汉代刑徒兵论略

本文陈述了刑徒兵的运用范围,分析了刑徒兵广泛运用的社会政治、经济原因。并论述了刑徒兵所起的积极作用和消极影响。     

汉代西北边塞军事生活中的未成年人

河西汉简所见西北边塞人口构成中有"小男"、"小女"、"使男"、"使女"、"未使男"、"未使女",均作为军人家属出现在名籍等资料中。讨论这些未成年人在军事环境中的生活,对于认识当时战争史、社会史,都是有意义的。边地战争对未成年人造成的危难,可以通过史籍记载的相关内容有所体会。     

汉代“复作”徒考辨

"复作"是汉代的一种刑徒。传统认为"复作"即女刑徒,或是"弛刑徒",都不能成立。根据汉简,可知男刑徒也被称为"复作",证明"复作"徒中也有男犯。"复作"徒虽然在不带刑具方面与弛刑徒相似,但在汉简中"复作"徒是吏民因犯罪所判处的一种刑徒,而不像弛刑徒是刑徒获大赦而除去刑具的结果。此外,在刑期、身份上,两者也有明显差异。"复作"徒实际是汉代刑徒中最轻的一等,并无性别特征,也不佩戴刑具,其刑期较短,要在徒官监督下服三月到一年的劳役。     

从出土简牍看汉代马价

在河西汉简出土之前,学术界对两汉马价的探讨主要依据传世文献,认为汉代马价在1匹15-20万钱之间.河西汉简的出土,为学术界重新认识汉代马价创造了条件,一些学者认为汉代内地马匹的常价在1匹5000钱或1万钱,但这种意见仍有可商榷之处.本文认为两汉时期马价波动幅度很大,1匹5000钱左右的马价只是两汉时期内地的最低马价,汉代内地马匹的常价多数时期在1匹2万钱以上;河西地区的马价要低于内地,马的常价在一匹4000钱至1.5万钱之间,在王莽末和东汉初年,河西的最高马价也可能达到一匹数十万钱.此外,河西汉简记载的死马价格与文献记载的死马价格基本相当.     

出土资料所见的汉代军官考论

印章、封泥、简牍等实物资料含有大量关于汉代军事职官的内容,这修正或弥补了先前关于汉代军事职官研究的诸多内容,如千人、司马及其它属官有很多文献所遗的内容.在对相关文献和实物资料进行认真考察梳理的基础上,以种类的不同加以分门别类地论述之后,发现这些实物资料极大地补充和拓展了汉代军事职官研究的内容,对构建全面、系统、详细的汉代军事职官系统大有裨益.     

宋朝对边塞进出境人员及贸易的管理

宋朝对缘边交通管理任务有三：一是维护国家安全，抵御敌人的侵略并讥察奸细，防止国家机密外泄；二是防止户口透漏；三是防止禁物出境。在对商旅进出境管理上，不仅约束以刑律，还多次下诏申严，令边关认真觉察。商旅进出境须请取凭由，供边防官司勘验。对缘边贸易不仅限定贸易场所，由官方控制，禁止私易，而且在贸易过程中对商人严加防范和控制。诸此种种，暴露出宋朝在政治、军事上的保守、软弱与无能     

简牍资料所见汉代居延野生动物：分布

居延汉简资料可见体现当时生态环境的信息。其中有关野生动物分布的简文值得研究者关注。考察当时环境,可知在人类定居生活刚刚开始的情况下,这一地区野生动物尚可自由生息活动,种类和数量应与现今有所不同。这一情形,即汉武帝《轮台诏》“障候长吏使卒猎兽,以皮肉为利”批评的自然背景。     

论出土资料所见的汉代少数民族职官

出土资料中存有大量关于汉代职官的内容。通过对这些内容的认真梳理,可以发现非匈奴的少数民族职官较为繁乱,其基本职官体系皆为:君(王、长)、侯、千长、百长、小长。由于少数民族部落规模大小的不同,职官的设置在数量上有所差异,其职官体系仍如上所述,具体上也是大同小异。     

边塞地域考

从历史文化视野考察"边塞"的概念及其特指地域,至今没有一个准确且恰当的阐释."边塞"词源所指向的地域主要包括河套及河西走廊在内的西北地区;唐代边塞诗词所阐释的边塞地域涵盖了除陕西以外的西北地区,延伸至安息四镇,这恰与唐时的陇右道行政辖区大致吻合.从历史地理所体现出的中国古代疆域变化特征来看,"边塞"就是要塞遍布且军事、经济战略地位极其高的陇山(陕、甘交界的华亭一带)以西的西北地区(包括河套地区),这也与唐代的陇右道行政辖区重合.     

