FPS系统中场的解析法分析

本文引入运动坐标,将复杂的边界条件展为傅里叶级数,并选择适当的坐标参量,用分离变量法导出了采用图案型偏转轮的摄象管的聚焦、投射和扫描(FPS)系统空间电位分布的形式简洁的严格解。并在统一坐标系下,求出了磁场分布。本文的解克服了以往文献的解的结构复杂和计算量大的弱点,使得可用解析法求出FPS系统的特性参量和在小型计算机上实现FPS系统的最优化设计。     

制约黄连产业化发展的因素及发展对策--以石柱县为例

以石柱县为例,从经营模式、栽培品种、农药残留量及重金属含量等6个方面系统地分析了制约我国黄连产业化发展的因素;在此基础上,提出了相应的发展对策.     

“和、敬、清、寂”的日本茶道

日本茶道是最具日本特色的文化形式 ,是人们了解日本、研究日本的一个渠道。无论是茶 ,还是饮茶文化都是由中国传到日本的 ,而日本人民在饮茶的同时将佛教的禅宗思想与茶文化融和了起来 ,由此形成了日本茶道。日本茶道的精髓就在于其“四谛” ,即和、敬、清、寂。它可以被称为是茶道思想的精辟概括和总结。该文从思想的角度入手去观察和体验茶道 ,从而使这一有丰富内涵的文化现象更容易理解和认知     

绍兴冤狱与南宋初年的政治变奏

绍兴年间的群体性冤狱事件,并非政治集团争权夺利的常规手段,而是一种游移于法律与政治之间的政治行为.贯穿于绍兴冤狱审刑过程始终的有罪推定思想,并没有使案发告讦行为及罪证脱离法律规则,即使是结案时的严刑罪名,也建构在即时的法理基础上.绍兴冤狱法律解析背后的政治视点,可以归结为绍兴和议国策的即时实施,从而直接透露出南宋初年宋高宗政权不惜触动道德天平而制造冤狱的政治动机.     

新时期来华留学工作的新思考

我国的来华留学工作正蒸蒸日上,取得了可喜成绩,但与发达国家相比仍有很大发展空间,这就需进一步加大工作力度,搞好留学生管理和教育,采取积极有效的措施来推动进程.     

从等值论试析《浮生六记》英译本的美学价值

文学翻译重在传递原文的神和形,尽可能作到形神兼备.本文欲从等值论的角度分析著名翻译家林语堂翻译的《浮生六记》的美学价值..林译文无论是从字、词、句还是到篇章都译得丝丝入扣,完整再现了原文的形美和神韵.     

人类中心主义与非人类中心主义辩难

一切有利于人类的生物都应该成为道德共同体的成员。但是,只有道德的特殊的起源、目的和标准,才可能是为了增进人类与动植物等非人类存在物的共同利益;而道德的终极的起源、目的和标准,则必定只能是为了增进人类的利益。这样,一方面,当人类与动植物等非人类存在物的利益一致时,便应该遵循道德的特殊的、直接的目的和标准,因而应该既增进人类利益又增进动植物的利益,甚至应该为了增进动植物的利益而增进动植物的利益:非人类中心主义是真理。另一方面,当动植物等非人类存在物的利益与人类的利益发生冲突不可两全时,道德的特殊的直接的目的和标准便不起作用了,这时,便应该诉诸道德终极目的和标准“增进人类的利益”,从而应该牺牲动植物等非人类存在物的利益而保全人类的利益:人类中心主义是真理。     

一道五德：儒学核心价值观的新表述

先秦儒家都将"仁"作为根本之道,或作为比其他价值观念更重要的常德.汉儒受法家"三纲"理论和阴阳家"阳尊阴卑"论思想的影响,将儒学核心价值观定位为"三纲五常",偏离了先秦原儒"仁本礼用"的根本精神,但符合历代封建统治者维护纲常伦理、稳定社会秩序的政治需要.当代儒家或主张"去三纲而存五常",或提出"一本五常"论,虽然有其合理性,但混淆了儒学之"道"与"德"的体用关系,因而不是最恰当的概括.当代儒学核心价值观的重塑方向,应当摈弃"三纲"思想,重新确立"仁"的核心、道体地位.而儒学价值观体系中可作为"五常之德"的范畴,应以"义、礼、信、和、敬"最能体现"仁道"的特性.这个新的"一道五德"论,不但从本质上体现了儒学的道德人文精神,而且具有鲜明的现代性与普世性.     

最是黯然消魂的别离情——柳永《雨霖铃》赏析

柳永等人先后登上词坛之后 ,宋词才开始步入迅速发展的轨道。阐释“柳词” ,有助于更好地理解词体发展的轨道、创作的方法并在此基础上进行艺术评价     

实施开放式、研究性实验教学

开放式、研究性实验教学是改革传统的验证性实验教学的有效途径,目的在于让学生在掌握有关知识和技能的同时,获得较高的创新意识和创新能力。本文对开放式、研究性实验教学的必要性、优点、实现方案、展望进行了探讨。     

论跨世纪人才培养的重点和关键

团结、合作和奉献精神．是跨世纪人才必备的重要素质之一。培养大学生这种精神，是跨世纪人才培养的重点和关键。要做好这项工作．在教育教学中，应特别注重发挥教育灌输的先导作用、教师的表率作用、学生的主观能动作用、集体的影响作用和咨询的指导作用。     

