略论邓小平社会主义经济思想的新贡献

<正>回顾改革开放以来十多年的历史,我们清楚地认识到,正是邓小平对马克思主义经济理论的新贡献,使我们找到了把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的途径。因此,深入学习《邓小平文选》第三卷,准确地把握其对社会主义经济思想的新贡献,无论在理论的探讨上,还是在我国未来经济发展与改革方面,都有着重要的理论与实践意义。 邓小平对马克思主义经济理论的新贡献,主要表现在:     

试论唯物史观的“社会”范畴

一、 “社会”概念的现有规定及其适用范围 什么叫社会?马克思在《雇佣劳动与资本》一书中写道:“生产关系总合起来就构成为所谓社会关系,构成为所谓社会,并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会,具有独特的特征的社会。”简言之,社会就是一定的生产关系的总合体。不难发现,马克思这里所说的“社会”,实际上只相当于“社会经济形态”的意思,而不是一般意义上的“社会”概念。但是,罗森塔尔等人在编写《简明哲学辞典》时并没有注意到这一点,他们对     

唯物史观重要范畴新观点述略

唯物史观重要范畴新观点述略王孔雀最近几年来，哲学界就唯物史观若干基本范畴的涵义和实质展开争论，提出许多新看法，现述略如下。一、对生产方式的新理解一种观点认为，生产方式是一个完整的理论体系，其含义是指生产力的利用方式。生产方式的内涵具体包括两个方面：其...     

论邓小平对社会主义对外开放理论的新贡献及其唯物史观基础

本文论释邓小平对社会主义对外开放理论的新贡献，阐明这一贡献的唯物史观基础。文章的阐释以马克思主义创始人的“开放性社会主义”思想为历史参照系，用历史地比较对照的方法，分析了邓小平在对外开放理论方面对马克思主义所作的两大贡献：一是在扩大对外开放的同时，坚持“独立自主，自力更生”的方针，坚持对“依赖”和“依附”作出科学的界定和区分；二是突破计划经济的传统模式，提出了社会主义市场经济理论，通过市场经济，介入世界经济体系，为对外开放奠定了科学的特别是经济科学的基础。这就解决了马克思主义经典作家所没有解决的更深层次的问题。作者进一步讨论了邓小平对外开放理论的唯物史观基础，这就是马克思恩格斯所创立的“世界历史”理论。在世界日益一体化的当代，东方落后国家，只有打开国门，走向世界，吸收人类一切文明成果，才能使生产力得到高度发展，把商品经济提高到世界性普遍交往的水平，才能真正取得社会主义建设的成功     

邓小平对唯物史观的新发展

邓小平对唯物史观的新发展孙显元由于有了唯物史观的发现，马克思才创立了剩余价理论，从而把社会主义由空想变成科学。历史证明，马克思主义要获得新的发展，必须在历史观上实现新的突破。邓小平创立建设有中国特色社会主义理论，也是以在历史观上的重大突破为前提的。因...     

邓小平“南方谈话”历史贡献与当代意义

邓小平“南方谈话”是改革开放史上最重要的一次思想解放,标志着邓小平社会主义本质论和共同富裕思想的形成,深刻回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,推动党的工作重心回到经济建设上来,开创了改革开放新局面,使党和人民沿着中国特色社会主义道路稳步实现共同富裕。面对国内外形势深刻复杂变化的百年大变局,我们要牢牢抓住经济建设这个牛鼻子,始终用好改革开放这个关键一招,在向第二个百年奋斗目标进军的新征程上扎实推进共同富裕,坚持发展和完善中国特色社会主义,推进马克思主义理论与时俱进开拓创新,回答好时代重大课题。     

略论邓小平同志对思想政治教育理论的新贡献

邓小平同志非常重视思想政治教育工作,并有一系列重要论述。思想政治工作要服从和服务于经济建设这个中心;思想政治工作对坚持党的“一个中心、两个基本点”的基本路线具有“保证”和“服务”作用;思想政治教育在内容上必须紧紧围绕经济建设这个中心来进行;疏导方法是思想政治教育的基本方法。这些构成了邓小平思想政治教育理论的基本体系,是邓小平理论的重要组成部分,也是我们做好新时期思想政治工作的行动指南。     

试析邓小平理论对唯物史观的新贡献

邓小平建设有中国特色社会主义的理论,是当代中国的马克思主义,它既比较系统地回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设,巩固和发展社会主义的一系列基本问题,又全面地继承和发展了马克思主义的哲学,在理论上有许多重大突破,在新的历史条件下对继承、捍卫和发展马克思主义哲学作出了新的贡献。本文拟就邓小平同志对唯物史观的新贡献作些初步探讨。     

略论邓小平对统一战线理论的贡献

在邓小平的建设有中国特色的社会主义的理论贡献中,包含着丰富的统一战线理论宝藏。从历史的纵向看,不论在民主革命时期他所主持的工作领域中,或是建国后他作为党和国家最高领导层中的一员所发表的言论中,特别是他成为第二代领导人所处的新时期工作中,始终关心着和从事着我党统一战线的实践与理论工作。从现实的横断面看,他对统一战     

略论邓小平坚持人民民主专政的理论贡献

（一）人民民主专政即无产阶级专政。1852年，马克思就指出：“这个专政（即无产阶级专政——笔者）不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡—…·。则列宁也指出：“一个阶级的专政，不仅对一般阶级是必要的，不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的，而且对介于资本主义和‘无阶级社会’即共产主义之间的整整一个历史时期都是必要的，只有了解这一点的人，才算领会了马克思国家学说的实质。”③对马克思、列宁的这一学说，毛泽东作了创造性的发展。1949年3月，毛泽东在党的七届二中全会的报告中明确地提出，我们国家必须建立“无…     

