英语电影片名汉译的顺应性解释

一个成功的电影译名应该反映影片主题及内容,传达影片蕴含的文化信息,同时又迎合消费者的消费心理和审美需求.本文拟从语言顺应论的角度分析电影片名翻译中译者对不同语境因素的顺应.通过本文,笔者期望读者能更多地了解顺应论的强大解释力,同时也为翻译实践提供一种新的研究视角.     

《致青春》:怀旧视野下的青春画卷

《致青春》是一部叫好又叫座的影片,影片成功源自其所展现的立体鲜活的青春画卷,突出了青春之无畏,青春之奋斗和青春之迷茫等诸多青春话语,此外,它还迎合了观众的集体怀旧情绪。本文对影片《致青春》的成功之处作初步的探讨。     

评《美学十讲》

《美学十讲》,是由全国十一所民族院校的美学与文艺理论教师集体编写的教学用书。这是一本及时的书。 近年来,美学书籍的出现如雨后春笋。有的较好,雅俗共赏;有的内容浅薄、思想混乱,当青年们从中得到的只是不着边际的杂谈时,他们的失望是可想而知的;有的则内容深奥、气象森严,不具备相当的哲学、文艺学和心理学修养,又很难看懂,一些青年学子只好望书兴叹。十一院校的同志们有感于民族院校同学学习美学的迫切愿望,依靠集体力量,破除迷信,     

幽默手段在美国情景喜剧中的运用——以《老友记》为例

许多美国的情景喜剧作品,得到了世界观众的广泛认可和喜爱。而视觉、语言类手段的运用是这些情景喜剧成功的主要原因,以《老友记》为例,这部影片便完美地贯穿了视觉类和语言类幽默手段,致使影片大获成功。     

论中国电影美学的特点与建构

中国电影美学的建设于20世纪80年代初正式起步,并开始逐步拓展。虽然西方电影美学和中国电影美学在很多方面有相同之处,但由于文化背景和美学传统的差异,其不同之处也很明显。因此,中国电影美学的建构不应是西方电影美学的简单移植,而应在学习借鉴之基础上,有机地融入中国文化的元素和中国电影理论的传统,使之能更好地凸显出中国本土文化特色。为此,既要深入探讨电影与现实的审美关系问题,不能忽略中国电影理论工作者关于电影创作中的现实主义问题的学术研究成果;又要从理论上认真总结中国电影创作所积累的各种美学经验,并深入探讨其创作规律。同时,还要认真研究中国电影观众的审美心理和审美需求,把握观众观影时的审美心理变化,分析那些能吸引和打动观众的优秀影片在美学上的成功之处,总结出其中的创作规律,并深入研究电影美感如何在观众（审美主体）和影片（审美客体）的融合统一中产生。随着接受美学的引入,观众的先在结构、期待视野及观众反应批评对电影创作的影响,也都构成了研究的内容。另外,中国电影美学的理论建构一方面需要从域外引进各种基础理论,但另一方面也应该立足于中国文化的基础之上,注重从中国文学艺术的美学传统中汲取营养,充分重视已有的理论成果和学术积累,从而使中国电影美学与中国文化中的美学精神有机衔接起来,显示出更浓厚的东方色彩和本土化特征。     

电影《即日启程》评析——兼以海德格尔部分哲学思想为分析视角

《即日启程》是一部小成本制作的影片,它的成功虽然是诸多元素完美结合的结果,但是演员高超的演技在相当程度上成就了《即日启程》,他（她）们凭借精湛的演技将许多跨度很大的情节浑然地衔接成一个整体,在此过程中,于很多细微之处展现了人物丰富的情感变化,于细微处见真情是这部影片的一个特色。与此同时,影片将剧中人物本真的存在状态尽可能予以整体性的展现,而最真实的东西往往是最容易感动人的,这也是这部影片之所以打动人心的一个重要原因。总之,《即日启程》带给观众的不仅仅是笑声,而是在笑声之外还给人们带来了更多有关生活和生命本质的回味和思考。     

