广东区域经济发展的深层思考——从被动接受国际分工到主动参与国际分工的战略转换

本文根据国际、国内经济社会发展现状与演变新趋势,以及广东的地缘经济特点和经济社会发展进程,提出未来一段时间内,广东区域经济发展战略定位宜坚决实施经济国际化战略和后工业经济战略,深化粤港澳紧密合作,以大珠三角为核心,以泛珠三角为腹地,进一步共同构建以中场产业为龙头的国际加工制造业基地,以物流业为龙头的华南沿海国际商务服务基地,以信息产业、文化产业为龙头的华南知识产业集聚基地,全面增强广东作为国内经济与经济全球化对接接合部、转换桥的承接—辐射能力和国际竞争力,推动广东乃至相关地区由被动接受国际产业分工转向自主参与国际分工,实现广东新一轮产业转轨升级,建设经济强省。     

关于工业化指标的哲学思考

工业化是经济发展到一定程度而发生的经济形态跃迁 ,是一个持续的经济发展过程。我国尚处于工业化的进程中 ,明确工业化在经济进程中所处位置 ,是科学制定工业化政策的前提和基础。对此 ,我们在工业化衡量指标的设计上 ,必须考虑到不同地区经济发展的普遍性与特殊性 ,从工业化的质变与量变、产业比重和发展质量、产业特征与影响程度、产业结构与经济体制转换等指标上加以全面考察 ,才能正确界定工业化的进程 ,制定正确的工业化策略     

中德合资企业监管模式初探

由于当今世界国际化的发展趋向,使得跨国公司间的经济合作越来越普遍,并形成一种潮流。以中德合资企业不同时段的监管为观察视角,可以有效解决因不同文化、不同经济背景,以及不同发展程度所带来的一系列问题。一定程度上,对有此志向者起到标杆和示范效应。     

资本账户开放、汇率制度与人民币国际化

资本账户开放、汇率制度和人民币国际化互为条件、相互促进。一方面,资本账户开放和汇率制度弹性化是人民币国际化的必要条件,人民币国际化程度不仅取决于资本账户开放程度,而且也取决于汇率制度弹性化程度;另一方面,人民币国际化进程又将推动资本账户开放和汇率制度弹性化进程。人民币国际化必须与人民币资本账户开放和汇率制度弹性化相同步。人民币国际化应走“弱经济—强制度”模式,遵循“人民币周边国际化→人民币亚洲化→人民币国际化”的渐进路径。随着人民币国际化程度的提高,应逐步放松资本控制,进一步推进资本账户开放和人民币汇率制度弹性化。     

资本项目自由化、汇率制度弹性化与人民币国际化

资本项目自由化、汇率制度弹性化和人民币国际化互为条件、相互促进.一方面,资本项目自由化和汇率制度弹性化是人民币国际化的必要条件,人民币国际化程度不仅取决于资本项目自由化程度,而且也取决于汇率制度弹性化程度;另一方面,人民币国际化进程又将推动资本项目自由化和汇率制度弹性化进程.人民币国际化必须与人民币资本项目自由化和汇率制度弹性化相同步.人民币国际化在带来收益的同时必然也会产生相应的成本.人民币国际化应走"弱经济--强制度"模式,遵循"人民币周边国际化→人民币亚洲化→人民币国际化"的渐进路径.随着人民币国际化程度的提高,应逐步放松资本控制,进一步推进资本项目自由化和人民币汇率制度弹性化.     

中国当前的经济环境与会计国际化策略选择

伴随着经济全球化和金融市场国际化前进的脚步,会计国际化已经成为世界经济贸易发展的必然趋势。经济环境直接影响和制约着会计国际化的程度,由于中国现有的经济结构、市场化程度、会计环境等方面特殊情况,决定了中国实现会计国际化还需要走很长的路,最主要的是逐步解决经济环境这一深层次问题。     

我国高等教育国际化的现状、机遇、挑战与对策

我国加入WTO以及经济全球化趋势，使我国高等教育国际化的进程加快，远程教育、海外办学和开展专业人才国际流动面临发展良机，同时也要求我们在人才市场、开放教育等方面积极应对，做到教育观念、课程体系和教学内容、师资队伍、学生来源的国际化，同时，加大政府支持力度；加入国际教育组织，加快与发达国家进行学历互认的进程；广泛使用现代网络技术；开展国际合作，等等。     

