人活不到自然寿限的原因

目前，关于人类自然年龄的推算有三种学说。 第一种：“自然系数”学说。这种学说认为，寿命系数是5至7年。一般哺乳动物的寿命等于：生长期（年）×寿命系数。人的生长期是25年，由此得出人的寿命是125至175年。     

一半的人是被气死的

如果问一下身边的人准备活多少岁，回答往往是：谁知道呢？现在我来回答你，我们的理想寿命是120岁。根据自然寿命系数学说，哺乳动物的寿命一般为生长周期的5～7倍，人类的生长周期是25年，     

英国科学家称 人类自然寿命最高可达175岁(外7篇)

据《北京科技报》报道:古人常说"人生七十古来稀",而现代人活到八九十岁也不算稀罕。不过你是否想过,有一天人类的寿命可以再延长一倍——能活到175岁?最近,英国著名的生物学家巴封发表研究报告,认为人的寿命可以延长一倍。哺乳动物的寿命一般为生长期的5—7倍,这是学界基本取得一致的结论。例如牛的生长期约6年,因此它的寿命就     

心理健康与长寿

心理健康与长寿王和政据现代科学研究表明，人的自然寿命起码是百岁以上。然而，在实际生活中，百岁以上老人却很少。那么，人究竟在那些环节上缩短了自然寿命呢？笔者认为：短寿的原因很多，其中心理不健康是主要原因之一。健康的内涵，不仅指躯体没有疾病，而且要求在生...     

感情失火殃及寿命

第一章·健康最重要感情失火，殃及寿命吃糖多了，你也不会感到甜蜜说：我要呼吸新鲜空气第二章·美丽多一点简简单单，就能漂亮第三章·性趣ABC男人想干什么……第四章·家庭新意思留神婚姻七大危险期你不一定会给孩子讲理人类研究专家认为，人的寿命可以达到110岁至160岁，极限可高达180岁以上。但为什么只有极少数人能活到一百岁左右，而一般人只可享其一半或大半呢？专家研究表明，人的一生除生活坎坷和劳累外，"感情伤损"是减少寿命的主要原因。近年来，在西方发达国家中，新的心理学理论"感情应力学说"和"心理治疗法"在临床上广泛应…     

创办“乐龄”特区

老龄化发展趋势 随着人们生活水平的不断提高，人们的生活观念和思想观念也与从前不同。很多人懂得照顾身体，我们可明显看到人们的寿命已逐步延长。一百年前。世界人口的寿命平均是35岁至45岁，而今天是80岁左右。专家认为，以目前的情况看来，发达国家在三年后，寿命可延长至100岁。     

健康

英国《自然》杂志：发现延长酵母菌寿命的物质//英国《卫报》：学文科的人寿命短//英国《新科学家》杂志：新型疫苗抑制人类顽疾//英国《柳叶刀》杂志：发现精神分裂症相关脑细胞     

日本学界关于武士产生的研究

自1185年源赖朝建立第一个武家政权——镰仓幕府开始，至1868年德川幕府灭亡，武士社会持续了近700年的历史。其实在建立幕府之前武士就已产生。关于武士的产生，日本的教科书是这样描述的：平安中期10世纪左右，在律令治安紊乱的情况下，田堵、名主等有实力的农民为了保卫自己已开发的土地武装起来形成了在地领主继而形成武士。所以，在很多人的观念中这似乎已成为常识。不过，在日本学界，这一所谓的通说已经不是通说，新的学说兴起。本文拟对兴起的新学说做一归纳介绍。     

浅谈科技革命与人的现代化发展

马克思主义产生以前,对人的本质问题的探讨,已经进行了几千年,主要有三种本质论：先天人性论,即把人的本质看作是与生俱来、先天形成的;自然人性论,即片面强调人的自然属性（人的肉体存在及其特性）决定人的本性;抽象人性论,即超越阶级和历史发展谈论人的本质的趋同性、永恒性。这三种本质论,都没有科学地揭示出人的真正本质。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的＂社会关系总和论＂,是最完整及科学的本质论。他指出：＂人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。＂     

助人之心可助己长寿

助人可以建立人际问的良好联系，可以得到乐趣。我们生活在人群中需要社会和家人的支持与帮助，助人容易得到知心朋友，有了知心朋友就可倾诉心思。有人说：”多交一个朋友，就多10年寿命。”这样说也许夸大了朋友的作用，但对每个人如何对待助人交友是有启示的。     

浅析人性与人的本质——以中国传统哲学人性善恶学说为例

人性这一古老而又常新的哲学话题一直以来都是人们争论不休的焦点,经常有把人性与人的本质简单地等同起来,这混淆了两者的概念。人性包括人的自然属性与社会属性;而人的本质指人的根本属性即社会属性。对人性善恶学说进行梳理,可以很容易弄清两者的关系,有助于我们更好的研究与人性相关的问题。     

