野夫的江湖

野夫，看似蛮莽之名，再冠以族名“土家”，颇不像一个舞文弄墨之人。但他确是近年来我见过的把汉语玩得最炫的人。 他的文章虽然横渗纵透的都是放浪不羁的江湖气，但其精到的遣词，却常常让观者如我惊叹于其沉厚的语文功底。     

社区怎样开展助残工作

问：北京市一位残疾人在来信中诉说了他的苦恼。他说：“我虽身残．但心灵却和健全人一样．助残工作只是送钱，送东西．对此。我们十分感谢．然而却帮不了我的心灵。请问．助残的含意究竟是什么?助残事业都包括什么内容?”     

种满微笑的花园

我网上的写作专栏叫“微园”．名字源于一位老人家中的清雅小园。这位老人连小学都没有读过．但却有极高的文学素养。同时也是位书法家。他和我说过的一句话——“一个人心里有花有希望有梦想，就一定能活出精彩。”给我留下了深刻的印象。     

性病传播谈论多 专家探讨正其说

人到中年，同学聚会时免不了要谈孩子。不久前的一次聚会上，一位男同学沮丧地说，昨晚他打了儿子，儿子离家出走了，人虽已联络上，但却迟迟不肯回家。我很惊讶，他的儿子已经上高中了，对这么大的孩子，他竟然还会动手？     

平常心里的厚道与通透——试说《开卷》执行主编董宁文

正说董宁文之前想先说一下蔡玉洗。玉洗先生长我五岁,虽与其没有过多深入交往,却有几年的同室之缘。1992年夏,我由江苏青年杂志社调任文艺出版社副社长,当时玉洗是总编辑。我去的时候他已到南大读博士了。办公室给他留着的,但他来的时间不多。于是我的办公桌被安排在了这间里(估计考虑到他不常来),这样也就有了和他多次交流的机     

别让玉颈出卖你的年龄

我不到22岁就结婚。如今已经26岁了，不能说这五年的婚姻生活完全是无趣的，但是，我不够爱他。他长我8岁，个儿不高，近视眼。认识他之前，我曾有个深爱我的初恋情人。在家人的逼迫下，我与初恋情人分手了。也许是对家乡的男孩子完全失望了，我同意了跟丈夫相处。他在北京工作，不知道为什么，却愿意找一个外地的女孩做妻子。十一长假时我们见的第一面。转过年婚事就定了下来，4月领的结婚证。他是个传统专一、在一家知名大企业做研发的成熟男人．     

热心镇江公益的陆小波

陆小波先生作为江苏省著名的爱国民主人士、实业家．也是主张“实业救国”的公益人物之一。他一生创办了百余个企业，数十所学校，为镇江近代工业的兴起、地方教育事业的发展作出了宝贵的贡献，因而他与冷御秋、严惠宇一起被镇江人民尊称为“镇江三老”。     

不期然而然 无用之大用———从莫言诺奖感言谈文学的社会功能

诺奖得主莫言在获奖时发表的感言“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，我想文学最大的用处也许就是它没有用处”，引起了大家对文学及其功用内涵的一次热烈讨论。但“文学无用”只因文学不如科学般立竿见影于效果，作为艺术，作为一种精神性存在，文学对于社会只能是通过触动人的情感，感染人的灵魂．进而影响人的行为而作用于社会。因而文学总是于不期然中让人得其然，看似无用中身兼大用。     

宋词小序泛论

宋词小序虽被许多人在文章中引用，却少有人重视研究。本文认为，宋词小序对词作具有多方面的功用，很有探讨之必要。通过对词序的产生、发展及其功用的分析，文章指出：词序虽从总体上来说处于词的附庸地位，但其中部分词序已能与词并驾齐驱，有的甚至超越词作而自成一体；词序不仅可作为优美的散文小品，而且也可看作后来话本文学中说唱辞的最初起源。     

《专业户》读者面真宽

今年“五一”期间我和家人一道去皖南旅游,路过宣州顺便看看大表哥。他一直在铁路部门工作,但见面后他却意外地献宝似的拿出今年3、4期的《专业户》给我们看,说这是他从新华书店的书摊上买来的,刊物虽小,对致富却很有帮助,表示今后还将继续买下去。一期不拉,并用心地捕捉和运用上面的科技商品信息,深信致富的道路一定会找到     

梁实秋的文学批评与新文学秩序的重建

梁实秋的文学批评作为新文学理论建设的组成部分,由他引起的文学论争不仅仅是文学观念的讨论,而且关系到新文学意义和秩序的重建,它既校正了"五四"文学的流弊,对新文学的发展和建设产生了一定的制衡和互补作用,又在一定程度上消解了文学革命的意义和文学的现实力量,使文学批评脱离主体感受而走向学理化.梁实秋所倡导的文学理性、文学道德和人性论虽被文学史误读成了另一种意识形态,但他对新文学的反思和重新定义却具有不可忽视的理论价值和意义.     

