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谓今日兮令辰,翔芳皋兮兰津。 羌有事兮江干,畴凭兹兮不欢。 思芳春兮迢遥,谁与娱兮今朝? 意不属兮情不生,予踌躇兮倚空山而萧清。 閴山中兮无人,蹇谁将兮望春! 相似文献
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齐齐哈尔师范学院中文系古代文选组 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1973,(2)
坎坎代檀兮,宾之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮！ 坎坎伐辐兮,宾之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮！ 坎坎伐轮兮,宾之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮！彼君子兮,不素飧兮! 相似文献
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叶沐耕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1991,(4)
屈原《九歌》有《山鬼》,其辞曰: 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮詹忘归,岁既晏兮孰华予? 相似文献
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戎晓若 《上海大学学报(社会科学版)》1991,(3)
我国历史上第一个伟大的诗人屈原写下了古代最杰出的民族战歌《国殇》: 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首虽离兮心不惩。诚既秀兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。这是楚国举行国家祭祀典礼的完整乐章《九歌》中的一篇哀悼阵亡将士的祭诗。 相似文献
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姚品文 《中华女子学院学报》1994,(1)
封建时代,夫妻间书面互称“内子”、“外子”。“赠外”是妻子写给丈夫的诗,“寄外”、“和外”、“答外”性质都相同。 两千年前的东汉时代。陇西郡有一吏员名秦嘉,他奉命到京都洛阳公干。出发前妻子徐淑回娘家去了,他派车去接,徐淑因病不能回来。秦嘉因此写了三首《赠妇诗》表达了行前不能与妻子相见的惆怅和深深的思念。徐淑得诗大为感伤,便写了一首诗作答: 答秦嘉 (汉)徐淑 妾身兮不令,婴疾兮来归。沉滞兮家门,历时兮不差(同瘥病愈)。旷废兮侍觐,情敬兮有违。居今兮奉命,远适兮亲师。悠悠兮离别,无因兮叙怀。瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容晖。君发兮引迈,去我兮日乖。恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣。 相似文献
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黄焯 《武汉大学学报(人文科学版)》1981,(1)
有玉也,点而谓之不絜;①有泉也,扬而谓之不清。②日当午兮忽昃,天方昼兮不明。欲泣兮有血,将啼兮失声。既贸贸者③之莫子容兮,向重苍④而自盟。天门开其(讠失)荡兮⑤,澄玉宇而穆上京。⑥ 相似文献
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王志华 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
汉武帝刘彻,雅爱文学,能诗善赋。曾经设立乐府,采集民间歌谣,并大力提倡辞赋创作。他本人也留下了一些在艺术上有价值的作品,其代表作就是向来脍炙人口的《秋风辞》:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。汛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发擢歌。欢乐拯兮哀情多,少壮几 相似文献
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俞志慧 《绍兴文理学院学报》1988,(2)
《九章、涉江》的首章是这样的: 佘幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长缺之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾如兮,旦余济乎江湘。这一章,无论就其押韵方式,还是章节组成而言,都与楚辞中其他屈作部分不相类,而且文义窒碍难通,其中分明有错简。历代许多楚辞研究者或碍于资料,放诸阙如;或因“以下登昆仑兮亦五句为三韵,而不之疑”。也 相似文献
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李增林 《西北第二民族学院学报》1993,(3)
索藑茅以莛■兮,命灵氛为余占之.曰;“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮?尔何怀乎故宇?”世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异.户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩.览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳. 相似文献
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杨采华 《长江大学学报(社会科学版)》1992,(1)
我所说的屈赋中的错简,是指《离骚》与《招魂》间的串简。屈原《离骚》自述身世说: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余日灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将弗及兮,恐年岁之不吾与。”这段话中的“纷吾既有此内美兮,又重 相似文献
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徐兴海 《新疆石油教育学院学报》1987,(2)
《齐风·东方之日》一诗凡二章,一章各五句:“东方之日兮。彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。” 关于这首诗的主题,有许多说法。毛序:“东方之日,刺衰也。君臣失道,男女淫奔,不能以礼仪也。”姚恒《诗经通论》:“此刺淫之诗。”陈子展《国风选译》:“《东方之日》也是所谓‘男女之词’,写男女关系的诗。” 相似文献
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《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
《郑风·萚兮》:“萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女！” 诗序谓此诗是刺郑昭公忽“君弱臣强,不倡而和也”。说是刺诗,没有任何历史根据,诗中也绝无内证。这使相信诗序的注释家们枉费了许多笔墨,单是对“叔 相似文献
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花三科 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
《五噫歌》传统的标点款式如下: 陟彼北芒兮,噫！ 顾瞻帝京兮,噫！ 宫阙崔巍兮,噫！ 民之劬劳兮,噫！ 辽辽未央兮,噫！ 游国恩等先生认为(五噫歌)是我国诗歌原始形式的遗留。他们说:“间有保留这种原始性的,有如梁鸿的《五噫歌》,每句 相似文献
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《诗·郑风·遵大路》释译 总被引：1，自引：0，他引：1
王敬骝 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《诗·郑风·遵大路》释译王敬骝《诗·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之祛兮。无我恶兮，不故也。遵大路兮，掺执子之手兮。无我兮，不好也。”这是一首只有二章八句的短诗。粗看并不难懂。但要认真释译，问题便来了。首先，这诗是说什么的？古今以来，便有许多不同... 相似文献