说读书

说“读书”，得把两个概念分开：上学，也叫读书。早年间问你读了多少年？答七年，好，高小毕业，多半个秀才。现在读了十七年还在读大学，往下还要读博士，但总有读完的那一天；读书的另一个概念，就是“阅读”，甭管多大岁数，认字了，或半认不认的，就捧着本书读。这个，可以活到老读到老，总也读不完。     

关于陶获子的订正

《绍兴师专学报》八一年第二期中有敬莺同志编撰的《女革命家秋瑾年谱简编》,对于秋瑾烈士一生事迹,叙述至为详尽。不论作总体评价,或方面评论,或阶段分论,都是一份可贵资料。但读到其中一节:“瑾在京新结织同乡亲戚商部会计司郎中陶大均的妾,日人陶蔌子(萩可能是荻之误),监从吴、陶处读到不少中外进步书报刊物。”令人感到白璧微瑕,因为陶获子并非日人。近读少年儿童出版社李茂高著《秋瑾故事》,其中《与丈夫决裂》一章,也有类似讹误:“她因身边无钱,只把随身佩带的首饰取出来,托同乡人陶大钧     

侯详麟:毕生写一篇石油“论文”

这位精神矍铄的白发老人,曾与共和国总理一起坐在沙发上促膝谈心——之后,年过90又挂帅。这位德高望重的“红色科学家”,把一生心血交给了黑黑的石油——“红”与“黑”,是他的整个世界。这位国际石化界响当当的老科技工作者,书写了中国科技史上灿烂辉煌的一页,竟终生没有发表一篇论文——其实,他自身就是一本厚重的书、一篇读不完的大论文。     

让延安精神在玄武燃烧绽放

我们感到“延安精神”是一本厚重的教科书，是一本读不完的书．是一本常读常新的书。近年来．我们一直坚持学习和发扬延安精神。     

王依淇-人要学会爱自己

女人是一本永远读不完的书，也是一本永远读不懂的书。王依淇是一个真正读懂了女人的女人，不论台上台下，率真的个性，迷人的笑容，充满激情的言语，都能让你感受阳光般的温暖。帮助无数女性走出困绕，重拾信心；让无数家庭幸福美满。就这样一个温柔、智慧的女人，你很难想象到她也曾经历坎坷，也曾为情所苦，为情所累。回顾她的人生，像一幅色彩斑斓的水彩画，有过微笑，也有过泪水。     

奇人钟阿城

前几天，逛北京朝内大街海天书苑，发现书架上两大排高雅堂皇的巨著赫然站立。走近一看，是台湾光复书局出版的“当代世界小说家读本”丛书，共50本。以人为目，一人一本，每本大致300页。丛书不零售，总价5805元。算一算，平均每本要卖到116元。在时下北京，要算很昂贵了。以世界之大，古今之久，作家之众，仅选50本，可见严格。外国40人，有卡夫卡、福克纳、川端康成等人；本国10人，有鲁迅、郁达夫、老舍、沈从文、巴金等，最后一个是锺阿城。当然，这选拔也代表了一种评价。阿城的小说获得如此之高的称誉，作为朋友，很替他高兴。就我所…     

好书令人拍案叫绝

谈到读书的乐趣，读书可以增长知识见闻．很多我们无法亲眼目睹、亲身经历的事物，书本都能告诉我们，所以秀才不出门，能知天下事。读一本书，就算其中只有一两句对我有帮助的话．也是值得的。读到一句我们真正想说而说不出来的话，那种心里的快乐．只有喜欢读书的人才能体会到。     

读书

我读书有一个习惯。即第一遍会以一目十行的速度将全书浏览一遍。若有兴趣。则会一遍一遍反复咀嚼。因为只有在咀嚼之中,才能体会到书卷之美。那种超越众生的心灵之美。读《战国策》时读到苏秦第一次游说失败后仍不灰心、沮丧,苦读数年,再度出山。他硬是凭着三寸不烂之舌说服各诸侯国联合抗秦。几乎以一己之力改变了战国形势。读《史记》时读到卫青领一万铁骑直捣龙城,击杀匈奴数万人,重创匈奴根本。     

邢夫人:一个审丑艺术的杰作

邢夫人“秉性愚弱”、“左性”，是《红楼梦》回目中明文标示的“尴尬人”。她一味奉承丈夫以自保；她一生无儿无女，对名分上的子女冷心冷面，冷言冷语；对娘家亲人漠不关心，一毛不拔。然而她毕竟是荣国府的主子夫人、长房大太太，因此也不乏贵妇人的作威作福、颐指气使；在贾府争权夺利的斗争中，她也颇有心机；她也并没有忘记维护那个封建大家族的声名与尊严；在某些场合，她也还不失温厚、和蔼的长者之风，因此，邢夫人是作者着力塑造的审丑艺术的杰作，是曹雪芹打破传统写法的典型例证之一。     

书屑集

小园之赋 读庾信《小园赋》。读到“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，便觉山也朗润，水也清和。     

我是企业“灭火人”--记建材行业北京市劳模温庭枢

现代人总是喜欢抱怨,抱怨工资少,抱怨待遇低,抱怨社会冷漠,抱怨工作量大……但是,我们在抱怨的同时有没有问过自己一句——你,到底为这个社会做了什么？
　　有这样一种人,领导指哪儿他打哪儿,从不抱怨,从不索求,但他们的人生写满了朴实的光辉。他们用一生回报社会,得到的是心灵的平静。     