日本电影的心理冲击及其删节考量——以1978年译制的《追捕》(1976)为例

1978年公映的《追捕》是当时最为轰动、社会影响最为广泛的日本电影之一。男女主人公杜丘和真由美造型冷峻、衣着拉风以及大胆出位的表演风格,让无数大陆观众为之倾倒并顺利完成了情爱心理启蒙,同时彻底颠覆了人们的观影心理和审美标准。30多年后重读这部经典会发现,编导对复杂人性的挖掘表现和雅俗共赏的视听语言表达,与主题思想一起,为当代中国大陆民众的精神世界奠定了最为坚实的基础层面。而当年有关部门对影片多达25处、长达40分钟的删节,又蕴含和体现着对外来文化由来已久的文化心理动机和意识形态考量目的。     

艺术唯美的泛滥与人文意识的缺失——谈当前国产影片创作的误区

影片离开了自己的叙述规则,断裂成一个个片断,一种种思绪,故事被拆解得支离破碎,只剩下画面在说话--这些唯美的表达在当前一些国产影片中以集中的方式存在着.由于这种画面与故事的差异体现出的形式与内容的矛盾,最终形成了观众期待上的落差.从艺术"追求"和观众期待的关系入手,对当前一些国产影片的唯美表现进行剖析,将其缺失的人文意识加以重构,是摆在我们面前的一项重要课题.     

纸蕾开花

同学们,喜欢看魔术表演吗?舞台上,我们看到魔术大师真是神通广大,一会儿变出一朵朵花,一会又变出一只只鸟,一会又变出一颗颗糖……令我们惊讶不已。其实,在欣赏有趣的魔术时,我们也会从中学到许多知识,明白一些道理。今天,我也来玩一回魔术。这个表演很简单,也不需要有高超的技艺。表演前,表演者取一张纸,剪成一朵花,把花瓣向内折叠并且压平,使之成为一个纸蕾,同时再准备一碗水。表演时,表演者把纸蕾和盛水的碗向观众展示后,把花蕾放在水里,并请观众注意观察。观众就能看到,纸蕾像影片中的慢镜头那样,慢慢地张开了。[老师揭秘]其实这是一个…     

电影观众心理初探

随着结构主义被后结构主义的逐渐替代,随着阐释学的东山再起,随着现象学哲学对客观主义哲学的反叛,电影研究的重心明显地从电影文本转向电影与观众的关系,转向电影观众本身.观众论尊重影片分析的各种角度及理论批评的多元态势.不仅如此,观众论的研究重点在于观众对电影的期待心理和观众的心理结构.观众论的这种研究有助于影片创作的适销对路,特别在经济规律支配影片发行市场的今天,观众论的研究更有现实意义.     

从《如果·爱》解读片头的作用——怎样预示和贯穿整个影片

电影是雅俗共赏的艺术作品,是可以在各个阶层中进行传播的媒介。而片头是电影中的不可缺少的部分,并且它的作用是十分巨大的。从影片《如果·爱》中来解读片头是怎样发挥预示和贯穿整个影片的作用。主要从片头的色彩基调、片头的独白、片头中歌舞剧的开始三个方面来透析对《如果·爱》影片的预示和贯穿。     

城市民间小工艺品及其特点

城市民间工艺品是被工艺美术研究忽略的领域。所谓城市民间工艺品是指城市普通市民业余手工制作的各种工艺品。按道理它应该属于民间工艺美术的范畴 ,可是人们在提到民间工艺美术时所认指的一般只是乡村的而不包括城市的。论述民间艺术的著作里也没有城市民间工艺的位置。但是不论是否被专家们承认、注意 ,城市民间艺术是一个切切实实的存在。当看到那些出自普通城市居民之手的手工艺品——丝带抽制的娇艳的玫瑰花 ;彩纸折叠的幸运船 ;雪碧瓶剪制的花篮 ;毛线织成的小玩偶等等 ,是那样自在而又活泼地生存在城市普通百姓的生活之中的时候 ,能…     

通俗电影美学漫兴二题

一、童心、童情与童趣 电影艺术欣赏的承受对象是比较广泛的,与有的文艺相比,它不受年龄大小,文化水平高低的限制,它以鲜明,直感的视听艺术直接感染于观众。对于少年儿童观众来说,因其视野较单纯,对其它文艺美时接触少一些,因之,对电影艺术更为喜爱。但就目前的电影创作来看,尽管我国有三亿之多的儿童,而能按照他们年龄特点,审美能力创作的电影作品甚少,能有为少年儿童观众,也为成年人观众共同喜爱的儿童影片更少。当代电影艺术发展的这种不正常现象,固然与某些物质条件不足,经济效益低有一定的关系,但当前应该主要解决的还是创作意识的偏狭。     

