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1.
李宇 《榆林高等专科学校学报》2004,14(4):86-88
陕北子洲话“的”的用法同北京话一样,也较复杂,但是有些用法和北京话不同。本就子洲话“的”作助词、介词时与北京话相异的方面作些描述,有些用法还作了历时的考察,以此说明“的”的来历。 相似文献
2.
语言中性化是应用英语的一个趋势,探究其演变历史和现状是很有趣的,也是很有意义的。纵观英语“性”的演变史,我们可以发现,随着社会由以男性为主导到朝向男女平等的变化,英语的“性”发展也有一个趋势,即由原来的以阳性词为主导逐步朝向中性化方向演变。该拟以名词“Man”和代词“he”用法的演变为例,对此加以探讨。 相似文献
3.
陈师瑶 《重庆交通大学学报》2010,10(2):122-126
汉语中的“博士”一词自战国时期产生起,其词义、用法不断变迁。现代我国沿用了欧美的学位制度,博士指学位的最高一级。在日常生活中,由于语用因素和语言使用者的认知思维影响,博士一词不断衍生出新的意义。从历史语用学的角度,分析博士一词从古至今在词义、用法上的演变及其动因和机制。象似性、社会文化、语言习得及交际双方的策略性互动成为博士词义演变的动因;类推、回溯推理、外借和语境义固化与消失是词义演变的重要机制。 相似文献
4.
杨全红 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2006,6(3):101-103
简要探讨英文Chinaman’s chance一语之含义、词义演变、用法及汉译等问题,同时对相关的“贬义称谓”略作介绍。 相似文献
5.
童小娥 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(8):448-452
本文主要从认知的角度考察了现代汉语中副词“还”的各个义项的历史发展演变过程 ,并以各个义项的历史发展演变过程为依据描述了现代汉语中副词“还”的语义网络系统 相似文献
6.
刘玉屏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):112-114
《世说新语》所代表的魏晋南北朝时期,正是汉语由上古到中古的过渡时期,《世说新语》的语言又较为接近当时的口语,因此,通过对《世说新语》中某些语言现象的考察,可以在一定程度上触摸到汉语发展演变的“脉搏”。本文正是通过对《世说新语》“子”的用法的考察,去探寻汉语词汇发展演变的一些规律的。 相似文献
7.
王敏红 《绍兴文理学院学报》2008,28(3):73-75
绍兴方言中的词缀"生"主要用在数量词之后,表示对事物的描述或强调.文章认为它的基本作用与近代汉语中的词缀"生"是一致的,但用法上发生了演变,既有继承性,又有特殊性. 相似文献
8.
"鬼"字用法的发展及对汉语词汇的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
陈波 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,16(3):326-330
从词汇的消亡和新生、语义的发展、语法功能的演进三大方面考察了“鬼”字用法的发展情况。其中,从原始社会、奴隶社会、封建社会、现代社会的社会发展中探究了文化的发展对“鬼”词汇发展的影响,从而进一步分析了“鬼”的语义系列的演变过程以及由此引起的语法方面的演进。 相似文献
9.
吉晖 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2006,8(2):57-59
分析了历代文献中“问鼎”的丰富词义,在此基础上探讨了“问鼎”的演变机制,由此认为,“问鼎”的现代用法很大程度上是对古代用法的承袭与发展。 相似文献
10.
涂柳 《海南大学学报(人文社会科学版)》2012,30(2):53-57
论题试图从“NP+在+处所词+VP”结构的语法分析、“在”的历史演变和“在”的方言用法三个方面论证副词“在”是从介词“在”衍生而来的.演变的轨迹似乎是:从唐代开始,人们用“在这(那)里+ VP”表达在这(那)里某种动作正在进行,由于其在口语当中被大量经常地使用,出于表达简洁的需要,在长期使用当中“这(那)里”逐渐脱落,至近现代形成“在+ VP”的表达正在进行的副词用法. 相似文献
11.
"生活形式"与"生活世界" 总被引:4,自引:0,他引:4
涂纪亮 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(4):3-8
通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响 相似文献
12.
现代性与审美主义 总被引:1,自引:0,他引:1
林功成 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(3):41-43,69
现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。 相似文献
13.
14.
从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。 相似文献
15.
郭丽 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。 相似文献
16.
王秀亮 《淄博师范高等专科学校学报》2006,(2)
蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。 相似文献
17.
许宽华 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(6)
德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在. 相似文献
18.
自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变. 相似文献
19.
戴佳 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(1):33-35
本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。 相似文献
20.
关于“存在”和“是” 总被引:14,自引:1,他引:13
西方哲学的核心范畴 being(希腊文 estin, to on),原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。 相似文献