人生之路——与大学生谈心

学生时代是人生旅途极为重要的关键的年代。人生道路怎么走,一个人怎样把握自己,怎样实现自己的理想,一个人如何设计自己,塑造自己,发展自己?这些问题是每位同学都十分关心,同时也是必须回答和实践的问题。下面从五个方面谈谈自己的人生体验。一、人生在于奋斗一个人来到这个世界,第一声就是啼哭,这也昭示着人的整个一生要与困苦相伴。幸福不会从天降,成功也不可能坐在家里等来。大家从小学读到大学,不勤奋刻苦学习,学习成绩会好吗?不可能。不勤奋刻苦学习,今后能为社会作出贡献吗?不可能。我认为,一个人的一生能否事业有成,20岁前后打基础,…     

读《文艺民俗学》

读《文艺民俗学》马桂珍改革开放以来，随着科学文化事业的发展，各种新兴学科、交叉学科不断涌现，给人眼花涂乱的感觉，但是，文艺与民俗的交叉学科──文艺民俗学，却一直是空白。一年前，读到一本这方面的导论，尚不能构成学科体系。最近读到秦耕著《文艺民俗学》一书...     

在辅导大学生的实践中思考——读潘国廷《大学生成长随思：一位大学生辅导员的工作感悟》

近日，笔者读到由山东理工大学辅导员潘国廷著、中国海洋大学出版社出版的《大学生成长随思——一位大学生辅导员的工作感悟》（以下简称《大学生成长随思》），有一种很强烈的感觉：《大学生成长随思》是一部在工作中思考的著作，在工作中思考，于是思考也就有针对性；在思考中钻研和记录，于是思考变的有价值和意义；再把这种思考加以分析、对比、实践与提升，于是这种思考就等同于工作，而又高于工作，具有了学术价值。这是一本既有理论价值又有实践意义的著作，是一本值得一读尤其是值得从事高校辅导员工作的同志一读的好书。     

新书中的南京

南京是一本写不完的大书,挖不完的文化宝藏。古往今来,有多少文人墨客写过南京的文章,著过南京的书。远的不说,就说近年我所知道的关于南京的书,就有五六本。且让我们翻开这些散发着油墨香味的书先睹为快吧—— 《南京明清建筑》 您也许知道明故宫、夫子庙、朝天宫,可是您知道惜阴书院、天坛埂遗址、凤游寺、沈万三故居、白下城遗址吗?这本由杨新华、卢海鸣主编的大书可以带您到这些地方去探访、去寻觅;而且还会发现这是一本目前谈明清建筑最全面的书。您不但可以见识明清官衙建筑、公共建筑以及     

关于独立学院的思考——《独立学院之命运》(代序)

一天,甘德安教授兴冲冲拿来一本《独立学院之命运》的书稿请我作序,尽管书名让我眼睛一亮,却未敢当即应承。我不敢随意为他人作序,因为没有太多的时间去读那些书稿,担心误读作者,或画蛇添足;我也不乐意在别人的代序稿上签名,因为这不仅是对读者的不尊重,也是对自己的不负责(少数职务行为的除外)。     

重读巴金《随想录》的随想

重读巴金《随想录》的随想筱嘉春雨之夜．灯火阑珊。出于教学的需要．我从书架上取下巴金的《随想录》重新翻读。浙沥的雨水敲打着玻璃窗．巴金的书也象雨点敲击着我的心。尽管这部“大书”出自一位耄耋之年的老人之手．难免重复．时见唠叨，但全书从灵魂深处迸发出来的思...     

造就语文课堂教学的“期待效应”

新课改以来，语文课堂教学似乎陷入了一片机械模仿的“沼泽”。说要“以读代讲”，课上便是成片成片的读书声。乍一听，不错呀，读中感悟，读中内化。可细听之，却发现问题多多：读得干巴巴的，为读而读，并无感情可言，更别提什么读中感悟了；提到“合作探究”，便大搞“小组讨论”，这也是眼下语文课惯用的形式，似乎只有这种形式，才能体现课堂的自主性，于是不管多简单的问题，总是要经过一番讨论才得出结论。     

从爨人方音特点看爨氏家世

从爨人方音特点看爨氏家世简启贤从东晋到唐代中叶，爨氏一门统治南中达四百年之久。他们何时由何地迁来滇中地区，一直是个疑问。爨氏在《爨龙颜碑》中对他们的家世有一段自述：其先世则高阳颛顼之玄胄，才子祝融之眇胤也。清源流而不滞，深根固而不倾。夏后之盛，敷陈五...     

我不是“三生有幸”,而是“一生三幸”--六十五年来我在母校的幸存、幸运与幸福

凡是自我深感荣幸的人,常对人表白“三生有幸”。“三生”一词本是佛家用语,指人有前生、今生和来生。一个人如果真是三生都有幸,那可谓荣幸之极。我们马克思主义者、辩证唯物主义者笃信每个人都只有一生,一个人的生命都只有一次。按佛家所说人还有前生与来生,那是一种想象和假说,并未得到科学验证。我今年已满85周岁（1927年2月生）,从1950年中国人民大学组建开办起,可以说一生都在这里执教（只有“文革”期间人大停办,转到北大执教5年）。我在人大这一生深感有三幸,即幸存、幸运和幸福。