实现感恩的制度诉求——由河南慈善总会的“道德协议”谈起

无论是在法理层面，还是在道德层面，河南省慈善总会旨在通过“道德协议”的模式实现感恩以期传递慈善的做法都有待商榷。基于感恩为精神理性的一种及其本身的独特结构，加之其实现依赖于制度保障这一道德传统，笔者认为，除了要进行感恩宣传和感恩教育外，实现感恩要诉求于制度。为此，有必要在公正理念的指导下，重点完善捐助制度和建立感恩激励、执行、评价制度。     

正祥集团设立1亿元人民币慈善基金

2011年6月5日,在省慈善总会举行的企业冠名慈善基金签约仪式上,正祥集团等四家企业签订了留本捐息慈善冠名基金协议。正祥集团再次发扬乐善好施、扶贫济困的传统美德,设立1亿元人民币慈善基金用于慈善救助。     

贫困大学生道德义务约束机制研究

建立贫困大学生道德义务约束机制必须首先正确处理法律义务与道德义务、道德义务与道德附加条件两对概念：道德义务与法律义务主要不同在于履行方式不一样,必须采取外在他律与内在自律相结合的方式;道德附加条件从根本上说违背了权利与义务主体的平等原则、违背了慈善救助文化的核心价值观、违背了道德义务的约束规律。建立贫困大学生道德义务约束机制必须根据道德义务履行的规律和特点,通过道德自律、道德警示及部分道德义务法律化等多种方式,促使受助大学生自觉履行道德义务。     

对流浪乞讨人员管理办法的探讨

2003年8月1日收容遣送制度被废止，取而代之的是国务院颁布的《城市生活无着的流浪乞讨人员的救助管理办法》。救助管理站目前的职能是负责救助那些自身无力解决食宿、无亲友投靠、不享受城市“低保”和农村“五保”、正在城市流浪乞讨度日的人员。救助原则是自愿求助、无偿救助。随着时间的推移，四年来的救助实践让救助政策越来越深入民心，不少困难群众得到了及时的帮助，解决了一时之难，充分体现了党和政府“以人为本、为民解困”的救助理念。但是在救助过程中，也有一部分人混迹于困难群众之中骗取救助，还有的则好逸恶劳以乞讨为生，不愿接受救助，怎样才能让国家资金安全有效地用于救助困难群众，又能让职业乞丐改变陋习，     

弘扬中华文化 做有道德的人 福建省首届中华传统文化大型公益论坛盛大举行

12月10日～13日，“福建省首届中华传统文化公益论坛”在福建省体育馆盛大举行，论坛以“弘扬中华文化，做有道德的人”为主题，此次活动由福建省慈善总会、福州市慈善总会联合主办，由福建正祥集团承办。     

立法保护“好人”，就是涵养社会正能量

《深圳经济特区救助人权益保护规定》经深圳市人大党委会表决通过并将于今年8月1日起正式实施。“规定”提出，被救助人捏造事实，诬告陷害救助人，构成违反治安管理规定行为的，依法予以行政处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。（新华网7月2日）     

养老金存银行何必劳驾社保基金

虽然在养老金入市问题上社会各界充满了争议，不过，养老金人市还是迈出了关键性的一步。3月20日，全国社保基金理事会在其官网发布消息称，经国务院批准，社保基金受广东省政府委托，投资运营广东省城镇职工基本养老保险结存资金1000亿元。双方已于3月19日在北京签订了委托投资协议，委托投资期限暂定两年。     

论潮汕文化背景下的民间慈善心理——以2013年潮汕“8·17洪灾”民间救助为例

以2013年潮汕"8·17洪灾"民间救助为例,分析了潮汕文化背景下潮汕民间慈善心理主要表现为慈善认识、慈善情感和慈善行为三方面,分别为:乐善好施的价值认同、"胶己人"情义催化亲社会行为、从善如流的灵活作为。在此基础上从人的道德发展和文化更新两个维度做了进一步的反思,旨在优化民间慈善心理,提升民间慈善素养,促进民间慈善事业在新的文化背景下更好发展。     

一声“谢谢”难不难——民众心中的资助与感恩

原本是几位女企业家的爱心救助,到头来却因为"感恩"二字演变成一场是非难断的道德官司。近日有报道称,湖北省襄樊市的几名贫困大学生被取消受助资格,原因是他们"受助一年多来,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话"。     

捕风

湖北襄樊市有5名贫困大学生因“不感恩“，被资助者取消受助资格。记者调查时发现，其中一名被取消受助资格的大学生的父亲是当地某局的副局长，每月工资1200多元，还有每月1000元左右的津贴；母亲是环卫所合同工，每月工资加津贴八九百元。然而，这位学生申请受助的表格上却写着：”母亲月收入200元，家庭月总收入600元，夫妻下岗无住房……生活较困难!”     