亚洲“四小龙”的成功经验给广东发展企业国际化经营的启示

亚洲“四小龙”近４０年，尤其是８０年代以来发展企业国际化经营经历了由小到大、由低级到高级、由分散到集中的过程，取得了卓著成效。其主要原因是：国民经济的迅速发展，大企业、大财团的形成，本地企业效益下降以及有较健全的法律体系。“四小龙”的成功经验为广东发展企业国际化经营提供了有益的启示：要有明确的目标及可行的措施，政府要转变管理职能，企业要转换经营机制，优化产业结构，并按照关贸总协定的基本原则，发展多元化的、全面的国际化经营     

经济学 关于经济全球化

1 .经济全球化的定义一种意见认为 ,经济全球化是一种微观经济现象。在推动经济全球化的各种力量中 ,跨国公司的作用是首当其冲和最为突出的 ,跨国公司的迅猛发展 ,不仅使国际化的生产的比重及重要性大大提高 ,而且使全球化的推进和扩展有了强有力的载体。所以 ,经济全球化实际上是有跨国公司的贸易与投资所驱动的一种微观经济现象。另一种意见认为 ,经济全球化是一种客观进程。经济全球化是指人类经济活动突破国家和民族的界限 ,逐渐融为一体的漫长的发展进程。它不以人们的意志为转移。不同意识形态、不同发展程度的国家 ,都或早或迟、或…     

东南亚:广东企业国际化目标市场之一

企业国际化意味着一个企业的生存与发展,必须同国际经济保持密切的双向交流,即一方而要创造尽可能完善的条件,吸收外国资金、技术以及经营管理经验等,提高自身的应变能力与竞争地位,另方面要积极开拓国际市场,参与国际交换与国际竞争,在开展对外投资贸易活动中进一步增强和壮大自己的实力。过去十余年间,广东在改革开放中开风气之先,发展外向型经济,促进企业的国际化方面,已经取得了有目共睹的可喜成绩。面向90年代,     

知生知死知我——"子曰:''''未知生焉知死?''''"简论

“生”与“死”是孔子学说中没有明言的问题,通过遮诠的表述,孔子表达了对“生”、“死”问题上采用对象化把握方式的反对。孔子对“知生”与“知死”割裂表诠,意在通过不可言说的言说,达到对“知生”与“知死”本是同一过程的领悟。在此领悟中,此在退回到本真能在。知生即为知死,知死即为知我。     

高等教育领域中社会、政府、市场、大学的角色定位

高等教育的改革与发展已经成为必然趋势.在这个过程中,理顺社会、政府、市场、大学之间的关系,将各个主体扮演的角色准确定位是高等教育改革和发展的重中之重.面向未来,大学自主、学术自由是教育民主的基础,教育资源的配置过程依赖与政府、市场的博弈制衡,最终的目标是使高等教育服务社会,与社会形成互动关系.     

近代西方世界兴起原因的再思考(下)——从斯密、黑格尔、马克思、桑巴特、韦伯、熊彼特到诺思、肯尼迪和华勒斯坦

本文对近代一些思想家对西方世界兴起的复杂社会原因的探索做了多学科的综合文献回顾。从而发现,依据亚当.斯密的分工和市场扩展理论,黑格尔与马克思等古典学者认为西方世界近代兴起的主要原因来源于分工和自由竞争所带来的劳动生产率的提高;桑巴特、韦伯和熊彼特则把近代西方世界的快速经济增长归结为企业家的追求和企业无限扩张的资本主义精神;经济史学家诺思认为近代西方世界兴起的根本原因在于私有产权制度和现代经济组织;政治学家保尔.肯尼迪则把这一历史现象归结为欧洲近代历史上的政治多元化和历史机缘;而华勒斯坦等历史学家则从非决定论的理论视角讨论了近代欧洲兴起的天时地利。综观西方学术诸家对西方世界兴起原因的解说可以发现,尽管在这个复杂的问题上存在诸多歧见,但保护产权的法律制度以及支撑法律制度工作的现代民族国家和宪政民主政治的生成是西方世界近代兴起的基本原因之一,这一点乃是诸家的理论共识。     

