杨善洲精神：保持党的纯洁性的时代标杆及精神启示

摘要：每个社会生存的价值体系都有完备的道德核心。作为中国共产党人时代价值体现的杨善洲精神,在带给人们久违的心灵冲击和感动之时,也把共产党人的纯洁性和先进性展示出来,使我们今天在谈及保持党的纯洁性的严肃话题时,能从杨善洲精神中看到、悟到执政党安身立命的精神象征。无疑,这种精神象征就是执政党的政治承诺和社会主义核心价值的精髓。     

潜藏风险的六种社会公众心理

1．在我国目前新的发展阶段．发生社会冲突的诱因以及对社会稳定的威胁，可能并不来源于客观阶层所划定的社会底层，而是来源于参照群体比较中认同阶层比较低的人群。调查表明，越是将自己认同为上层阶层的人，就越认为现在和将来阶级阶层之间的冲突越小；而越是将自己认同为最下层的人。     

艺术对生活本体论化的希望与问题──艺术与生活关系新论

（一）在艺术和生活这对范畴中，不管是简单的生活对艺术的本体论化抑或是简单的艺术对生活的本体论化，都有一种将本体视作实体的倾向和色彩，具有实体化本化论的特征。这来自于对世界的对象化。当世界被作为主体的对象时，主体便粗暴而横蛮地面对对象世界，将自己的主观愿望随意地加诸对象头上，以为自己就是世界的主宰，可以随意地征服世界，从此堵塞了对对象的尊重、敬畏、爱和理解，也堵塞了澄明自身、澄明对象的道路，使对象在对象化的世界里沦陷，主体在这种沦陷里自身也沦陷了。实体化本体论之所以将世界对象化，其因由在于，它将本…     

先改变自己

有太多的人想去改变这个世界，但愿意去改变自己的人却少之又少。如果你观察过，你将发现，人们对周遭的一切是那么的不满，他们想换公司、换老板、换发型，还想换房子、换配偶。总之，每个人都想改变自己的世界，却很少有人想改变自己。     

品牌期刊与读者

品牌期刊是什么?品牌期刊是期刊代表性的一种文化符号，是期刊社为了将自己的期刊区别于其他期刊，在进入市场时更容易被读者所识别和认同，从而树立自己期刊的风格和独特形象而对期刊所确定的标识……     

康德对自由意志的证成及其实践意义

每一个有理性存在者何以要对自己行动的正当性担负道德责任？何以能够在事实上担负道德责任？这两个问题构成了理论伦理学的根本性问题，前者可视为规范论的难题，后者可当作德性论的困境。对此，康德给出了有别于从行动主体外部寻找根据的路径，这形成了他两个世界理论的逻辑起点。若一个行动的动因不是出于行动者的决意或意向，而是出于外部的决定，那么他就不是自主的行动者，他遵循的便是因果性规律；若行动者把自己视为其行动的最终发动者、承担者、责任者和评价者，他遵循的则是自己制定的实践法则，康德将这一行动根据称为原因性逻辑。而完成归责的根本道路就是人通过理性和意志将其自身划分为同时属于知性世界和感性世界的成员，前者对后者具有逻辑在先的性质，它可以依照实践法则对自己属于感性世界的部分实施支配性要求，其本质是特殊意志即善良意志和实践理性对一般意志即效用动机和实用理性的主导性作用，以保证他的行为是出于义务，而不是简单地合于义务，更非反乎义务。康德的两个世界理论及其对自由意志的证成之于当代道德哲学的重构仍然具有极其重要的意义，对于推进中国式现代化更是具有重大的实践价值。如何将康德的自由意志理论运用于对当代中国社会实践中的...     

李白山水诗中的人文主义精神

李白山水诗中的人文主义精神，主要表现为：第一，注重真与善的追求。李白对自然山水真与善的挚恋，常常通过极具童趣的诗文语境流泻而出。第二，注重体现人的价值。李白根据自己主观心境的变化，给灵山秀水渲染上不同的情感色彩。在明山秀水间，将自己被囚禁的感情彻底解放出来，努力展现自己的理想，体现自己的人生价值     

论历史的本质

百岁寿星刘绪贻先生是著名的历史学家。在武汉大学，我与刘先生虽不在一个系，又是晚辈，但多年来亦常有来往，并拜读过先生一些文章，深为先生对当代社会敏锐深邃的历史眼光而叹服；且结合自己平时的思考，从中悟出一点道理来。值此先生百岁华诞之际，我想将自己所思考的道理整理出来，作为向刘先生的一份感谢和祝贺。     

中国崛起与国家统一的外部环境

中国崛起为完全统一的现代化强国，可以分解为实现完全现代化和完成国家完全统一两大目标。我们面临着中国崛起与国家统一外部环境之间相互关系的处理。中国国家统一的外部环境的变化将主要取决于中国自己的发展状况及其结果。一方面我们应该把提高自己的综合国力和国际地位放在首位，也应该将解决台湾问题的努力放到自己力量的基点上；另一方面我们应该在实现国家统一的过程中善处自己崛起的国际政治后果。从现在起，中国应该制定出适当的国家崛起战略和国家统一战略，并使二者具有良性的“必要的张力”和互动关系。     

板书在英语教学中的应用

板书教学是老师通过对黑板板面书写的设想和规划将自己对教材的理解用精要的书面语言展示给学生，从而达到教学目的的传统教学模式。随着多媒体教学的广泛应用，传统的板书教学越来越被忽视，笔者认为，在英语教学中，板书教学还是有其独特优势和魅力。     

