨制”的构想切合理想的电视权力资源配置方式。     

试论电视专题片解说词的文学性

电视被称为继绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影之后的“第八艺术”.在十几年的电视编导工作中,深感电视专题片是一门综合新闻、艺术、文学的“家庭艺术”.而它的解说词是一种用语言来表达电视片内容的文学体裁.然而,由于它的“不能脱离画面”而独立存在的特殊性,久久地被排斥于文学作品之外.近几年来,虽然已有一些解说词独立发表,但作为一种特殊的文学体裁尚待探讨研究.     

美国电视政治学评析

电视业在美国发展迅猛,堪称“第十企业”,这当然与其政治、经济、文化和社会的需求密切相关。在大众传播学术界,对之相应的电视学研究亦有很大进展,诸如对电视新闻学、电视文化学、电视传播学、电视教育学、电视社会学、电视美学、电视心理学、电视广告学、电视管理学、电视经济学的研究等。诚然,美国的电视从它的诞生之日起就与政治等有着密     

电视文化审美中雅俗共赏与分赏

“雅俗共赏”与“雅俗分赏”是业界关于电视文化审美的两种观点,符合受众的审美心理和电视本质特征。为了充分体现电视文化的审美功能和社会作用,雅和俗应该共存共荣。     

电视文化对中学生的影响

随着科学技术的飞跃发展和人民生活水平的更大提高，电视的普及也成为一种必然。中学生作为一种群体进入观众的行列，按理也无可非议，然而众多的家长和教师在谈及学生学习生活时，更多的说法是“不要看电视”。学生并不因此罢休，家庭中为看电视与家长产生冲突的情形屡有发生。如何看待电视文化对中学生的影响，使电视文化更加有益学生的身心健康和发展，作为教育工作者，我们不能不对这一问题有所认识、有所思考，否则就无法找到正确解决这一问题的途径和方法。首先，应该看到中学生对电视文化的需求是一种身心发展过程的必然需要。诚然，…     

论电视媒体网站的个性化

面对互联网的迅猛发展和各种媒体的“触网”大潮,个性化越来越成为网络媒体争夺点击率的一个重要资本。作为传统媒体中处于龙头老大地位的电视,想要在网络世界里保持不败,同样需要确立自身的个性。网络既为电视提供了多样化、多形式、综合性的信息传播平台,又提供了向其他媒体学习的机会。充分认识网络的传播规律,借鉴其他媒体的优势,才能使电视媒体网站走出一条具有自身特点的良性发展之路。     

北京电视艺术家研讨聚焦2015电视荧屏生态

2016年5月10日,北京市文联、北京电视艺术家协会通过组织传媒领域著名学者、著名编剧导演、优秀电视主持人、行业律师及电视业内管理者全方位研讨,试图从2015年中国电视剧热点、电视剧编剧新生力量、电视导演新气象、电视主持人新魅力及电视荧屏新生态与管理等多角度聚焦2015年荧屏生态,分析电视节目的品质和层次的平衡,对当前电视节目生态做重新体检,对电视媒体文化担当进行全面反思,为电视领域在今后的发展给予理论的支持.