两汉时期朝廷诏书在边塞的邮递管理

两汉边塞地区的邮递系统非常发达,为朝廷诏书在边塞邮递提供了制度上和时间上的保障。这对于更好地贯彻中央政令、巩固中央集权、保障边塞安全都有重要意义。     

马戴边塞漫游考略

晚唐诗人马戴曾多次出游塞上,其游踪极广.运用文史互证的方法,可考出其漫游塞上以844年(会昌四年)进士及第为界,分为前后两期:及第之前,为求汲引,曾远涉灵武、盐夏、鄜坊、太原、河北诸州,西游陇州,两次出入邠宁;及第之后,入幕大同、太原.马戴的边塞漫游经历,为其诗歌创作积累了丰富的体验.     

略论汉代的弛刑徒

在汉代,由于刑罚的严酷,许多自由人触犯刑律而沦为刑徒,因此在社会中刑徒存在的数量是不少的。但国家在对刑徒管理和役使方式上,却不尽相同。在有关汉代的文献和考古材料中有不少关于“弛刑徒”的记载,正反映了这种情况。对弛刑徒的役使是汉代劳役刑的一个特     

"边塞"考

边塞诗是中华诗国的奇葩,它深深植根于"边塞"这一神秘、苍茫、雄阔而又极富时代特点的社会现象之中,历来得到广大民众的喜爱.本文通过考察"边塞"产生、发展的历史进程及内在缘由,比较全面地揭示它所蕴含的深厚政治、经济、军事、文化内涵,从而有助于客观、深刻地剖析边塞诗那撼人心旌、经久不衰的魅力所在.     

论清代边塞词

清代词学中兴，边塞词的创作较前大有推进，其成就斐然可观。此文按前期、中叶、后期三个历史阶段逐次论述了清代边塞词的变化发展，充分显示出其词人之众与创作之盛；同时，又从作家队伍、题材内容、艺术风格等方面简要评析了清代边塞词的鲜明特色、杰出成就和深远影响。     

汉代简牍中所见私人书札及簿籍

私文书是家庭或家族在生活、生产过程中形成的反映家庭或家族成员活动内容的文字信息。其特点是家庭或家族成员以私人身份形成的,仅代表个人;出于家庭或家族成员私人的需要而产生的,仅为家庭或家族成员服务;反映了家庭或家族成员的意志和活动;由家庭或家族保管。汉代简牍中的私人信件、名谒文书、私人志记和私人簿籍等,即是在汉代家庭或家族里出于个人需要而形成的、且反映并代表私人的意志和活动、由家庭或家族私自保管的文字信息。它是研究家庭或家族与社会发展变化的极好资料。     

实物资料所见汉代诸“曹”丛考

根据实物资料所见,汉代政府机构的“诸曹”远不像文献所载的简单。实物资料中便有十三个文献所遗的“曹”,分别为：科曹、戍曹、从曹、塞曹、谷曹、计曹、士曹、祠曹、供曹、库曹、献曹、比曹和漕曹。这新发现的“曹”多属东汉时期,大部分为郡政府所设的独立机构,职权较为具体。它们反映了“诸郡各有旧俗,诸曹名号往往不同”的现象,又反映了古代政府机构职权范围越来越大、设置越来越庞杂的现象。     

《太平经》所见汉代风水观念及理论形态

成书于东汉中晚期的《太平经》所提出的"起土"吉凶观念及"魂神还养"的丧葬风水理论,是汉代社会风水信仰急剧膨胀的反映,它也标志着丧葬风水术理论形态基本形成。《太平经》中风水文献表明,道教对风水术的吸收与改造是在宗教体系之内进行的,并不是对民众信仰的无限制迎合,而是加以引导和转化,从而纳入其信仰体系之中。     

从唐诗看盛唐边塞气象

盛唐边塞诗歌是盛唐文学积极进取精神的承担者,它的繁荣在于边塞诗人的入边、游边和使边,其外敛的意识是儒家“兼济天下”胸怀的完美演绎。文章分析了盛唐边塞诗歌的特征:功名理想和爱国情怀;侠义精神与英雄情结;边塞风物与乐观情绪。     

试探榆林文化中的边塞特色

从战国时期开始一直到明王朝两千多年的时间里，榆林一直是中国封建王朝的边塞要地，这里是汉民族与匈奴、突厥、党项等少数民族长期混居之地，也是汉民族与诸少数民族长期发生战争交战拉锯之地。在和平时期，这里又是汉族居民与少数民族居民进行商品贸易的重要场所，因此，榆林市的地域文化必然会受到诸少数民族文化的影响，也会受到该地区自然地理环境与长期战争的外部政治环境的影响，形成显明独特的具有边塞特色的地域文化。     

简牍所见西汉马政

马政是古代国家对于官用马匹的采办、牧养、管理、使用等方面所实施的行政管理制度。它是古代兵制、邮驿制度、财赋制度的重要组成部分。汉简中的材料显示,西汉政府对马政相当重视,汉武帝想通过天马来改良马的品种,但效果并不明显；汉廷对厩马食粟有统一的规定,厩马食粟的多少折射出西汉不同时期的经济状况；西汉官方马厩遍布全国,各有分工,相互配合,政府对马厩有较严格的管理,显现出西汉政府良好的行政秩序。