论学报编辑活动中的主体个性

学报业的发展需要学报界对主体个性有充分的认识。主体的个性创造是编辑活动与主体本身的双重需要；主体个性的形成受编辑活动、主体的文化素质、主体的心理人格影响；主体个性对编辑活动和编辑风格有着不可忽视的作用。     

论历史规律形成的机制

人类活动与历史规律既有联系又有区别;历史主体与历史活动本身具有层次性和内在制约性;历史活动主体具有物质性;人类活动本身具有主观、客观双重性。     

波普尔的“科学探照灯说”及其认识主体性思想

波普尔认为，在科学活动中起作用的不是水桶说所强调的知觉，而是，“观察“扮演了决定性的角色，而观察的前提是问题、假设。正是假设充当了我们的向导，我们今天的科学是建立在昨天的科学之上的，是昨天的科学─—探照灯起作用的结果。科学探照灯说的主体性思想表现在：它肯定了主体认识结构在认识活动中的能动建构作用；试图说明主体认识结构的重构问题。科学探照灯说的主体性思想也有其局限性。     

理性自我在观察中的作用

一主体的理性思维、理性知识构成，一句话，他的理性自我，对于观察活动及其对象具有认识论的规定作用。这是由观察活动本身的意识状态、意识活动及其认识功能决定的。人的观察，从来是有计划、有目的的，并且与积极的思维相结合。有效的观察需要明确而具体的目的，需要关...     

论庄子认识论思想的理论贡献

在中国哲学认识论思想发展史中，庄子曾作过重大贡献。他较为系统地阐明了认识主体的主观性对认识活动的影响，较深入地揭示了认识主体和客体间的内在矛盾，并强调直觉的认识方法。尽管这些思想的立足点是相对主义，但它对古代哲学的影响是深远的，对现代认识论的研究也有积极的作用。一、庄子系统阐明了认识主体的主观性对认识活动的影响庄子将认识主体的主观性称为“成心”。庄子指出：由于认识主体在社会地位、阶级归属、生理特征、活动能力等方面的差异造成了主体各自的主观性，也就是我们通常所说的人们各自具有的一定的立场、观点、方…     

试论认识活动的种种预设

本文作者认为，在主体认识客体的现实认识活动中，有许多基础性的预设信念存在。因为主体对诸如对象的存在、主体自身的认识能力、认识（知识）的本质等等基础性问题必须首先给予解答，这是认识活动开展的前提。但是，这种解答往往又很少以显性的方式表现于外，而是以预设的形式存在于主体的全部信念中。这些预设信念对认识活动有着极为重要的影响     

知识创新的经济评价

知识创新是主体依靠知识进步改变世界的创造性活动。主体与知识创新构成双重关系：既是认识与实践主体,又是评价主体。主体不仅是实际地从事知识创新活动,而且要对这种活动的价值与意义作出实际的评价,全面分析、正确认识知识创新的效果与效用。事物具有多重价值和意义,评价也具有多种角度与标准。知识创新的基本功能是经济功能,是改变了经济生产效率和经济行为方式的活动。因此,知识创新评价的基本维度是经济维度。一 经济活动是人从事各种生产性活动以满足人的物质、文化生活需要的活动。经济活动有投入与产出的关系,这就产生了经…     

论敬业意识

论敬业意识刘炳才敬业意识是认识主体在其实践活动中所形成的一种爱专业、专本职的职业观。具体讲，其含义有三点：一是讲认识主体，也就是形成这种观念的人，强调了意识对主体的依赖关系；二是讲主体认识必须在其实践活动中形成，即不能主观臆造，凭空想象，而必须是在具...     

