婉约词与豪放词题材内容比较谈

本文将婉约词与豪放词置于一定历史条件和文学史中加以比较考察,认为豪放词的意义在于扩大了词的表现领域,发展了词的风格;而婉约词的意义在于提供了前代文学题材内容所没有的东西,突破了传统的文学观念和道德观念,与文学、社会的发展趋势相一致。就这一点而言,婉约词比较豪放词具有更重要的意义.     

试论苏轼的婉约词

苏轼的婉约词超尘脱俗,别具特色。无论是“似花还似非花”的咏物词,还是“清丽舒徐”的言情词以及高雅的怀古词、赠人词,都“高出人表”,体现了典型的士大夫词风,因而他对婉约词的发展作出了重要贡献。     

浅论苏轼婉约词的思想创新

本文通过分析苏轼各类题材的众多婉约名篇,说明苏词创新的实质,主要在于他能在其众多的词作中展示出高尚的人生哲理与深刻的社会见解,从而唤起读者对人生、社会的深刻认识与思考,从中获得启迪与激励。     

对女性情爱问题的经典性论说--马克思、恩格斯女性情爱观新探

女性情爱问题，是关涉到女性解放和人的自由全面发展的重要问题。马克思、恩格斯关于女性情爱问题所提出的根本观点体现出他们对女性的自身主体权利和精神价值的高度关注，他们的情爱观对于现今的女性文学研究具有重要指导意义。     

浅论苏轼婉约词的艺术创新

本文认为苏轼婉约的艺术创新,是整个苏词艺术创新的重要组成部分。可是当今词学界还不曾对它作全面、深入的探讨。本文从古人评苏词艺术、比兴寄托、人物刻画、语言运用、意境等方面略陈苏轼婉约词艺术创新的重要意义。     

论儒家经典语句对北宋婉约词的浸染

北宋婉约词中出现较多的儒家经典语句,其情况大概可分为以下几类：一是儒家经典语句的直接引用,二是儒家经典语句的引申使用,三是儒家经典语句的化用,四是儒家经典语句的反用。儒家经典语句对北宋婉约词的浸染,使原本＂香软、柔美＂的婉约词有了更丰富的语言、更深远的意境、更典雅的风格,令词的面貌于戏谑中见深意,于温婉中见警语,于清丽中见厚重,呈现出与晚唐五代花间词不同的风格。     

试论婉约词的评价问题

对婉约词的评价本来不是问题。自胡云翼《宋词选》后 ,由于张扬豪放词 ,屡以婉约词为靶的 ;后来在机械地理解“政治标准第一”的情况下对婉约词的贬抑更甚。科学的研究方法 ,应从婉约词的基本特征入手加以分析 ,给婉约词以较为中肯的评价     

别具一格的婉约词风——论牛峤词中的劲气

牛峤是西蜀花间词派的重要词人之一,人们普遍关注的是其词风的婉约与艳丽,而况周颐却认为其词中有“劲气暗转”。因此,本文对牛峤词作了较为全面的分析,认为牛峤词中的劲气,应是其词作的一个重要特征。     

情爱——佛理——人性——华严小说的一种观察角度

华严的长篇小说大多以情爱为外衣,却往往加进了她认为合适的佛理的成份,其实透过这两层,可以看到她对人性底蕴的更深入的探究。她的作品与同是闽籍作家的许地山、庐隐、鹿桥及张爱玲等人的风格有某种内在的相近之处。     

云间派对于婉约词风的继承

云间派是明清之际的一个重要词派,它推崇南唐北宋,以婉约词风为依托,将真挚感伤的情感、绵丽凄婉的意境、意内言外的寄托浑然天成地融合在了一起,力挽明词颓运,开启了清代三百年词学之中兴.     

追寻爱的轨迹--中国20世纪女性文学情爱描写回眸

文章对中国20世纪女性文学情爱描写进行了回顾.女性作家们从情爱欲望的觉醒告白到性爱标准的理性思考,从女性生存困境的拷问到女性本体意识的探寻,虽然追寻尚无结果,但她们毕竟是在一步步地实现美妙纯真、灵肉合一的爱情.     

试论辛弃疾婉约词的贡献

辛弃疾的婉约词扩大了婉约词的题材和内容 ,提高了婉约词的格调 ,丰富了婉约词的表现手法和艺术风格 ,为婉约词体的发展做出了突出贡献。     

张抗抗女性叙事小说中情爱观念的嬗变

从70年代以来,张抗抗创作了一系列作品,其早期的女性叙事小说中充溢着一股激昂的理想主义、浪漫主义,有一种社会责任感、道义感。后期的女性叙事小说作品中情爱观念开始显现出向直接感性方面、向个体的转向和关注,女主人公开始追求性爱的快乐、独立自由、自我的感受。这在一定程度上表达了对女性自身独立价值的思考和追求,但也表现出一种任性和不负责任,表现出某种脱离实际的幻想。     

卓然一家 压倒须眉——试析李清照的几首婉约词

李清照是我国文学史上最杰出的女作家 ,她对婉约词创作有自己的独特贡献。她的词善用叠字和口语 ,创造了婉曲微妙、新鲜而又隽永的独特的艺术风格。她的思妇词也有别于其它思妇之作 ,表达的是自己的真情实感     

词分豪放与婉约的诗学意义

通过对宋词中豪放词与婉约词的探究 ,认为其分别代表了中国诗学史上的儒家功利主义和道家非功利主义两种诗学传统 ;蕴含着“气”和“韵的和谐美的两种诗美形态。豪放词与婉约词在言志与抒情、“气”与“韵”、阳刚与阴柔三个方面所表现出的对立而又互补的关系 ,表明中国古典诗歌的风格发展到宋代时走向成熟     

试论辛弃疾婉约词的独特艺术风貌

辛弃疾不仅以博大精深、横绝古今的豪放词见著于世,他以雄豪之气驱使花间丽语所作的一系列婉约词也取得了独到而不配的艺术成就.本文试从抒情视野、审美情趣和艺术意境三个方面领略辛弃疾婉约词的独特风貌,并揭示其对传统婉约词的继承和发展.     

婉约词在南宋的艺术新突破

婉约词在唐五代和北宋已经取得了很大的成就 ,到了南宋 ,在艺术上又有许多新的突破 :确立词的本体意义使其取代了诗的文坛统治地位、广泛的使用慢词长调扩大词的表现容量、讲求音律、炼字精工、“气”“格”贯注其中 ,使婉约词在感知形式上增强了感染力 ,实现了人的自然化 ;对恋情的表达更加深婉、融入了更多的社会历史内容、增强了女性意识 ,使婉约词在形象情欲方面的人化获得了长足的发展 ;表达了对社会现实的感受和对世界人生的领悟 ,甚至勾销了宇宙的时空观 ,从而无限的拓展了人类的心理流程 ,在心理意味方面把婉约词推向又一个高潮     

透视张爱玲的人性观——男性的去势和女性的匮乏

张爱玲以近乎冷酷的现实主义的手法,对男性主体进行了阉割去势,解构了女性神话,自审了女性主体,从而剖析了人性的自私、贪婪、卑鄙、冷酷与无情.     

难以逾越的情爱炼狱——论《不想上床》对女性情爱史的再现与重构

小说《不想上床》以主人公的情感世界和性爱生活为视角,展示了一个现代知识女性复杂隐秘的内心世界,从特定视角描摹了现代女性在情爱炼狱中的迷惘、沉浮与痛苦无奈,以此昭示了作者对传统女性形象和爱情婚姻观的颠覆与解构,并彰显了对现时社会婚恋问题的思考和探索.