视觉转向与当代诗人的自我塑形

在视觉文化转向的背景下,当代诗人谋求以新的方式建构自身形象。一些诗人积极利用绘画、摄影,甚至电视、电影等视觉媒介展示和传播自身形象,以袪魅或返魅的修辞,试图提供一种视觉模式的诗人的阐释学。诗界正尝试一种倚重诗人视觉形象的泛化传播策略,通过重塑诗人形象来改变中国新诗的边缘化处境。但在诗人的明星化塑造过程中,诗歌文本可能面临被视觉形象僭越的危险。     

浅析美国诗人卡明斯的视觉诗《孤叶落地》

当代美国诗人卡明斯(E·E·Cummings)(1894—1962)于1958年发表了这样一首小诗: 〔l(a〕(标题) l(a le af fa 11 s) one l iness 这象首诗吗?在我国读者看来似乎有点不伦不类,稀奇古怪。即使在美国,也曾被少数文艺批评家斥之为离经背道,玩弄文字游戏。然而,这确实是一首诗,是     

诗人之为诗人

那年头，海子可以从南走到北。又从白走到黑——在他自杀前的流浪岁月中，可以身上没有一分钱想去哪儿就去哪儿。据说，他走进昌平的一家饭馆，开门见山说自己没钱，但可以给老板背诗，换顿饭吃。     

澳洲诗人格兰·菲利普斯爱情观的解读——评视觉诗《邂逅》

爱情是中西诗歌文化里永恒的主题,中西方诗人对爱情诗歌的创作更是丰富多彩。澳大利亚当代著名诗人格兰·菲利普斯的《邂逅》,以视觉诗为载体,诠释了他的爱情观：相遇、相依、惜别。本文旨在通过解读视觉诗《邂逅》,使读者进一步了解澳洲的爱情诗歌,从而对爱情观获得一次全新的领悟。     

诗人

四位诗人环坐在放着一碗美酒的桌旁。第一位诗人说道:“我似乎用我的第三眼,看到这美酒馥郁的香气在空中弥漫,就像一群飞鸟翩跹于一片迷人的林间。”第二位诗人昂起头,出口成章:“通过我的内耳,我听到这些轻雾般的鸟儿在吟唱,那悠扬的歌声沁入我     

汪国真,最不像诗人的诗人

他应该不是个飞扬跋扈的人,活动四五天,一起吃了十几次饭,没听过他一次挥斥方遒,或者像毕姥爷似的,粪土当年万户侯——话说,这是文人作家通病.尤其男性文人,落座不谈政治,甚至完全不高谈阔论的,真少.汪国真是一个.     

沉默的诗人:华兹华斯论诗人气质

以威廉·华兹华斯为代表的英国浪漫主义诗人强调诗人的情感在诗歌创作中的作用,新古典主义重视的理性在诗歌中被放逐,华兹华斯尤是如此.虽然诗人自言自己并无系统理论主张,但他说若读者有心,自会发现其中的系统性.无论是诗歌创作还是诗人定位方面,华兹华斯都有别出心裁之处,其思想上可溯源到莎士比亚、弥尔顿的启示,下可感受到他对拜伦、雪莱、济慈等英国浪漫主义诗人及丁尼生、布朗宁等维多利亚时期诗人在诗歌创作方面的影响.他定义诗人的特质、职责等异于常人之处.其中,沉默的诗人是其诗论及诗人论的一部分,但是很少得到重视,所以是本文重点阐述之处.这个概念灵感源自诗人颇具诗人气质的弟弟约翰·华兹华斯,并且在诗人的诗歌创作中均有类似的形象.本文阐释了这一概念的来龙去脉,分析了该概念在其诗歌创作中的体现及该概念对当下的影响.     

诗人的雅称

<正>很多古人都有“名”和“字”,部分人还有雅称。尤其是唐朝的诗人,他们那些别具一格的雅称,你知道是怎么来的吗？本期我们来探讨一下。诗圣杜甫“诗圣”原指诗写得好的人,后来才特指杜甫。与李白不同,杜甫是伟大的现实主义诗人,他忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,在古典诗歌领域备受推崇,影响深远。正式称杜甫为“诗圣”的,大家通常认为是明朝人王嗣奭,他曾在《梦杜少陵作》中明确提出：     

诗人的修养

诗人要想写出激动人心的诗篇,必须有很好的修养。 马克思说:“如果你愿意欣赏艺术,你就必须是一个有艺术修养的人。如果你愿意影响别人,你就必须是一个促使和推动别人前进的人。”诗人是创造艺术品的人,是用诗歌这种艺术品去促使和推动别人前进的人,所以他必须是很有修养的人。“诗人的教养越是高,思想在他诗里的表现就越是明朗和完整,它和内心感情的结合也越是紧密。”诗人有很高的思想修养,他的见识才能超出同时代人的水平,他才能对每个问题有自己的真知灼见,而这     

地下室的诗人

正2006年,大学刚刚毕业的唐良超,为了追逐他的诗歌梦想,只身一人背着行囊,踏上了远去北京的列车。离乡背井赴京寻梦唐良超,1985年8月出生于湖北仙桃一个小乡村里,是家里的长子。母亲怀着他的时候做了一个梦,梦见一个穿着白色长袍摇着扇子的人。她把梦跟村里的民办教师一说。老师想了想,说:这是     

