关于《秦献记》的主题及其他

章太炎的《秦献记》，在“四人帮”钳制舆论另搞一套所谓评法批儒时，被“四人帮”授意炮制的《哲学小辞典》说成是“重点论述了秦始皇‘焚书坑儒’的功绩”①。此说左右了当时的舆论，似乎论述“焚书坑儒”的功绩就是《秦献记》的主题。 这是实事求是的结论吗？否！ 考《秦献记》全文，包括三大部分：（一）“秦虽钳语、烧诗书，然自内外荐绅之士与褐衣游公卿者，皆抵禁无所惧。”这种矛盾现象，作者认为其中应有一定的道理。（二）列举两种传统的解释：一是认为秦焚诗书的目的是为了搞愚民政策（“或曰：秦焚诗书百家语在人间者，独博士如…     

关于《死水》《一句话》的解释及其他

对一部作品、一篇文章、一首短诗,由于个人思想观点、认识水平,特别是持论的依据不同,往往会做出不同的解释和评价。这是学术领域中常有的事情。近年来,国内对闻一多诗歌的研究越来越深入,在一些主要问题上,已经取得了比较一致的意见,而在某些作品的解释上却又存在着明显的分岐。本文试就所见到的关于闻一多的《死水》、《一句话》的解释,提出粗陋的见解,并兼及有关诗歌欣赏的一些问题,以求匡正。     

关于《离骚》的抒情线索及其他

《离骚》是屈原自叙生平的一首长篇政治抒情诗,是我国乃至世界诗史上最伟大的诗篇之一。整首诗是作者匠心构成的一个复杂的思想和艺术的整体,从内容到形式都有它独特的地方,只有屈原那样的诗人,又经历了那样的遭遇,才能够写得出来。齐梁时代的文学批评家刘勰《文心雕龙·辨骚篇》说得完全正确;“不有屈原,岂见《离骚》?”可是对于这样一首长篇政治抒情诗,今天我们要达到对它的比较充分的理解和欣赏,却不是一件容易的事。     

关于二程的《易》学思想及其他

《宋史·道学传》从周敦颐开始写起,然而从一个历史时代的主要思潮的特征来看,理学是始于程颢和程颐为代表的“洛学”。程颢(1032—1085)称明道先生,字伯淳。程颐(1033—1107)称伊川先生,字正叔,河南(今洛阳)人。他们的思想体系和观点基本一致,故以“二程思想”相称。     

关于《湘灵歌》的创作时间及其他

根据已见到的鲁迅先生作的《湘灵歌》手稿全文如下: 昔闻湘水碧于染,今闻湘水胭脂痕。湘灵装成照湘水,皓如素月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃苓落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。     

张载《西铭》及其他

北宋理学家张载的《西铭》文字简洁,篇幅短小,却受到宋儒及后世学者的大力褒扬,就在于其间的民胞物与思想确实体现了儒家思想的本质,也揭示了宋代理学家为儒家生活方式建立起理论依据的努力.将《西铭》与《圣经·主祷文》、佛教的《波罗密多心经》及《古兰经·开端》相对照,我们会发现,这些文字简洁,却有着深刻思想内涵的短章都有一个共同点,就是关注人、关注人的生存状态,主张以仁爱的态度去对待人与自然万物,这是早期人类的共同价值观,但是仔细分析,会发现这些思想,曾经长时间迷失在历史的进程中,因为它们被统治者奉为国教,使其成为唯一正统的思想.     

《英儿》《墓床》及其他

顾城杀妻的消息传来,已经三个多月了。 这三个多月来,在北京的报刊上,没有见到一篇公开谴责其杀人罪行的文章,反倒有出版家匆匆祭出了顾城的《英儿》与《墓床》。另据报载,还有数卷的顾城自选集也要出版上市,还有一些顾城的诗文也待报刊发表中,其势头与“炒”明星无     

修辞学的性质任务及其他

关于现代汉语修辞学的性质,目前有两种说法值得研究。其一主张“修辞是运用语言的技巧”;其二认为修辞仅仅是表达政治思想观点的。持前一种观点的同志为数不多,但却有一定的影响。后一种观点在“四人帮”横行期间颇为流行,几乎充斥整个语言学界。上述关于我国修辞学性质的两种截然相反的观点,都是值得商榷的。 革命导师马克思指出:“语言是思想的直接现实。”列宁曾经指出:“语言是人类最重要的交际工具。”这就十分清楚地阐明了语言是直接表达人们现实思想的最重要的交际工具的道理。修辞是“语言技巧说”忽视了语言的性质和交际工具的社会功用,把修辞科学     

《坎曼尔诗笺》及其他

《坎曼尔诗笺》及其他江慰庐偶从友人处见到《世界之瑰宝、民族之骄傲》一书，此乃国家教委基础教育司编行，３０万字的高中国情教育课本。３５７页“白（居易）诗的巨大影响”一节内，仍然采用了“回纥族诗人坎曼尔曾抄录《卖炭翁》来学习”作为证例，深觉骇异。《坎曼尔...     

