“中国神剪”陈耀的剪纸人生

享有“中国神剪”美誉的陈耀今年49岁,多年来,他先后有200多幅剪纸作品在国内参展获奖,1900余幅剪纸作品被外国友人收藏,有的剪纸精品还被国外博物馆收藏。从2001年开始,他靠剪纸创业。如今,“陈耀剪纸”已形成品牌使他成为“创业明星”。谁能想到,30年前,他是一位3次高考的落榜生;14年前,他因车祸成了一个拄着双拐的残疾人……     

张林娣:带着“神剪”走向世界

走进张林娣的工作室,像畅游在唯美而独特的艺术世界;那一幅幅鲜红夺目的剪纸,一帧帧形象生动的铝板雕刻画:一片片精巧细致的竹刻……令人目不暇接,叹为观止!它们仿佛在向人们讲述着张林娣40多年剪纸艺术生涯的艰辛和收获……接过神剪初显身手张林娣是张氏家族剪纸世家的第三代传人,从小就跟父亲张吉根学绘画、剪纸,并深深地爱上了这门传统艺术。张吉根是中国著名的剪纸艺术家。今年52岁的张林娣,10岁就迷上了剪纸。当年父亲经常提醒她:要学剪纸手艺没有捷径可走,也无多少诀窍,只有勤学苦练!从此,张林娣边读书,边学绘画。她把很多精力都用于绘画上,为后来的剪纸打下了扎实的基础。她始终铭记着父亲的谆谆教诲,剪纸艺术的诀窍主要是掌握运剪手     

金陵风物谁裁出巧手神剪张方林

时间的流逝带走了多少古老的文化艺术,我们常常只能叹息扼腕。但在这个日新月异的摩登时代依然有一群手艺人,传承着那些古老相传文化瑰宝。南京剪纸艺术便是源远流长的瑰宝中那璀璨的一颗。     

中国与斯拉夫传统工艺的“美”和“实用性”

18世纪以来西欧国家开始对艺术与工艺进行划分,将艺术归为“审美”,工艺归为“实用”的范畴.这种分类概念移植到不同文化意识中未必能完全符合真理.在中国古代美学理念中“美”和“用”和谐统一,这与斯拉夫人对传统工艺的理解极为相似.东斯拉夫文化拥有悠久的手工艺传统.俄罗斯不同门类的技术大师遗留下来的大量作品是斯拉夫民族精神创作的结晶,包含着深刻的思想内容与丰富的象征意义.     

剪纸“味”“神”谈

中国剪纸作为传统艺术的一种,在民俗活动中占有很重要的地位.对于剪纸,若是不能"知其味","得其神",那就没有真正达到艺术鉴赏水平.剪纸是中华民族的一朵奇葩,是劳动人民对过去的回忆和对未来美好生活的渴望,它是勇敢执着精神的象征,更是自然生命的体现.     

属虎 剪虎 藏虎

虎年对于南京剪纸艺术家陈耀来说,感到特别开心,因为他不仅生肖属虎,多年来经常爱创作雄虎题材的剪纸,而且,他还从全国各地搜集到100多件虎形工艺品。     

风雨兼程——中国艺术品拍卖20周年

20年,中国艺术品市场收获无数,追忆过去的岁月深刻反,思20年来光影交映的得失。毕竟,20年很短,未来很长。     

三晋一刀剪——康冬云

三晋一刀剪,康冬云,1942年生,山西太原人,中华剪纸艺术委员会会员,山西省民间剪纸协会专家顾问,山西省工艺美术协会理事,山西省民间工艺美术大师,山西省民间文化遗产杰出传承人。太原市委市政府特聘专家。她擅长剪动物、人物、花鸟等,剪纸技法更是独树一帜,作品内容寓意含蓄,既充满灵动而又不失趣味。她的一刀剪剪纸技法在吸收中国剪纸技法的基础上结合了美术的速写手法之精华,开拓出中国剪纸技法的     

近20年来中国民族民间传统手工艺研究述评

近20年来,国内民族民间传统手工艺研究成果丰硕,但仍尚有缺憾：第一,针对民族地区最基础的传统手工艺研究的成果较少;第二,重宏观轻个案研究去总结保护非物质文化遗产的措施;第三,在方法上偏重于文献资料而少田野调查方法进行深入地实证研究。因此,应从以下几方面进行完善：第一,应加强对民族民间手工艺基础、微观层面的研究,最终达到从点到面、以小见大的目的;第二,应加强多学科合作、跨学科的综合研究;第三,应从各个层面对民间手工艺人这一独特的群体进行全面的研究;第四,可通过对传统手工艺的实证研究,为民族地区非物质文化遗产的保护、继承与创新提供可操作的建议。     