诗人的爱情

他是一个真诗人，不仅写诗，生活也追求诗意。任人炒股炒房发财破产，他从来不为所动，守着一本地方文学刊物，靠不多的工资和不多的稿酬生活。在没遇上那个“美丽的、诗意的、不食人间烟火的”女孩之前，他也无意恋爱结婚，都奔四十了，仍单身。     

诗人瞿秋白

瞿秋白是一位独具特色的杰出的革命家诗人,他的诗人形象表现在诗歌作品、诗歌理论和诗化人生三个方面,反映了他多重社会角色、卓尔不凡的人格和在诗歌领域中的多方面成就,从一个侧面勾画出他的“心程”和人生史。     

诗人印家象

有人说，散文是走路，诗歌则是跳舞。 而我认为，散文是连续的思想，诗歌是跳动的印象。     

诗人花趣

花是自然美的精华,诗是语言美的结晶。自古以来,花与诗便结下了不解之缘。正因为如此,我国历史上有许多诗人都有爱花之雅趣。战国时期的大诗人屈原,爱菊更爱兰。他在《离骚》中告诉人们说“:余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”种了九顷春兰,又栽了百亩秋蕙,若非酷爱兰蕙,焉能如     

诗人黎白

我的朋友黎白老兄,多年前是个文学青年,现在也玩文学,只是不算青年,算文学中年吧。黎白兄最突出的个性,是喜欢讲大实话。他现在弃文从商了。离市第一街东风路1500米左右,     

海化诗人

中国的诗文里 ,咏海的真是不多。对此 ,冰心在《往事·一》中借人物之口慨叹道 :“可惜这么一个古国 ,上下数千年 ,竟没有一个‘海化’的诗人 !”冰心的这个遗憾为她自己的成功创作所弥补 ,痴情写海 ,妙笔传神 ,冰心本人就是一个名副其实的‘海化’的诗人”。冰心爱海、恋海、喜欢写海。一冰心似乎与海特别有缘。在刚满 7个月的襁褓中 ,因随父母坐轮船去上海 ,冰心就见到了日后痴迷的海。到她三四岁时 ,谢葆璋奉调到烟台创办海军学校 ,全家又迁居到烟台 ,她从小缺少玩伴 ,海成为她童年生活的最好伴侣 ,大海的辽阔壮美陶冶了她 ,使她一生爱海…     

拯救诗人

一张宽大的床板被当成桌子，上面残留着他日常生活的大部分痕迹。一瓶已经被冻得凝固的食用油，粘着辣椒、很久没刷过的饭碗，两个半鸡蛋壳，以及3把挂面。剩菜已经看不出本来面目，油腻腻地瘫在一次性饭盒里，这都是朋友们在饭店吃饭时为他打包的剩菜，有的“已经有两个星期”。     

诗人毛泽东

古今的诗人,谁有他那样气魄,用中国大地做稿纸,海为砚,用山研磨。他是卓绝的书法家,一挥手,奔腾了长江、黄河。一首《沁园春》写出千秋美色。他在中国诗史上,是无可超越的巍峨。有几个老鼠想咬碎诗稿,金属字句,把牙齿崩落。不要说,他是天才,他的诗是海水的喷薄。不,万里路在他脚下,万卷书在他心窝。他饱餐历史文化的果实,化作笔下的平平仄仄。他用万吨语言的矿石,提炼出黄金文字一克,在他的笔下,政论文字,也像花朵一样鲜活……他把用心血换来的稿费,周济这个,周济那个——嗷,一个真正的诗人,必定是无偿献血者!诗人毛泽东@刘章…     

诗人刘禹锡

历史是評价作家的最好見証人。然而封建社会的历史对作家是不可能公平的。刘禹錫也享过盛名。与他同时期的自居易就曾說:“四海齐名白与刘”,清代的沈德潛甚至认为白居易与他“不可同日而語”。这些評价是太高了一些。但即使如此,也沒有使他的命运更好一点。他的桀傲不馴的性格与勇于革新的精神,毕竟是与封建社会温柔敦厚的詩敎大相逕庭的。他創造了許多諷刺詩,所以一直担着許多罪名,苏东坡学他,也挨了駡,他学习民歌最有成績,虽然也有許多人称贊过,这也許有时候文坛太     

魏晋诗人与初唐诗人审美心理比较

“兴衰系乎时序，文变染乎世情。”①时代不同，文学的体裁、形式和表现的内容也就不同。因为“世情”直接影响到诗人的审美心理，而诗人的审美心理与作品的思想内容、艺术形式密切相关。 魏晋时代社会动荡，战乱相继，生存问题成了诗人们关注的普遍问题。作为反映社会生活和人类情感的文学，必然要反映这样一个动荡不安的现实，也必然表现人在这种现实面前的人生态度和价值取向。唐帝国的建立。结束了南北分裂对峙，形成了天下一统的政治格局。政治的开明、经济的繁荣和蓬勃向上、充满活力的时代气氛，使诗人们惊喜、自豪，他们强烈地希望…