论博白地老话与新民话

博白县是语言大师王力的故乡,桂东南泱泱大县,广西十强经济县之一。该县语言丰富多采。回溯其历史发展的足迹,研究它的语言特点,对汉语方言学研究有一定的意义。 一、地老话与新民话的形成和分布 博白方言有地老话和新民话两种。地老话属粤方言桂南系次方言,它与汉民族共同语普通话差别较大。新民话属客家方言,是玉林地区及广西有客家方言的县市中操讲人口最多最集中的县。本地人叫新民活,或称为“(亻厓)话”。     

客家方言的分布和主要特点

客家方言又称“客家话”、或“客话”,个别地方也称“(亻厓)话”、“麻介话”、“新民话”、“土广东话”。它是汉语七大方言中内部比较一致的一个方言。通行地域:客家方言主要通行于广东、广西、福建、江西、台湾境内和四川湖南部分地     

中国学术史上的垂范之作--读梁启超《论中国学术思想变迁之大势》

一190 2年 2月 ,自“戊戌政变”后流亡日本已三年多的梁启超 ,在横滨创办了《新民丛报》(半月刊 )。 3月起 ,《论中国学术思想变迁之大势》陆续在该刊“学术”栏发表 1 ,所用“中国之新民”乃这一时期梁氏最著名的笔名 ,由此亦可究知其写作的缘起与用心。据《新民丛报章程》2 标示 ,梁启超办刊的宗旨是 ,“取《大学》‘新民’之义 ,以为欲维新吾国 ,当先维新吾民”。因此 ,从《礼记·大学》篇“作新民”一语生发而来的“新民”思想 ,也成为其时梁启超关注与论述的中心。《新民丛报》第 1号即开始连载的系列政论文《新民说》,对此作了充分阐…     

1932—1933年间的桂北瑶民起义

1932年10月至1933年4月,广西瑶族人民发动了一次反对国民党反动统治的武装起义。起义范围波及桂北、湘南的十七个县。起义瑶民“人数在六万以上”。这次起义,“使(国民党)政府深感应付之困难”;“地方官吏团绅土劣等莫不仓皇失色,不知所措。”连桂林城内也“到处风声鹤唳,异常惊恐。”(《兴、全、灌、龙各县瑶变与剿抚经过》伪广西第七军年刊,以下简称《剿抚经过》)它沉重地打击了国民党反动统治,在广西各族人民革命斗争史上写下了重要的一页。     

从御匪到救时:道咸之际清廷团练动员的兴起

清廷针对太平天国的团练动员并非一次性的举动,而是于道咸之际经历了从最初要求广西一省“普行团练”,到太平军突出广西后逐步扩展办团区域,再到咸丰三年正月初八日向各省绅民发出总动员令的渐次展开过程。其间,随着各省安全形势的恶化以及一些地区办团效果的初显,清廷对团练动员的重视程度日渐加深,使得“办理团练”从最初边陲省份的御匪之策提升为面向王朝的救时良方。同时,由于意识到地方官无力完成办团过程中劝谕、捐输等繁重事务,清廷将广西地方当局创设的以在籍绅士协助地方官办团的做法予以谨慎推广,并于发出办团总动员令后不久开始向各省大规模委任在籍绅士,随之形成的“团练大臣”群体则引发了地方权力结构的显著变动。无论是通省办团还是委任在籍绅士,其推广过程中的小心翼翼反映出清廷对于民间武力和地方绅士既欲倚重又不无担忧的矛盾心态。     

论《最新琴弦曲谱》与广西文场艺术

《最新琴弦曲谱》(以下简称《最》)是1935年由金紫臣编著、荔蒲新民书社出版的一本广西文场艺术的专著,也是迄今为止我们所看到的一本最早出版、集广西文学艺术的主要唱腔曲牌与剧(曲)目之大成的石印线装书。她曾先后由五个书社、石印局印行出版过七种以上的不同版本,畅销于桂林、柳州、梧州、河池、南丹等桂北、桂东北、桂西北的官话地区,在老一辈的广西文场“耍友”,甚至职业盲艺人中,只要一提起《最》,几乎无人不知,无人不晓,足见其影响非同寻常。诚然,对于她的问世,并不是没有其深厚的历史渊源的。一、《最》的编著,是广西文场艺术继承与发展的必然广西文场作为一个具有两百年左右的历史,极富于桂林地方特色的清唱剧类型的曲艺形式,长期以来,依赖着业余的“耍友”们结成的“文场社”、“玩子馆”以及职业的盲艺人组成的“文武玩子班”这两支基本队伍,来承袭和发展着自身。清末民初,在桂林“耍玩     

