甲午战争百年文化沉思录

甲午战争百年文化沉思录郭墨兰一、要和平，不要战争１８９４年，日本发动的甲午侵华战争，过去整整一百年了。一百年来，中日两国及整个世界形势都发生了天翻地覆的巨大变化，中国和日本都从血和火的洗礼中走过来了。但是，对百年前的那场战争的历史教训，两国人民不仅都...     

略论中法战争中的滇军

十九世纪八十年代发生的中法战争(1883—1885),到现在已经是整整的一百周年了。这次战争,是近代史上法国侵略越南、中国,中越两国人民为保家卫国,共同反抗外国侵略而进行的一次正义战争。战争的结果,中国方面虽然由于清政府的腐败无能而失败,但中国人民直接用鲜血支援越南和保卫我国神圣领土的英勇斗争,在中国近代史上写下了极其光辉灿烂的一页。     

中国共产党对开辟现代化道路的贡献

现代化一直是中国人的梦想与追求.一百多年来,中国先进分子曾经探索过技术革命、政治改革、暴力革命的道路,但未获成功.只有中国共产党找到了适合中国国情的革命道路,并取得了战争的胜利,为现代化在中国的发展奠定了基础.     

蒙古族文学概况(续)

近代和现代文学 近现代文学是从十九世纪四十年代到二十世纪四十年代。在这一百多年的时间里,我们的国土上不断进行着战争。但是这个时期的战争与过去的战争性质完全不同,是反帝反封建的民族民主革命的人民战争。 一八四○年的鸦片战争,揭开了中国近代史的序幕,延续了三千年左右的中国封建社会从此发生了巨大的变化。由于帝国主义的侵略,中国漫长的封建社会开始转变为半封建半殖民地社会。也由于帝国主义的入侵,中国各族人民为摆脱帝国主义的侵略和封建主义的压迫联合起来进行了反帝反封建的武装斗争。蒙古族人民的革命斗争空前高涨,蒙古文学创作也有了新的发展。在文人的作品里,出现了历史演义、长篇小说和在     

关于军队马克思主义理论教育价值定位的几点思考——基于现代战争形态演变的视角

军队马克思主义理论教育的一项重要任务就是用马克思主义战争指导理论教育引导官兵,使官兵通过纷繁复杂的战争现象,充分认清战争的根源、战争的本质、战争的性质、战争的功能和战争的制胜机理等关于战争的基本问题。本文以现代战争形态演变的视角,从战争动因的扑朔迷离模糊了马克思主义理论对战争性质的判断,武器装备的效能升级影响了马克思主义理论对战争制胜机理的定位,作战方式的"慈化"趋向消解了马克思主义理论对战争准备的指导等方面探讨了军队马克思主义理论教育的价值定位问题。     

论《管子》的慎战思想

《管子》一书详细阐述了对战争诸多因素的考量,包含了丰富的战争思想.而在这些战争观念中,慎战又是最为重要的方面.《管子》分别从武器装备、地形、国家的经济实力和人的因素方面进行了详细的分析.     

关于淝水之战性质的商榷

近来,在东晋淝水之战性质问题上,有些同志提出了新看法:认为这场战争不是“民族征服战争”,而是“兼并统一战争”;战争的正义性是在前秦方面,而不是在东晋方面。我们以为这种看法仍然值得商榷。今提出来,请予指正。一、关于战争的“民族性”“兼并统一战争”论者说:淝水之战“不是以氏族对汉族进行‘种族奴役’为目的的民族侵略战争”,“就战争的实质而言,乃是南北封建统治集团之间的一场兼并统一的战争。”“在一些著作中赋予以民族战争的性质,纳入侵略反侵略的框框,这是值得商榷的。”又说,在战争中东晋只是“利用当时还存在的     

从甲午战败看抓住机遇深化改革

今年是中日甲午战争一百周年。一百年前的那场战争,中国遭致惨败的结局,举国为之震惊。一惊以四大发明著称于世,具有数千年文明发展历史的堂堂中华帝国,竟然惨败于东方一个“蕞尔小国”日本的手下;二惊中国领土主权沦丧的空前严重。中国割让辽东半岛、台湾全岛和澎湖列岛,赔款二万万两,后加赎辽费等总共二万万三干一百五十万两,相当于清政府当时三年多全部财政收入的总和。割地之大,赔孰之多,主权丧失之严重,实属前所未有。     