让老年人有成就感

2010年，美国心理学家克鲁斯对全美884名65岁以上的老年人进行调查发现：成就感与寿命有关，成就感强的人更容易长寿。     

施米特的盲点

尼采说：“有的人是死后才诞生的。”这句话对卡尔·施米特来说可能只对了一半。施米特在生前享受过显赫的荣誉，也受到过诋毁与冷遇，但在他死后的20年中，施米特的学说却迎来了一次隆重的复兴。从德国到北美甚至到中国，施米特的思想幽灵正在徘徊游荡，吸引了来自左派和右派阵营中许多博学与深邃的思想者。     

《论语》撷粹

孝的观念是儒家学说的一个基本观念,只有父亲慈爱,才有儿子孝顺。在孔子看来,孝悌是人人具有的一种真实情感,而这种情感正是仁的根源所在,是否孝悌是判定一个人仁与不仁的标准所在。在孔子与宰我关于三年之丧的一段讨论中,孔子从内心的“安“”与“不安”点醒宰我,要他从孝悌的自然情感中发现仁,体验仁。     

人的一生如何度过

人的寿命有长有短。有高达八九十岁的长寿者，有六七十岁就辞世的人。这里取一个平均值——70岁。看看你自己70年的时间是怎么度过的。     

医学走进后基因组时代

后基因组时代(蛋白质组时代)即将来临。可以说，基因组工程的伟大使其暂时还只能是一个美丽的梦想，其成就离临床使用还有很长一段路要走。而蛋白质研究将成为21世纪细胞生物学研究的中心内容。与此同时。细胞工程将大放异彩。如：干细胞的研究可用于治疗白血病，而组织工程学将使整形外科、器官移植有取之不尽的材料；而人的寿命将可延长至120岁。30年后，平均寿命超过100岁的国家将会出现。这里，科学前瞻向你描绘未来50年内医学可能达到的进展——     

第十三讲儒家（六）

儒家学说的核心内容。儒家学说主要是一种“人学”或曰“人本哲学”,十分自然,入的问题特别是人性、心性问题,必然成为儒学探讨的核心内容。儒家学说探讨人性、心性,正是为了从根本上实现其教化社会、统摄人心的意识形态功能。为此,儒家学说对于这些问题的研究自始至终用力甚深,采取了哲理化和神学化双重运思道路,所以说,儒家说学的核心内容具有哲理化与神学化双重趋向的特点。先秦儒家学说初创时期,虽说也讲人性、心性,但总体上呈现出长于伦理而疏于哲理、详于人道而略于天道的特征。至两汉儒家学说作为统治思想而定于一尊,因而增强理论的说服力和诱惑力以便更好地实现其意识形态功能,就成为儒家学说发展的迫切任务。     

乐观看待老龄化与理性构建老年服务保障体系

延长寿命是人类自身最核心的追求目标。 在中国人口老龄化加速行进的进程中，与多数学者不同，我对人口老龄化现象向来保持乐观而又理性的看法。乐观的理由不仅在于老龄社会的到来其实是人类社会发展进步的重要的、正面的成果，而且还在于老龄化不等于老年人必然构成经济社会发展的负担，不等于人的一生中丧失劳动能力与生活自理能力的年限的延长，因为与寿命延长相伴而来的还应当包括人在一生中的工作或劳动年限的自然延长。因此，我们首先应当充分肯定寿命延长的进步性，减少对人口老龄化的消极或悲观的看法。     

气候环境与健康长寿

我国和世界上许多国家在普查人口时都发现，长寿老人比较集中的地区，多半为海拔１５００米至２０００米的山区，环境清静，气候宜人。例如，位于巴基斯坦东部的罕萨，就是一个被崇山峻岭包围，时常云雾缭绕，终日空气新鲜的长寿村。该村２万人中，年逾百岁的有４０多人，９０岁以上的老人竟达数百人之多。的确，地域不同，气候环境不同，对人的健康和寿命的影响各有差异。南北气候差异对人体健康各有利弊。气候可以按垂直高度来划分，即使在同一地域，由于海拔高度不同，气温、湿度、光照等气候要素不同，对人体健康和寿命的影响也就有所不…     

中国元素打造完美交际

五行说：金木水火土。这是最经典的五大中国元素，这一五行学说是我国最古老的文化起源，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等，都是在阴阳五行学说下发展起来的。而事实上，到今天它的学说也并不过时，对于我们的公关交际口才来说，今天的新五行之说更是颇有裨益。