近代中国人研究郑和应始于1905年--梁启超《郑和传》发表时间考

以学术史的眼光审视郑和下西洋盛事 ,当代郑和研究学者普遍认为 ,真正称得上对郑和及其史迹作较完整的研究 ,当为近代之事。“1 90 4年梁启超在《新民丛报》上以笔名‘中国之新民’发表《祖国大航海家郑和传》一文……对于传统史学具有突破性的意义”① ,“首先揭开了近世郑和研究的序幕”② ,乃近代中国人科学研究郑和的开山之作。 1 90 4年具有标志性意义。但是 ,这一为学术界普遍接受且几无异词的“1 90 4年说”却是错误的。最近笔者查阅发现 ,刊载梁启超文章的那期《新民丛报》是 1 90 5年 ,而非1 90 4年。尽管只相差 1年 ,但准确弄清楚…     

求变求新的现代思想文化进程

自 18 4 0年鸦片战争到 194 9年新中国成立可视为现代化的百年历程。百年现代化的实践过程和特点突出了一个“变”字 ,而百年思想文化现代化的过程和特点则凸现为一个“新”字。变与新交替演进而形成的新政、新民、新文化运动就代表了百年思想文化的进路。新政旨在构建现代化的国家政治模式 ,新民旨在实现国民素质的现代化 ,新文化则是奠基于二者之上的全新思想启蒙。     

试论新民主义理论在“六大”到“七大”期间的发展

试论新民主义理论在“六大”到“七大”期间的发展罗宗荣在马克思主义与中国实际相结合过程中的第一次飞跃．发生在新民主义革命时期。飞跃产生的最主要理论成果──毛泽东思想“不是在个别的方面而是在许多领域发展了马克思主义”（１）。但就其解决和指引中国革命向何处...     

梁启超:五四新文化运动的先驱

本世纪初年是梁启超精神生命的黄金时期,他的新民学说以及小说界革命、诗界革命、文界革命、史界革命影响了整整一代知识分子,成为五四新文化运动的思想前驱。“五四”新青年以反思传统、学习西学为文化价值取向,其主要内容是提倡白话文运动,革新传统的思想道德,改造国民性,这一切均由梁启超埋下伏线。从一定意义上说,“新青年”所做的工作只是对先前“新民说”的继承和超越。梁启超那具有时代意义的心路历程乃近代文化转型和思想递嬗的重要一环     

论《新民说》对近现代人格的初步构建

本世纪初,梁启超在他主办的《新民丛报》上发表了《新民说》（1902．2．8—1903．11．2）,系统地提出了将传统的中国人改造成为近现代的中国人的方案。对塑造新民形象的紧迫性、新民人格的特征、新民的价值取向进行了全面的论证,影响了几代中国人,揭开了道德观、人生价值观和人的现代化深刻变革的序幕。重新审视《新民说》对新民人格和新民之道的构建,不仅有助于我们认识传统人格向现代人格转型的特征,对当代社会的理想人格建设也不无益处。一、“新民为今日中国第一急务”戊戌变法失败之后,梁启超开始思考改造中国的根本途径,走上…     

论梁启超新民思想的形成

梁启超素以“流质善变”、“不惜以今日之我难昨日之我”的多变性格见称于世。然而,透过梁启超这一“不易捉摸”的性格因素,人们不难发现其潜意识或思想深处仍然隐藏有一些相对稳定的个性特质。据笔者考察,新民之道堪称梁启超多变反复的一生始终思考关注的问题之一。 新民理论在梁启超思想体系中占有很重要的位置。新民理论的历史评价一直是一个很棘手的问题。以往的论者或以它是抵制革命的反动理论而不屑一顾,或充分肯定它在二十世纪初的中国社会所起的巨大启蒙作用,却很少有人对这一思想作出具体详实的研究。笔者认为,梁启超新民思想的萌生和发展,与中国固有文化传统和近代特定的社会历史土壤不无关系。孕育新民理论的文化传统主要有二:其一,中国文化重视“人的自由”和强调培养真善美三者和谐统一的理想人格的传统;其二,     

以大庆新铁人李新民为榜样努力打造“铁人式”钻井队伍

大庆新铁人李新民是全国重大典型,是新时期产业工人实现中国梦的优秀代表.学习李新民先进事迹,就是要结合自身实际,用榜样的力量激发员工工作的积极性、主动性和自觉性,努力打造一支“铁人式”员工队伍,为推动大庆油田“稳四上五”目标的实现做出积极贡献.基层党支部如何开展学习李新民活动,充分发挥典型示范引领作用,深化技术创新实践,加强管理、夯实基础,努力打造一支“铁人式”员工队伍,钻探工程公司钻井一公司30681钻井队党支部提供了宝贵经验.     