战争：一种特殊的人类交往形式

本文立足于当代交往理论，在简要阐述交往主体、客体、手段和目的四要素及其联系后分析了战争要素结构，试图从理论上证明战争是人类交往形式的一种。文章评述了历史上的三次战争及影响，从史实方面进一步论证战争是人类交往的形式。     

从《伊利亚特》和《左传》看中西古代战争文化之异同

本文参照<伊利亚特>和<左传>两个极具代表性的文本,通过对比二者对于古代战争的记载,阐释了中西方古代战争在战争过程、使用武器等方面的若干相似点,并深入分析了二者战争背后的文化渊源和思想观念上的根本差异,揭示了古希腊战争文化的奴隶制时代烙印,以及春秋时期楚国战争文化从奴隶制向封建制时代转变的典型特征.     

抗法战争的正义性不容歪曲——驳越南某些史学家有关中法战争的谬论

越南历史研究所于今年二月底至三月初召开了一次学术讨论会,河内综合大学、河内第一师范大学、考古、民族、文学各研究所,高级军事学院等专家、教授,研究干部参加了讨论。会上宣读的二十多篇论文中,几乎从历史科学的各个领域对中国,特别是对中国史学界进行了全面恶毒的攻击。因为我们正在纪念镇南关大捷一百周年,所以本文仅就中法战争的     

戊戌维新与中国文化近代化(笔谈) 戊戌知识分子的历史使命感

打开戊戌志士的文集，扑面而来的是一种豪气，一种以天下为己任的使命感。“救亡图存，变法维新，舍我其谁欤？”这种自豪和自信，是戊戌志士共同的心声。掩卷沉思，耳边仍回荡着一百年前那种昂扬奋发而又苍凉悲壮的历史旋律。甲午战争失败，《马关条约》签定，堂堂的大清...     

舆论领域的博弈已成为国际博弈的第四种主要形式

迄今已得到公认的,国与国之间的战争(含"看不见硝烟的战争")包括三种形式:军事战争、政治战争(含外交领域的战争)、经济战争。自近代传媒出现以来,国与国之间在舆论领域的战争已成为一种新的看不见硝烟的战争。不仅如此,在一国国内,舆论战争直接关系到政权的生死存亡。因此,中国应当把舆论战争放到与军事战争、经济战争同等重要的位置上并积极规划、开展这方面的工作。但是在开展这项工作时要避免"着相",最好做到不露痕迹,力求在接受宣传者如沐春风、浑然不觉的情况下实现宣传的目的。舆论工作的主要任务一是要捍卫本国的舆论安全,二是要学会在国际上参与舆论战争,要形成在舆论方面主动出击的意识与能力。在国内、国际舆论领域,中国在未来将大有可为。     

前事不忘 后事之师──“甲午战争一百周年学术座谈会”述要

今年是甲午战争爆发一百周年，安徽是这场战争中清军主力──淮军的故乡，为此，由本刊编辑部和我院淮系集团研究中心、《安徽史学》编辑部、《学术界》编辑部、安徽省中日关系学会等五家单位，予9月21日联合举办了一次以“前事不忘，后事之师”为主题的学术座谈会，邀请省内各高校和科研机构的专家学者20多人参加。现根据发言及讨论情况综述如下。毅飞（省社科院淮东集四研究中心主任，副研究员）：介绍了在威海召开的“甲午战争一百周年国际学术讨论会”情况；这次会议可以用“准备充分，盛况空前，成果丰硕，美不胜收”来概括。山东省委…     

中法战争中壮族人民的卓越贡献

一百年前的中法战争,是中国人民反对法国侵略的战争。在这场反侵略战争中,广西壮族人民站在反侵略战争的最前线。涌现出不少的英雄豪杰和许多可歌可泣的事绩,在中国人民反对外来侵略斗争史上写下了光辉的一页。一、黑旗军威震敌胆,壮族将领建奇功。黑旗军①原是新宁州(今扶绥)壮族吴凌云、吴亚终父子领导的广西农民起义军余部。②     