"现实的个人"作为唯物史观范畴的意义

唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。因此 ,对唯物史观一系列范畴和原理的全面深刻理解都关联着“现实的个人”范畴。文章着重从三个方面分析了“现实的个人”作为唯物史观范畴的地位和意义 :( 1)“现实的个人”范畴关系到唯物史观的前提和出发点 ;( 2 )“现实的个人”范畴有助于全面深刻认识“社会”范畴 ;( 3)“现实的个人”范畴有助于把握社会基本矛盾运动客体向度与主体向度的辩证统一。     

论列宁对马克思主义唯物史观的新贡献

如果说马克思恩格斯自19世纪40年代起为创立唯物主义的历史观贡献了毕生精力,是第一个终于发现了唯物史观的人的话;那末可以说,列宁为捍卫和实践马克思主义的唯物史观进行了不屈不挠的斗争,在马克思主义哲学发展史上,他是第一个运用社会主义革命和建设实践经验,丰富和发展唯物史观理论体系的人.     

论唯物史观的交往范畴

列宁在谈到唯物史观时指出;“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学。”(《列宁选集》第1卷,第8页)列宁这一论述,着眼于生产在历史中的决定作用,确实抓住了唯物史观的真谛和实质。然而,认识并不能到此为止,因为在唯物史观中,与生产相对的交往也具有重要的地位和作用,它们共同构成实践活动不可分割的两个方面,如果不深入地研究交往,必然会影响到对唯物史观理解的深度和科学性。     

论唯物史观的交往范畴

江丹林在1992年第4期发表如题文章。作者从两个方面进行了引经据典的论证。文章认为:从性质上看,交往就是在一定历史条件下现实的个人、阶级、社会集团、国家之间物质、精神上互相往来、互相作用、彼此联系的活动。物质交往决定精神交往。交往是与生产相对应的范畴,它与生产关系不是同一个层次的概念。而“交往形式”、“交往方法”、“交往关系”这三个范畴含义是相同的,都是指生产关系,因此,交往与上述     

邓小平对科学社会主义的新贡献

众所周知,邓小平创立了中国特色社会主义理论,这一理论对中国乃至世界产生了巨大的影响．过去,我们对社会主义有不同的认识,现在看来,那些认识是不全面的,有些甚至是对社会主义的误解、歪曲,并因此导致我国社会主义建设出现曲折的局面．这是由于没有从根本上弄清什么是社会主义所造成的．马克思恩格斯创立了科学社会主义理论,而邓小平理论科学地回答了中国这样一个经济文化比较落后的国家,如何巩固、建设和发展社会主义的问题．那么,邓小平对科学社会主义的新贡献是什么呢？江泽民同志在十五大报告中指出：“邓小平理论开拓了马克…     

略论邓小平建设有中国特色社会主义理论对马克思主义的新发展新贡献

中共中央总书记江泽民在《邓小平文选》第三卷出版发行所举行的学习报告会上发表讲话指出：“改革开放十五年来，我们党在理论上取得的最大收获，就是在马克思主义基本原理与中国实际相结合的第二次历史性飞跃中，创立了建设中国特色社会主义的理论。””党的十四大报告中高度评价说：“这个理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。”””本文拟就邓小平建设有中国特色社会主义理论对马克思主义的新发展与…     

“启蒙”范畴的认识论意义

对于理性的最一般说明,当推亚里士多德的符合论,即主客观的一致和符合。二千多年来,绝大部分严肃的科学家、思想家都以这样的观点看待理性。符合论虽然确立了走向理性本质的方向,却未能堵塞走向歧途的各种小道。因为,符合论本身仍然是十分抽象的。在这种抽象中,不难引伸出许多违背符合论“本意”的结论。但是,要正确、深刻地认识理性的本质,仅仅符合论是不够的。     

前瞻统一伟业 践行和平发展──“一国两制”构想是邓小平对马克思主义的新贡献

“一国两制”构想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。这一构想,既体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性,又充分考虑到了台湾、香港、澳门的历史和现状,从而有力地推动了祖国和平统一的进程。同时,“一国两制”构想的提出,为马克思主义开拓了新视野,提出了新观念,是邓小平在新的历史时期对马克思主义的新发展。一、“一国两制”构想是邓小平对马克思主义国家学说的重大发展按照马克思主义国家学说,任何国家都要以一定的形式组织起来,没有一定的国家结构形式,国家便无法使用其权力,履行其职能。国家结构形式…     

略论两种范畴的“同一性”——唯心主义范畴的“同一性”和辩证法范畴的“同一性”

唯心主义的同一性、即“思维与存在的同一性”的同一性,和辩证法的同一性、即“矛盾的同一性”的同一性,乃是两种范畴。这两种同一性,字面虽同,涵义不同,必须加以区别,不能混为一谈。不能以唯心主义范畴的同一性的意义来了解辩证法范畴的同一性,同样,也不能以辩证法范畴的同一性的     

“意见”范畴的认识论意义

进年来,学术界有同志提出“真理多元论”的主张。笔者对此持以异议,我认为,这一观点实际上是以意见的多元性来否定或代替真理的一元性。混淆了真理与意见的区别,这在很大程度上与哲学界对意见这一认识论的独立范畴缺乏研究有关。因此,为了正确认识和坚持“真理一元论”,就必须把意见作为认识发展的一个重要环节,作为认识论中的一个独立范畴加以必要的论证和研究。