多渠道开辟资金来源,力争我区有一个更大规模的投资——广西投资规模专题研讨会综述

广西投资学会、广西计划学会、广西生产力经济研究会会同广西社科联于1991年8月15日至17日,在南宁联合召开了广西投资规模专题研讨会,到会代表90多人。会议主要议题是:广西解放41年尤其是八十年代投资规模的总结与反思,“八五”、“九五”后10年投资规模预测,实施和调控广西合理投资规模的对策。会议分别由广西社科联主席骆明同志,广西投资学会代会长、建设银行广西分行党组书     

“参谋团”入川剖析

“参谋团”,全称为“国民政府军事委员会委员长行营参谋团”(以下简称“参谋团”)。一九三五年参谋团入川,是蒋介石追堵长征红军的重要军事部署之一,也是蒋系中央势力打入四川的开始。考察参谋团入川始末,对于研究红军长征的历史,对于了解国民党中央军阀与地方军阀之间的明争暗斗,都是重要的。一、参谋团入川的政治军事背景一九三五年参谋团入川,不是偶发事件,而有其复杂的政治军事背景。     

论梁启超的理想人格：《新民说》重读

在“道德革命”的旗帜下,梁启超的《新民说》表达了“新民之道”的多项意谓。该书以明确的历史意识和高度的方法论自觉为前提,以建设“公德”为契机,以“利群”为道德之总纲来平衡公德与私德,目标是造就与现代民族国家相应的“新民”。解读《新民说》,不宜纠缠于表述之欠周延甚或前后扞格,而可悬置系统哲学的框架,以观念史的方式钩玄提要。“新民”的历史形态是由“臣民”变为“国民”或“人民”,在道德界则应超出“私德”扩展“公德”。真正把握其“公德”观念,需要对“德”有逸出一般行为规范的界定,明确其包含“品性”“德行”和“行动”及其“力量”之复合意义;在此基础上会看清梁启超所谓“公德”实际上包含了一个观念群,它们由五对相反相成的观念绾合而成,涉及到形上学、伦理学、社会学和政治学诸学科,对它们作辩证综合方才能描绘出梁启超心目中的新型理想人格,汲取其对于我们今日建设中华民族现代文明的积极意义。     

近20年来梁启超《新民说》研究综述

梁启超是我国历史上著名的政论家、启蒙宣传家和学者。其《新民说》从1902年到1906年首先以单篇论文的形式发表在《新民丛报》上,后来将20篇论文汇编成册,取名为《新民说》。从1937年到1979年尚无专门研究《新民说》的论文和著作,对其新民思想的评述也只是零星地散见于著述、传记之中。但从上世纪80年代以来,随着对梁启超研究的深入,对其评价越来越客观公正,人们也越来越重视对《新民说》的研究。据统计,有关《新民说》的论文有50余篇,此外,在宋仁的《梁启超政治法律思想研究》,刘邦富的《梁启超哲学思想新论》,以及张灏的《梁启超与中国思…     

展广西特色 创年鉴精品——《广西年鉴》2009年卷编纂创新实践

在编纂《广西年鉴》2009年卷的实践中,我们继续秉承“实事求是,严谨办鉴”的基本方针和“与时俱进,不断创新”的优良作风,围绕“展广西特色,创年鉴精品”目标,着重在创新栏目、充实内容、提高彩页品质等方面下功夫,取得较好效果。在第四届全国年鉴编纂出版质量评比中,《广西年鉴》2009年卷名列省级年鉴总分第一,获得特等奖。     

广西举办最高文艺创作奖 铜鼓奖

为推动广西的文学艺术创作、促进社会主义文艺事业的发展,广西壮族自治区人民政府委托“振兴广西文艺创作基金会”举办的首届“振兴广西文艺创作铜鼓奖”,于1989年1月6日在南宁举行颁奖大会。这是广西最高文艺创作奖。铜鼓奖设作品奖105件,编辑奖12名     

广西农业(粮食)发展对策研讨会纪要

1989年元月17—18日,广西科学技术协会与广西社会科学学会联合会在南宁联合举行了“广西农业发展对策研讨会”。这次会议重点讨论“广西粮食发展与对策”问题。到会代表84人,37人在会上发了言。18日上午,自治区人民政府主席韦纯束到会听取了发言并讲了话。研讨会由广西科协主席王兆南、广西社科联副主席张江垠主持。广西社科联主席骆明自始至终参加了座谈讨论。