汉译佛典之“论议经”及其影响

作为汉译佛典十二部经之一的“论议经”，其文体性质具有双重性：一日动态性，既用于实际的论辩活动，又结合于具体的伎艺表演；二曰静态性，即形成了内容各异的经典文本。“论议经”东传中土之后，其影响之主要表现有三：一者深化了世人对“论”体的认识，二者促进了三教“论议”程式的定型，三者加速了论议伎艺化的进程。     

实践和思维主体的形成

考察实践和认识、思维的关系,不能撇开主体这个环节。人既是实践活动的主体,又是认识和思维的主体。实践和认识、思维的相互联系始终以主体为中介,其相互作用的结果又总是复归于主体。因此,实践对认识的影响不仅表现在具体认识过程和内容上,而且表现在认识主体本身的发展上。从发生学的角度看,实践活动对主体形成和发展的意义更为深远。具体地说,人作为认识和思维的主体,要有三个基本条件——思维器官、思维能力、思维形式,它们是构成思维主     

论批评心态

批评活动是批评主体与客体交流沟通的活动，批评活动中的主体是批评家，批评家的活动主要体现为批评心理活动，批评心理活动的核心是批评心态。所谓批评心态是指批评家在批评活动中所表现出来的心理状态，具体体现在为批评而形成的心理准备、心理储备、心理动机、心理意向和心理效应等方面。批评心态为批评家的主体心理结构建设创造了条件和基础，同时又是主体心理结构的一个必要和重要的组成部分；批评心态对于批评有直接的作用和影响，甚至在一定程度上决定了批评的成败和批评的质量。中国古代很早就有对心态的认识，尤其主张虚静心态。庄…     

哲学可教乎?

哲学的根在智慧，而不在知识，知识可教，智慧不可教；哲学又不是智慧本身，而是爱智慧，“爱”，极富个性，亦不可教。知识可以传授，智慧无法转让。知识关乎事，它是主体在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和；智慧关乎人，是主体辨析判断、洞明世事和发明创造的能力。知识可以由教师循逻辑、按难易传给弟子，弟子闻记于心便成；知识拥有后的融会贯通，化为主体自身属性，便会形成能力，能力的发扬，便是有了智慧。由知识到智慧，得悟、得化，悟或化皆在于自身努力修为，是转借不来的。哲学以外在的知识态，遮掩了智慧之光，根仍在…     

论知识背景在认识中的作用

主体的认识是有开端的.主体已有的认识是制约继续认识的背景.在同样的条件下面对同样的事物,不同的人会有不同的认识,其根源之一在于知识背景在认识中的作用.知识背景在认识中具有多方面的作用,其中最基本的是知识背景作为认识结构在认识中的作用知识背景作为认识图式在认识中的作用;知识背景作为认识定势在认识中的作用.所有这些作用都表明知识背景在认识中的作用是在社会的实践和生活巾发生、发展着的.     

主体论与反映论

认识的主体性问题已成为当前认识论研究的一个热点。加强对认识的主体性的研究,是推进、深化认识论的需要,也是指导现实的认识活动和实践活动的需要。所谓认识的主体性,是指认识必然具有主体的属性这样一种状况。认识的主体性主要表现在三个基本方面:第一,认识必有其承担者、主体;第二,主体对认识过程必然发生重大的影响;第三,主体对认识结果也必然发生重大的影响。认识论对认识的主体性的理解、看法,就是认识论的主体理论,它相应地包括三个部分的内容:第一,关于主体的本质及其结构要素的理论;第二,关于主体在认识过程中的地位、作用的理论;第三,关于主体对认识结果的影响的理论。主体论作为认识论的一部分,离不开一定的认识路线。有同志认为,反映论是经典认识阶段的历史产物,它所追求的“按照客观事物的本来面目去反映事物”的认识理想已经破灭了;反映论本身存在着逻辑矛盾:一方面,它认为随着主体认识能力的提高,认识结果中的主观因素会愈来愈少直至完全消失,另一方面,逻辑上同样能成立的是,随着主体认识能力的提高,投入认识过程和凝结于认识结果中的主体因素会愈来愈多,从而愈来愈偏离客观事物的本来面目,等等。因此,主张拋弃“客体→主体”的反映论,代之以“主体→客体”的“重构论”。这里提出了一个重要的理论问题,即主体论和反映论的关系问题,或认识的主体性问题和反映论的关系问题,不能不加以研讨。     