正确认识经济全球化 坚定社会主义信念

经济全球化是社会化大生产和高科技发展的必然结果，发达国家和发展中国家都将充分利用经济全球化的契机来发展自己，但挑战与机遇将同时伴随。我国改革开放的发展如何顺应经济全球化的趋势，并能趋利避害，将是值得研究的重要课题。     

保护财产应贯彻平等原则

在任何社会中，人们对自己的所有物，对自己能够支配和管理的东西都会有一种很强的保护意识，尤其是在市场竞争如此激烈的今天，人们不允许他人包括单位或个人甚至是国家对自己的所有物非法占有和使用，不允许他人没有经过自己的同意，剥夺或无偿使用自己的劳动所得。财产是人们通过体力劳动和脑力劳动而获得的，只要通过合法途径取得，就应该得到保护。尊重人们的财产权就是尊重人本身。     

关于职位角色成功扮演的心理分析

随着我国社会主义市场经济的确立，劳动力资源配置市场化程度将不断提高。一位社会成员如何赢得新的职位？怎样使自己在新的职位上取得更好成就？这是一个如何成功扮演职位角色的问题。一、恰当的职位角色期望角色理论告诉我们，人是具有能动的独立思考能力的，因此每一位职位角色扮演者都受自我意识的支配。面对某一特定的职位，角色扮演者事先总要有一番自我评估，总要对自己将承担的职位角色进行一番设想，并对自己将扮演的职位角色的社会效果进行能动的预测。这种能动的、充满人性活力的心智过程，就是职位角色的自我期望，或称自我设计…     

论社会主义市场经济与统一战线

论社会主义市场经济与统一战线卜鼎焕中共十四大决定在我国建立社会主义市场经济体制，这将不仅在我国经济领域，而且将在我国政治思想以及社会生活的各个领域带来深刻变革，对统一战线也势必产生深远的影响。面临新的形势，统一战线如何充分发挥自己的特点和功能，为经济...     

记陈贻焮教授的治学特色

陈先生将学问与自己的情志贯通，投入一片至诚之心，并不死板。枯燥地去“做”学问，故往往能透过作品体会作者的心绪，作深入探讨。他以自己坚持诗词创作的实践，亲自体验作家作品的审美意境和艺术规律，从而努力做到与古人“会心。”先生还将书法艺术的探索融于学问之中，打通“文”与“艺”的通道。     

信息时代企业经营谋略新视野

Internet／Intranet技术适应信息时代企业运行的内在需求，为现代企业管理提供了强有力的技术支架。它将改变现有企业的内部信息交流方式，使企业现有组织结构趋于扁平化，“虚拟组织”将成为一种新的经营模式；它还将促进企业价值观念的变革，帮助企业有效地建立并获得信息化的市场渠道和市场资源，信息将成为不断增值的企业资产；Internet／Intranet还为处于竞争商业环境中的企业双方结成战略联盟和信息伙伴提供了技术支架；它将使企业的管理手段发生变化，无纸化办公将成为新的企业办公模式。一个现代企业要想在新的环境中使自己立于不败之地，就需重新审视自己的目标和发展战略，更新观念，从企业长远利益出发，构建一个能支持企业战略目标的信息结构。     

论王符的“龙”观念与龙的实在性问题及其他

论王符的“龙”观念与龙的实在性问题及其他刘怡翔一中国人总喜欢自诩自己为“龙的传人”，但是，尤为何物，是否具有实在性的问题又是中国最难破释的恒古之迷。这个问题倘不能得到科学的解释，将使我们对自己的祖先继续处于无知状态，又何谈继承和发扬民族优秀文化传统呢...     

座右铭在班主任工作中的作用

座右铭，本义是将警戒之词置（书）于座右以激励自己，提醒自己，不忘自己的目标和追求。座右铭现在多以警戒、明志、修行等为内容。古今中外，无论是名家伟人，还是平民百姓，也多有自己的座右铭，它象一面镜子天天照。似一股清泉常常洗。如：马克思所喜欢的座右铭是思考一切；周恩来则以“活到老，学到老，改造到老”为座右铭。岳飞以“精忠报国”为座右铭；我国古代的诸葛亮将“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”当座右铭。很多青年学生也在自己的笔记本里、床头边、墙壁上、写字台的玻璃下写着、贴着、压着各自的座右铭。这种文体人们易…     

传统儒学与中国当代经济伦理

经济伦理是一种契约化的行为约束机制。人类如果没有偷懒和损害行为，每个人都知道自己应该做什么，而且自觉地对自己的行为负责，契约将是多余的，早期的启蒙思想家们也想不到要去追索“契约精神”。然而，这个现实的世界从来都是残缺不全的，随时都可能发生损人利己的行为。所以，人们才崇尚和追求契约精神和契约社会。契约有两种，一种是成文的，一种是不成文的。成文的契约可称做显性契约，不成文契约可称做隐性契约。诸如公司……     

从昌黎处获益甚多──毛泽东与韩愈

毛泽东自青年到老年，一直关注、研读韩愈诗文，还在自己的诗文中点化或引用过韩愈的不少诗文，毛泽东对韩愈诗文进行了实事求是地一分为二地全面分析和评价，为批判地继承古代文化遗产、将古代文化遗产转化为现代文化财富，树立了光辉榜样。