22.3万元助特困生圆大学梦

近日,蕉岭县举行了特困学生助学金发放仪式。此次受资助对象是该县今年考上"2A"线以上的优秀特困学生,共58人,他们分别获得3000至5000元不等的助学金,总金额22.3万元。据悉,该县从2008年起至今,共发放助学金240多万元,资助了700多名优秀特困学生上大学。该县为加强助学资金的管理和发放,调整完善了助学基金实施方案,助学基金由县民政部门负责募集,受助学生的助学金经基金管理委员会审批后,足额拨付     

“收红包”和“签协议”有多大关系？

“我不认可红包协议，我自己也没有签订，因为我学医的时候已经宣过誓。”2014年11月11日，中国工程院院士钟南山参加中日友好医院讲座，被问及怎么看待医生签订拒收红包协议时说，让医生签订拒收红包协议，会让公众认为医生是一个普遍收红包的群体。此番言论也让“拒收红包协议”再引争议。     

张謇慈善思想探析

19世纪末20世纪初,张謇提出了较为系统的慈善思想:在救济时间上要“久”,救助范围上要“遍”,救助方式上要“次第举办”。他的慈善思想融合了儒、道、释三家慈善思想,融通了古今中外的慈善理念,充满了理想色彩,在清末民初的转折时期具有一定的代表性,对现代慈善事业仍有重要的借鉴意义。     

“奉献爱心”以何种方式为好？

据媒体报道:上海市浦东新区的上钢街道将“帮困助学款”改为“社区奖学金”,鼓励孩子们用自己的努力“挣”到这份钱。虽然这看上去只是一个名称的改动,但它却改变了受助生在接受助款中的自尊受到伤害的窘况。从国际经验看,贫困救助政策的实施者是必须通过社会工作专业培训的,其中包括社会工作价值观以及体现这种价值观的理论和方法乃至技术的训练。因为受助者特殊的社会、经济地位,可能会使执行救助政策的人产生一种居高临下的施舍、恩赐的心理。譬如给受助人带上“最可怜的人”的帽子,而自己则以“救苦救难”的“观世音”自居。这种显性的…     

兵团里的“民政爱心慈善超市”

新疆生产建设兵团农四师“民政爱心慈善超市”的数量位居兵团各师之首，率先在全兵团实现了团场、师直属企事业单位、社区全覆盖。全师“民政爱心慈善超市”累计接收社会捐赠物资价值360余万元，救助困难人口5万余人次。特别是建立在师部所在地伊宁市的、由花城社区管理的“民政爱心慈善超市”，更是别具一格。     

北京市：社区“议员”首次亮相擅长调解居民邻里纠纷

11月11日，西安市民政局、市财政局向新城等城六区。下拨了615方元城市医疗救助资金，用于城六区低保对象中重病、大病患者的医疗救助。西安市于8月份在城六区6个试点社区启动城市医疗救助试点工作，对低保对象中23种大病、重病患者、11种慢性病患者进行救助，其最高救助标准为每人每年6000元，最低补助标准为每人每年300元。为尽快将这615万元救助资金发放到救助对象手中，     

城市低保救助中的福利污名：基于定性与 定量证据的分析

从受助对象角度分析低保救助资源的有效配置,为进一步提升我国社会救助管理水平提供了新视角。福利污名为这一分析视角提供了有价值的概念工具,本文借助这一概念工具分析我国城市低保救助中的福利污名问题。分析发现,超过半数低保受助对象因申领低保救助而感受到了污名化,感受到更多邻居非议的低保对象同时也感受到更多个人心理污名。街道及社区居委会干部的友好态度反而强化了低保对象的个人污名感。低保对象所体验到的福利污名程度与其对低保制度执行的公平性感知密切相关。进一步的分析表明,受助对象所感受到的福利污名会降低其对低保制度的利用。因此,关注低保救助中的福利污名问题,增进受助对象的主观福利,是提升我国低保救助治理水平的必然要求。     

调查文摘

调查文摘乡镇企业“东西合作”势头良好自１９９５年国务院批转《乡镇企业东西合作示范工程》方案以来，我国乡镇企业东西合作已步入健康、有序的发展道路，并取得了明显效果。两年来，各地共签订东西合作协议项目近３００００个，协议引进资金３５０亿元，协议总投资７０...     

又见冷漠

《南方都市报》报道，10月5日晚上8时左右，在广州从广卫路开往同和的833路公交车上。26岁的郑善彬吃了一顿“闷拳”。旁边的女乘客手机被抢。他挺身而出。被8个劫匪围起来拳打脚踢。车上六七十名乘客却无一人吭声。受助的女乘客最后指着围观乘客号啕大哭：“你们的良心都哪去了……”你们今晚都睡不着觉!”郑善彬气不顺，还当面质问司机为什么不关门，也不报警。司机却一脸稀松平常：“这种事情经常发生。”     

发挥高校科技优势 服务地方经济建设

2009年2月12日．江苏省委、省政府“送科技下乡，促农民增收”推进会议在泗洪县召开，淮海工学院与赣榆县签订了“挂县强农富民”协议。