地狱中的天堂——评影片《金陵十三钗》中的人性光芒

作为一部反映战争悲剧的影片,《金陵十三钗》的成功之处在于,它拜托了对战争本身的简单再现,而更多的描述了战争中弱势群体的抗争,集中张扬了人性的光芒带给中国观众的是极具震撼的视觉感受与心灵碰撞。     

艺术性与商业性的结合——论英文电影片名的汉语翻译

电影既具有艺术属性,又具有商业属性.电影片名是一部电影的标志,是电影艺术性和商业性的集中体现.电影片名的翻译应该注意艺术性和商业性的完美结合,以便能唤起观众的心理认同,激发审美愉悦,产生观看欲望.     

影视剧雅俗共赏的交接点

影视剧的雅俗共赏是个比较复杂的问题，历来有不同的看法。本文主要是探讨“雅”与“俗”之间起桥梁作用、二者沟通的交接点。从影视剧的内容和形式方面着眼，它的交接点有如下几个方面：一、现实性；二、民族性；三、情节性；四、抒情性；五、观赏性。上述五种因素的“优化组合”构成雅俗共赏的交接点。这些因素都不同程度地影响着观众的接受心理和审美情趣。尽管雅俗共赏不是衡量、评定影视剧的唯一标准，然而它却有着不可轻视的社会经济等多重效益。     

我的古典音乐启蒙者向斌楠先生

向斌南先生去世时,父亲曾惋惜地说,向斌南生不逢时啊,可惜了. 向斌南先生是我父亲的同事,也是我的发小向学余的父亲.他是一位我非常尊崇的建筑声学工程师,也是中国建筑声学界的权威.喜欢观看音乐现场演出和去影院看电影的北京朋友们,在迈进各式音乐厅、影院和礼堂观看、聆听高水准的音乐会、艺术演出和电影时,都应该对向斌南先生和他的建筑声学专家同事们心怀感激.正是这些建筑声学工程师们为观众设计、营造出了科学、舒适和美妙的视听音响环境.     

外国“最强大脑”的奥秘

年初热播的《最强大脑》节目让观众大呼过瘾.“真的假的?”这是观众在收看《最强大脑》时,出现频率最高的一句话.在国外,也有很多“最强大脑”让人叹为观止,真希望科学能解答这些大脑如此聪明的奥秘. 金·皮克最知名《雨人》原型 金·皮克是美国犹他州盐湖城一个自闭症患者,然而他却被人称作“专家”,因为他拥有超常记忆能力.奥斯卡奖获奖影片《雨人》中的主角原型就来自于他. 当皮克1951年出生时,医生发现在他的头颅右侧有一个水泡,此后对他脑部的扫描发现许多异常,这导致他行为协调困难.     

年夜饭要留住年味

羊年春节近了,年夜饭又成了人们热议的话题.有报道说,如今厉行节约蔚然成风,不少餐饮商家调低了年夜饭价格,以吸引更多的普通消费者. 年夜饭是春节文化的重要载体,吃年夜饭自然成了过春节的“重头戏”.应该说,在春节文化中,吃年夜饭不过是其中一种形式,而感受年味,共享天伦之乐,让亲情更温馨更生动才是其中的重点内容.近年来,随着人们习俗和观念的变化,到酒店吃年夜饭渐成时尚.应该说,到酒店吃年夜饭,省时省力,还能感受到与在家吃年夜饭不一样的气氛——那是一种大家庭相聚的热闹气氛.     

传播学视阈下《北京爱情故事》中的女性形象

影视与观众的关系,折射的是文学的存在方式和更广泛的社会关系。电影版《北京爱情故事》自上映以来便创下了1天过亿、3天过两亿的高票房收入。我们在影片成功的商业营销背后,应该看到影片受热捧的法宝还在于过硬的质量、超强的话题效应、最广泛的受众群体。影片通过建构一个相对完整的拟态环境,由不同年龄、不同背景、不同阶层男女的校园纯爱、一夜情、婚外恋、夕阳情,特别是风格迥异、蕴意丰富却始终被"左右"、被"消费"的女性形象映照了这个时代的爱情及社会的千姿百态,同时,也通过影片映射了文学的存在方式和广泛的社会关系。