鲁迅和《子夜》及其他

鲁迅和《子夜》一九三三年一月,长篇《子夜》的出版,是中国现代文学发展史上的一件大事.瞿秋白同志撰文说,"一九三三年在将来的文学史上,没有疑问的要记录《子夜》的出版","这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说".左联的战友们,在有鲁迅参加的一次执委会上,曾一致对《子夜》的出版,表示诚挚的祝贺!     

《左传》之作者及其他

在《左传》的研究中,有一个突出的问题:《左传》的作者及其时代的问题。这个问题,千多年来,人们争论不休,没有定论;现代很多专家也作了许多探讨,但还没有一个人们共同信服的结论。 关于《左传》的作者,唐以前,人们都信从司马迁的说法:《左传》是左丘明所作。《史记·十二诸侯年表》序云:“鲁君子左丘明,惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记,具论其语,成《左氏春秋》。”这段话,文意清楚,明白无疑,司马迁肯定《左传》作者是左丘明。 关于左丘明的事迹,历史记载很少,可见的资料在《论语》中只有一条:“子曰:‘巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。’”     

国民党《抗战建国纲领》评析

针对有些学者所持的应对国民党《抗战建国纲领》重新定位，并将其视为国共两党共同纲领的观，大，本文从分析《抗战建国纲领》的相对进步性和成因入手，进而比较了其与中共《抗日救国十大纲领》的异同，指出《抗战建国纲领》是具有鲜明二重性的纲领，具备逆向发展的可能，它在国共合作和抗日战争过程中的作用有限，甚至未能规范国民党自身的政治行为。因此，不能将其视为国共两党的共同纲领，亦不能给予过高评价。     

伯恩施坦与《格尔利茨纲领》

伯恩施坦曾经是《爱尔福特纲领》的主要制定与倡导者,之后他却成为这一纲领的主要批判者。《格尔利茨纲领》是伯恩施坦修正主义渗入德国社会民主党党纲的一次重要的尝试,其确立的改良主义的原则影响深远。自此之后,德国社会民主党开始逐渐转向伦理社会主义,转向在民主的框架内实现社会主义,从而也为指导思想上去马克思主义化埋下了隐患。     

地域文学性质、特点及其他

文学与地域文化的关系极为密切,并因此而形成了专门性的研究领域——地域文学研究.但到目前为止,这一研究还未构成新的交叉学科,因为“地域文学”的提出更多的是出于研究方法的考虑.不过也必须承认地域文学与一般性文学有所不同,必须承认地理学的理论体系、知识结构、研究方法给文学研究所带来的深刻而长远的影响,特别是地理学的综合性、开放性,给文学研究开拓出了无限的思维空间.     

关于《老舍之歌》及其他——抗战时期老舍活动补正

老舍在抗日战争时期的生活和创作,对于他的世界观和文艺观的发展,极为重要。过去由于种种原因未能引起足够重视。近年来我们能读到一些老同志的有关回忆文章,感到分外高兴,而且深受教育。这些回忆文章无疑是十分宝贵的文学史料。但是,由于时间已久,记忆不完全可靠,误记和不确切的地方在所难免。现就我们所知,作些补正。     

《达尔夫特展望》评说及其他

荷兰 ,一个非英语国家 ,一个人口约 1 50 0万的小国 ,早在 2 0多年前就创造了年产出科技论文 1 80 0 0余篇的成就 ,至今其被ＳＣＩ收录的科技期刊仍列世界前 5名左右。荷兰 ,一个创造科技期刊出版奇迹的国家……荷兰 ,有着悠久的科技期刊出版历史。早在1 680年荷兰就出版了科技期刊《荷兰医用物理汇编》 ,稍晚于首开科技期刊出版之先河的《科学家杂志》和《皇家学会哲学汇刊》(两刊于 1 665年分别在巴黎和伦敦创办 )。荷兰有着一批闻名全球的科技期刊 ,其科技期刊在美国科学索引研究所主编的ＳＣＩ的收录中一直排在前五名左右的位置上。面对…     

刘鹗《老残游记》太谷学派及其他

“作者信仰,并见于内”,鲁迅早就指出《老残游记》表达了作者刘鹗的信仰,可是这方面的研究,以前几乎是空白.近年来却显得十分活跃,许多专家、学者纷纷发表了自己的成果.但是,大多着重在搜集和研究太谷学派的资料(这一工作十分重要,尤其是因为太谷学派的资料相当不足),分析太谷学派对刘鹗及《老残游记》的影响,而对刘鹗在《老残游记》中,如何阐述太谷学派的思想,似乎谈得不多.     

《避难纪略》的作者及其他

佚名《避难纪略》,《太平天国史料专辑》据苏州市博物馆藏抄本排印,为太平天国史研究提供了重要的史料。作者姓名其实不佚,著于《太平天国资料目录》: 避难纪略曾含章撰,抄本一册,中国科学院历史研究所第三所藏。本书撰者经历不可考,记咸丰间太平军在常熟活动情形,与诸书互有异同。近代史所藏《避难纪略》,有光纸扁格稿抄,刘厚祜抄写校字,较为晚出。笔者因参与中国近代史资料丛刊《太平天国续编》编辑工作之便,得见近代著名学者罗福颐先生遗藏《避难纪略》一卷,卷末有民国二十二年(1933年)常熟人杨以时写的跋。翻