苦闷彷徨中的探索——郭沫若一九二二年至一九二四年初夏文艺思想浅析

郭沫若一九二二年至一九二四年初夏的文艺思想,在郭沫若研究中是一个还需重新认识、评价的重大问题。过去的一些评论文章,在谈及他这时期的文艺思想时,虽在某个问题上也不乏独到中肯的见解,但却有一个通病,即对他这时期的文艺思想的复杂性认识不够,往往是蜻蜒点水,较少细致,全面的分析和评价。在论证某个问题时,往往忘记时间界限,把他前期或以后对某个问题的看法掺杂在这一时期中,甚至认为:这个时期的郭沫若,“思想上出现了一个低潮时期”,但他的文学活动却“集中地体现了他的以文学向社会挑战的战斗精神”。类似的论断,不仅是矛盾的,而且与史实也是有出入的。我认为,正确地评价一位伟大的作家,既要全面地历史地看问题,也要对作家     

朱湘诗歌艺术散论

朱湘是在“五四”新文化运动推动下走上文坛的。他在1922年就出版了第一部诗集,名为《夏天》,其中比较成熟的作品很少,然而他秀丽清雅的诗笔却表现出一种异样的作风。作为文研会成员,他虽没有严格实践文研会提出的“为人生而艺术”的文学主张,但却努力与人生靠近,使自己由自然诗人逐渐过渡到面对人生的社会诗人。到1927年出版的《草莽集》,比之《夏     

睡觉都有范儿

睡觉虽与吃饭穿衣一样．是人之俗事，但睡觉和睡觉不一样．不同的人就能睡出不同的韵味来。最有范儿的睡眠是孔明。想当年．刘玄德哥仨三顾茅庐请他出山．恰见孔明仰卧于草堂几席之上，便拱立阶下。等了半晌又一个时辰，才见他悠悠醒来，口诵“大梦谁先觉，平生我只知，草堂春睡足，窗外日迟迟”。很牛吧，睡觉还拽出诗来了。     

“我的文学观”--读王富仁及其《呓语集》

王富仁认为大学教师应该开“我的文学观”课，用于交流，而不用于确定无疑的文学原则。在目下中国的现代文学研究领域里，在人生储备、知识背景、研究方向与治学风格等多个方面都颇为肖似的，至少有这么两个人。这就是而今虽均已年界古稀却依然耳聪目明、精力旺盛且仍在殚思竭虑、勤奋笔耕的学者王富仁与钱理群。文章试通过对王富仁《呓语集》这一独特文本的解读来阐释其“文学观”。      

庄子与中国启蒙文学源流

庄子哲学看起来拒斤情欲，但拒斥情欲目的实际上是为了维护人的自然性情，使其不至痛苦受。正是维护人的自然生命这一点，便得庄子自身虽未成为启蒙哲学，却引发了后世启蒙主义文学的流脉。魏晋启蒙文学正是庄学的发扬光大，可借终究为庄子所牵制。唐宋百年间的李白、苏轼虽然纵情所至、蔚为高蜂，但却又为儒学所限。惟有社会条件俱备后的明代作家，才真正改造、充实了庄子，造就了璀璨的中国启蒙文学。     

《典论·论文》浅说

在以“三曹七子”为代表的建安文学中,曹丕虽不失为一位重要作家;但就诗歌创作而论,成就却并不突出。他的作为“七言之祖”的《燕歌行》,格调清拔,有“古今无两”之誉,不愧为名作。但这样的诗毕竟只是极少数。在他传世的以乐府歌行为主的四十多首诗(包括残篇)中,四言如《短歌行》、《善哉行》二首(“上山采薇”、“有美一人”)、《丹霞蔽日行》等,虽粗具有父“古直”之体,却少“悲凉之句”。五言如《折杨柳行》(“西山一     

裴度与中唐诗人

本文论述了裴度在中唐文坛上的重要地位和影响。裴度是一位富有文才的政治家。他在政治上很有作为，勋业卓著，在文坛上也颇有影响。他是第一个批评韩愈形式主义文风的人，他明确反对“奇言怪语”，提倡“至易”，对于推动唐代古文运动的发展起了积极的指导和促进作用。他广交文友，并对他们多所提掖，时人莫不敬重。他的文学教养非常深厚，其文其诗，虽存世不多，但才、情并重，不失为唐代文学宝藏中的一份重要遗产。     

穷途竟何世 馀事作诗人──黄遵宪的文学价值观

穷途竟何世　馀事作诗人──黄遵宪的文学价值观左鹏军黄遵宪是中国近代一位杰出的诗人，１１００徐首人境庐诗可以为证．但他晚年总结自己的一生时却这样说：自吾少时，绝无求富贵之心，而颇有树勋名之念．游东西洋十年，归以告进五日：“已矣！吾所学，屠龙之技，无所可...     

怨恨与区隔——论张资平与无产阶级文学的相遇

张资平与无产阶级文学的真正相遇发生在1928年,恰是“革命+恋爱”小说模式风头正劲的时候,而恋爱小说又是张资平最主要的文学资本。因此,这种相遇原本应该是一出喜剧。不过,恋爱在“革命+恋爱”的小说模式中已经沦为革命的附属品,加之,张资平的怨恨情绪使得他的创作转向虽挂革命文学的旗号,却又与无产阶级文学形成了区隔。左翼文学阵营对张资平的“转向”也进行了自觉的区隔。“腰斩”事件虽非左翼阵营所主导,却有着左翼文学观念的影响。这种区隔行为除了主义之争,也有怨恨情绪存在。张资平的文学史地位与他的叙事主体合法性密切相关。随着张资平文学史自我叙事主体合法性的丧失,中国现代文学史的叙事也逐渐将之视为他者。