人类文化的语言视界

语言对人的最深刻的影响,莫过于它塑造了人对世界的“观点”。人的认识往往是由主体先学习掌握一些有关的符号和指称,并通过符号构成的理论体系来认识和把握对象。由于语言的掌握运用在先,并对整个认识活动具有贯穿作用,认识的发展也就表现为语言对经验的不断分类或概括。知识不仅与客观存在相关,也受制于语言形式和符号体系。一些西方哲学家也指出,词语范畴帮助人们形成了他们所命名的经验。这些范畴是经验的一部分,在许     

认识的形上维度

认识所涉及的能知与所知、知识与人的存在等关系 ,在总体上表现为内在性与外在性的统一。认识关系的这种双重性 ,既为能知与所知的沟通提供了可能 ,又使知识的客观有效性在认识的本源处得到了落实。如果说 ,心、物、理的统一为知识的客观有效性提供了本体论的根据 ,那么 ,认识关系中内在性与外在性的统一 ,则通过认识论与本体论的交融和互摄 ,为这种客观有效性提供了更具体的担保。认识与存在的统一 ,不仅表现为“在”作为本体论前提制约着“知” ,而且在于“知”对存在本身的影响。     

人类认识发展方向探略

世界上一切事物的运动、变化和发展都是有方向的,人类认识也是这样,具有一定的方向性。所谓认识发展的方向,简单地说就是指人类认识指向哪一方,它是认识活动规律本身所表现出来的认识发展的趋势和认识进步的目标。探讨认识发展的方向问题,是认识论的基本内容之一,它不仅可以进一步揭示认识发展的规律,丰富认识论的内容,而且可以帮助认识主体正确地确定认识领域,选择认识课题,提高认识活动的目的性、自觉性和能动性。关于认识发展的方向问题,过去一般认为是从简单到复杂,从低级到高级。这些说法都没有错。但是在人们的理解中,似乎人类认识的发展是沿着一个方向前进的。实际上并非如     

论社会规律的客观性

社会规律是主体人为满足自身需要而有意识地作用于客体的微观具体活动所组成的宏观活动系统的运动过程中的必然联系。社会规律是一种客观必然性，这种客观性是通过人的无数的合目的性活动而建构起来并表现其作用的，它与人的主观因素和活动不可分割。一、社会规律的客观性与主体及自组规律客观性的关系1、社会规律的客观性与主体的内在联系社会规律的客观性是在主体与客体联系的关系中存在的。首先，对事物的客观性的认识与主体的素质、结构、功能等密切相关。在认识过程中，认识已不是客体的直接反映，而是主体信息和客体信息相互作用的结…     

略论非理性因素的认识作用

非理性主要是指以情感、意志为主,包括欲望和动机、情感和情绪、兴趣和爱好、信念和信仰等意识形式。它们相对于理性因素具有不同的作用和活动特点。在认识过程中非理性因素的作用是多方面的,主要表现在以下几个方面：一、非理性因素对认识具有动力作用非理性因素对认识具有动力作用,是指情感、意志等因素在认识过程中,对主体认识具有的指向性、积极性所产生的影响。情感和情绪都是人对客观对象的内心体验。一般说,凡把与人的社会性需要相联系的体验称为情感（激情、心情、热情是情感的三种形态）,凡把与人的生理性需要相联系的体验称…     

语言认知结构的基本特征

认知结构的形成和发展是离不开语言和交际的。因此其特征也就表现为交际主体在掌握知识、认识客观事物和改造主观世界的过程中 ,在自己头脑里形成的知识经验系统 ,是认识活动赖以进行的一种心理结构 ;而语言认知结构的基本特征表现如下 :从功能的角度看 ,语言认知结构具有工具性特征 ,在这种工具得到运用时无疑显示出其鲜明的过程性特征 ;从交际过程中的语境角度看 ,其具有创新性特征 ;在信息的输入时显示其相关性特征 ;从信息输出的角度看 ,语言认知结构是一种推理模式 ,因而也有明显的模式性特征