近代西方世界兴起原因的再思考(上)——从斯密、黑格尔、马克思、桑巴特、韦伯、熊彼特到诺思、肯尼迪和华勒斯坦

本文对近代一些思想家对西方世界兴起的复杂社会原因的探索做了多学科的综合文献回顾。从而发现,依据亚当·斯密的分工和市场扩展理论,黑格尔与马克思等古典学者认为西方世界近代兴起的主要原因来源于分工和自由竞争所带来的劳动生产率的提高;桑巴特、韦伯和熊彼特则把近代西方世界的快速经济增长归结为企业家的追求和企业无限扩张的资本主义精神;经济史学家诺思认为近代西方世界兴起的根本原因在于私有产权制度和现代经济组织;政治学家保尔·肯尼迪则把这一历史现象归结为欧洲近代历史上的政治多元化和历史机缘;而华勒斯坦等历史学家则从非决定论的理论视角讨论了近代欧洲兴起的天时地利。综观西方学术诸家对西方世界兴起原因的解说可以发现,尽管在这个复杂的问题上存在诸多歧见,但保护产权的法律制度以及支撑法律制度工作的现代民族国家和宪政民主政治的生成是西方世界近代兴起的基本原因之一,这一点乃是诸家的理论共识。     

魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略

魏晋南北朝隋唐五代时期的词源研究成果尚未得到应有的重视。通过考查郭璞注、原本《玉篇》、《慧琳音义》、笔记杂著、《说文系传》等代表性语料中的词源研究情况 ,可以对这一时期的词源学史略作梳理 ,从而为整个汉语词源学史的研究作出一定的补充     

实践·时代主题·马克思主义

站在新世纪的入口 ,回望马克思主义诞生以来所走过的历史进程 ,发现马克思主义在某些地方某些时段上明显边缘化 ,甚至“缺场”。如何使马克思主义永葆中心、永远“在场”?作为马克思主义接力者、“接着说”的我们 ,有责任担负起这一神圣使命 ,这就要把握马克思主义发展逻辑进程的深深印痕 ,即马克思主义的本质 ,为进一步发展马克思主义提供新的理论资源和新的动力。这个逻辑进程的起点是什么 ?是实践 ,正是通过实践搭起了马克思主义的理论平台 ,它一改以前理论的纯思辨式的自言自语的癖性 ,使理论由天国降到人间 ,由“从头脑中发明出来”变…     

和谐·发展观·世界观

和谐社会作为小康社会的表现形式之一是实现可持续发展的途径,可持续发展又是科学发展观的客观选择,而科学发展观一定涉及科学的世界观。它们之间的内在联系,形成一个连贯的理论体系。本文通过考察现代科学史上对科学发展观和世界观的探索过程,揭示这一理论体系的形成和内在逻辑。     

回族伊斯兰教汉文译著家的“四教”观

明清之际的回族伊斯兰教汉文译著家在阐述伊斯兰教思想时,阐述了他们对佛教、道教和儒家思想的看法,并且对各种思想作出了不同的评价。他们坚定伊斯兰教信仰,尊崇儒家思想,批判佛教和道教,在比较中提高伊斯兰教在中国的社会地位。     

“以人为本”作为人文精神的核心是中国社会发展的必然

作为全心全意为人民服务根本宗旨的体现,＂以人为本＂思想蕴含着丰富的人文精神。我们通过社会主义市场经济发展、思想解放的客观事实,在不断地探索中找到了＂人民本位＂这个基点。＂以人为本＂成为当代人文精神的核心,充分体现了人民在思想进程中的主体性地位和作用。     

"三农"问题研究综述

"三农"(农业、农村、农民)是我们走向现代化进程中最艰巨的任务,也是全面建设小康社会面临的最大难题.关心农民、支持农业、发展农村,不仅是一个现实问题,也是战略问题;不仅是一个经济问题,也是政治问题.因此,如何从根本上破解"三农"这一难题,已成为目前经济社会发展中需要研究的重要课题.本文从"三农"问题的重要性."三农"问题形成的原因,解决"三农"问题的思路与途径等三个方面对此作了综述.