中国宪法中的战争规范及其意涵

一国宪法为战争的发动、和平的维持预设了基本条件和制度，在中国宪法中也规定了多项战争规范。事实上，中国历部宪法文本勾画了战争与制宪的关系：即制宪作为战争的结果和目的，而战争成为制宪的必要手段与方式，连接二者是人民在革命和制宪中的主体地位。军队在中国宪法中处于关键且特殊位置，因为军队不仅事实上主导了建国战争，而且从法理上参与了建国制宪。宪法强调公民效忠与保卫国家的义务，但此义务也恰恰是公民政治地位的体现。宪法在战争权的分配方面形成了复杂的宪制安排，意在保证战争权高效审慎地运作。概言之，宪法中的战争规范指向“为谁而战”的问题，体现为“人民主权”与“国家主权”的双重宪法逻辑。     

《天皇的礼物》中“慰安妇”战争创伤的多维阐释

随着人类命运共同体理念的提出,文学界开始从人类整体出发呼唤和平、反思战争,并对战争中出现的屠杀、性暴力等创伤记忆进行研究。《天皇的礼物》作为伤痛记忆的文学文本,就呈现了“慰安妇”在特定历史背景下,被卷入战争并成为男性战争牺牲品的历史。文本背后,作家泰瑞莎·朴也从战争催生出的压迫制度、战争导致的人性扭曲、战争引发的生离死别等三个方面,对“慰安妇”的战争创伤进行多维度的文学阐释,以期将“慰安妇”的创伤记忆转化为人类历史共同的经验教训,进而警醒世人对战争和性暴力的反思。     

中国先秦史学会成立大会暨第一次年会在成都召开

1982年5月24日至29日,中国先秦史学会成立大会和第一次年会在成都召开。这次大会由四川大学历史系、四川省民族研究所、四川省文物管理委员会、四川省社会科学院历史研究所共同主办,来自全国各地高等院校历史系、历史所、考古所、民族所、出版单位等各方面的一百多名代表参加。与会代表的发言和提交大会的一百多篇学术论文主要讨论了以下几方面的问题。     

中日甲午战争的影响和意义

<正> 中日甲午战争是决定中、日两国命运,决定东亚历史格局的重要战争,它虽然过去将近一百年了,但其意义和影响值得我们进行讨论,加深认识。中国近代史上发生了许多次对外战争,在此之前,已有鸦片战争、英法联军、中法战争,可说是烽火连天,硝烟弥漫。而中日甲午战争,比以前的历次战争规模更大,损失更重,失败更惨。割地赔款,丧权辱国,随之而来的是列强争夺势力范围,掀起了瓜分中国的浪潮,国家和民族的生存面临严重威胁。中日甲午战争前,中国虽已受到帝国主义的侵略,但当时正在搞洋务运动,先进有识之士早已看透了洋务运动的弱点,认识到它不能够挽救中国。但对一般人来说,洋务运动造成一种假象,开了工厂,造了铁路,设了轮船、电报,建了海军,办了学校,引进了西方的科学技术,挂起了求富求强的招牌,给人一种希望和幻     

如何评价中国历史上的民族战争

本文从道义性、功能性以及评价民族战争的方法等几个方面探讨了对中国历史上的民族战争应如何评价的问题。认为考察民族战争的道义性,应具体分析参与战争的各个民族的政治状况,这包括:①在一个民族内起主导作用的统治集团的阶级属性;②战争的目的和动机;③在战争中实施的政策。民族战争的积极功能是:①增强民族内部凝聚力;②为各民族人口大规模、大范围的流动迁徙打开了通道,从而为各民族的重组和融合创造了条件;③是对一个民族最严峻的考验,给各民族提出了为赢得生存和发展而必须不断提高自己的课题;④促进了统一的多民族国家的形成和发展。当然,民族战争也存在造成各族人口锐减、社会生产力严重破坏以及许多优秀的民族传统文化的湮没和一些民族的消亡、增加民族间的隔阂等消极功能。评价民族战争、应当从道义评价和功能评价两个方面着手;道义评价和功能评价既要严格区分,又要合理结合;要有关于正确对待中国历史上所有民族的基本的价值取向。