基于学习者差异诊断的教学目标刍议

新课程倡导“关注学生的个体差异,促进每个学生在原有的基础上都有所发展”,这一理念使得关注差异诊断的教学目标成为新课程改革的一个基本诉求.系统探讨基于学习者差异诊断的教学目标的内涵、价值、影响因素及特质,以及形成学习者个体差异的主要特征量对于教学目标的不同意义,对于形成基于学习者差异诊断的教学目标的分析框架具有非常重要的意义.这个分析框架是:学习者认知差异的诊断可确保教学目标初设的准确性,人格差异的诊断将为教学目标的实现提供有力的保障,能力差异的诊断是教学目标制定的根本要求.知识基础差异的多样性决定教学目标内容层次的多样性,兴趣、学习风格差异的多样性决定教学目标内容结构的多样性,性格差异的多样性决定教学活动组织形式的多样性.基于学习者差异诊断的教学目标具有差异性、层次性、拓展性或补偿性三大特质.     

世界农业发展研究——Ⅱ．世界农业发展面临的资源、生态与环境问题

进入新世纪,世界农业发展面临着资源短缺、生态退化、环境污染、气候变暖、农业灾害频繁、贫富差距拉大、粮食安全受到威胁,以及疾病和健康问题面临挑战等多方面的问题,亟待采取有效对策和措施。     

句法、语义、语用的异同:“尤其是”和especially

本文集中在语篇层面上,从句法、语义和语用三个平面对汉语的"尤其是"和英语的especially进行对比分析。句法功能比较涉及句法位置、特提句的省略形式和基于语料二者所连接的A、B项的句法形式的异同;语义功能比较主要提出了包含关系、并列关系、举例和进层;最后从语用功能角度总结出二者的焦点标记功能、强调功能和简练功能等。本文旨在探究二者的共同特点、差异及其原因。     

社会实践与人身心和谐发展

人的身心和谐发展是指人在德、智、体、美、心理等方面以及身心各项机能获得全面、协调、充分和自由发展。理想的学校教育是培养身心和谐发展的人。因此,在教育活动中,只有为学生营造自由探究的时空,让学生在自由的精神世界中、在丰富多彩的现实生活中实践,身心得到全方位的锻炼,才能提高各方面素质,获得全面发展。社会实践以学生的自主性活动为中心,以现实生活为基础,以实现人的身心和谐发展为目标,是推行素质教育的基本途径。     

儒家政治设计思想现代重构的原则与要素

作为传统政治思想的主干,儒家政治设计思想隐含着现代重构的可能。在重构的原则上,应坚持：马克思主义意识形态的主导地位;抛弃、继承和改造的方针;借鉴、综合、创新的多元观念;开放的、理论联系实际的姿态;协调、辅助、补充的原则。在重构的要素上,应辩证地弘扬、超越：重民思想和利民方略、伦理情怀和天下为公精神、权威意识和大一统爱国精神、和谐稳定理念和中庸策略、小康社会理想和大同世界愿景。     

运用生态足迹法对可持续发展的分析--以乐山市五通桥区为例

生态足迹模型通过一组基于土地面积的量化指标,测定现今人类为了维持自身生存而利用的生物生产性土地面积的量来评估人类对地球生态系统的影响,是一种用来衡量可持续发展程度的方法.论文基于对乐山市五通桥区生态足迹的测算,从供需平衡状况、供需结构等方面定量分析了五通桥区生态系统可持续发展的状况.结果表明:(1)2003年五通桥区人均生态赤字2.001 hm2/人,人类活动对区域生态经济系统的影响己超出了其生态承载力,区域生态经济系统的结构和功能亟需调整;(2)五通桥区人均生态足迹的供需结构具有明显的不对称性,可用于人类消费的可供生态空间类型结构较为单一;(3)人均生态赤字的存在,进一步揭示了当前人地关系紧张的现状.     

当下辞赋欲何往

盛世兴赋。但是,当下辞赋则异化为功利性写作。根据当下辞赋写作的说明文、应用文的写作倾向,使辞赋创作成为堆砌景象、复述史料的流水账式的活计,笔者提出了"前车之鉴"的忠告:有讽则生,无讽则亡;有情则生,无情则亡;有新则生,无新则亡。     

复制、印刷和大众传播——木刻和年画、连环画、宣传画全盛的时代

毛泽东时代的艺术借助复制和印刷而传播,普及的目的决定了印刷品印数大和售价低,受欢迎的作品一版再版,原作似乎没有特别的价值。从艺术史上看,毛泽东时代是一个典型的印刷和临摹的时代,复制是传播的主要途径。虽然毛泽东时代的艺术与政治紧紧绑在一起,属于一种政治化的通俗艺术,今天对现实主义一统天下的批评往往掩盖了它在艺术上的成就,其实,它也有不太为人留意的进步,应当引起重视。     

与时俱进 大胆创新 认真落实群众在干部选拔中的“四权”

本文通过对十六大报告的学习,在学习贯彻<党政领导干部选拔任用条例>的基础上,结合工作实践,提出了在推进干部工作的科学化、民主化、制度化建设的过程中,如何落实群众在干部选拔任用中的知情权、参与权、选择权和监督权.文章还就落实群众"四权"的制度创新和机制创新进行了阐述.