中国民间剪纸的变迁与发展

中国民间剪纸作为民间美术的主体艺术,历史悠久、源远流长。传统剪纸到新剪纸的演化过程表明:在商品经济与现代思潮的冲击下,人们的文化心理与审美标准发生了巨大变化,包括剪纸在内的一切民间美术形式正面临着严峻挑战。因此,对民间剪纸变迁、发展的现状进行梳理和分析,不仅有利于民间剪纸本身的发展,而且对整个民间文化资源的挖掘、整理都有积极意义。     

浅谈生肖在中国民间剪纸艺术中的表现

剪纸是我国非常传统的民间艺术,它是由中国劳动人民在民俗生活中的创造、流传、享用的一种意象造型民间艺术。生肖剪纸在民间剪纸艺术中占有极其重要的位置。十二生肖成为传统剪纸创作的题材,具有纪年的意义,是人们对美好生活的向往与追求。生肖剪纸是民间剪纸艺术中不可缺少的部分,生肖与民间剪纸的结合,更好的促进了生肖文化与民间剪纸艺术的传承与发展。     

解读爱马仕中国品牌“上下”

品牌介绍创立于2008年的当代中国高尚生活品牌,致力于传承中国及亚洲其他国家精湛的手工艺,通过创新,使其重返至     

中国年画

民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。     

第二届中国艺术品市场高峰论坛实录

第一单元:市场机遇与历史机遇主持人:赵榆嘉宾:寇勤、赵旭、董国强、刘尚勇、甘学军第一个单元就是请我们拍卖行业的几个老总来谈我们文物艺术品的市场机遇与历史机遇。这两个机遇是我们文物艺术品市场二十年来发展的一个总趋势,我们是踩着机遇走上来的,才有了今天文物艺术     

破局——也说中国艺术品基金白银时代

中国艺术市场发展迄今,赝品顽症破坏行业声誉、定价混乱扰乱市场秩序、买入易而卖出难等三大壁垒依然制约着行业发展。伴随各方探寻各类新参与模式,各种新型艺术品投资管道应运而生。在文化产业热炒和游资推动下,以“文化”为卖点的艺术品基金市场从全球艺术品市场在中国激增177％后疯狂的201O年。到持续飙升的交易额让众人跌破眼球的2...     

希腊神话中的神与中国神话中的神之比较略论

本文通过对希腊神话与中国神话的重新解读,进而对希腊神话中的神与中国神话中的神予以比较,主要是从以下五个角度来解读中希(西)神之异同：神的分类、神的比较、神的谱系、神话背后的民族特点、神话的影响,同时提出了不同的神话体系是由于不通的民族特点所造成的,而不同的神话体系在反映其民族特点的同时,进而影响其民族的发展方向。。神话是每个民族童年心灵的展现,其幼年心灵的烙印必定伴随这个民族的发展,而成为这个民族共同的民族心理沉淀。     

管治理念及中国大都市区管理模式的重构

管治 (Governance)作为一种在政府与市场之间进行权利平衡再分配的制度性理念 ,已经愈来愈成为全球性的共同课题 ,并迅速渗透到城市与区域规划、管理的具体行动中。探究管治概念的由来与本质 ,客观评价其局限性 ,在国际比较的基础上以管治的理念探讨中国大都市地区管理模式的重构 ,对我国相应的研究与实践具有重要意义     

中国城镇贫困群体的形成与原因

本文分析了造成我国城镇贫困现象的主要原因，尤其对下岗贫困职工这一不同于其他发展中国家的城镇贫困群体给以特点关注。文章指出，城镇劳动力市场的供大于求，国有集体企业的效益低下，社会保障功能的不健全以及再就业困难等因素是我国城镇贫困问题越来越严重的根源。     

剪艘宝船祭郑和

六百多年前,郑和率庞大船队,先后七次远渡重洋,经东南亚、印度洋直到红海和非洲,遍访亚非三十多个国家和地区。行程134万海里,为世界航海史上伟大创举,比哥仑布发现新大陆约早一百年。郑和下西洋传播了中华文明和友谊,堪称睦邻友好使者。六百年前郑和庞大的船队从南京启航,所有船只均由南京龙江宝船厂制造,最大     

生态学理论视角下传统手工艺术的保护策略

生态学理论为研究传统手工艺术的生存、发展规律以及保护策略提供了独特的理论视角。在工业文明及其所携带的外来文化的冲击下,传统手工艺术赖以生存的民间文化生态系统发生了改变,文化生态平衡被打破。对于传统手工艺术,"碎片式"的保护是远远不够的,必须研究与它生态环境相关的各个因素,努力为它构建良好的新的文化生态环境。传统手工艺术保护的关键在于使它的生产、消费、传播、供给处于协调状态,各个要素之间的能量流通要畅通无阻并能够互相促动,为此,应贯彻整体文化生态保护的原则,并在理念、管理、操作层面采取诸多有效措施,从而达到保护目的。