百越民族对祖国经济文化的重要贡献

越族先民是祖国南疆的最早开拓者。其所住居的东亚大陆是热带和亚热带地区,气候炎热多雨;濒临广阔的海洋,海岸线漫长;陆上多丘陵山地,河流交错,林木繁茂,物产丰富,禽兽众多。从很早的古代起,越族的祖先就在这里劳动、生息。他们适应并利用大自然所提供的良好条件,进行艰苦的斗争,创造了以几何印纹陶为特征的远古文明,成为开拓祖     

兄弟民族谚语

△团结愈紧,力量愈大。(朝鲜族)△最伟大的力量就是同心合力。(维吾尔族)△人多心又齐,力量大无比。(哈萨克族)△团结是最大的财富。(壮族)△团结是力量的源泉。(塔吉克族)△乌云密集有大雨,众人团结有力量。(蒙古族)△众人种树树成林,大家栽花花满园。(景颇族)     

各民族兄弟水乳交融

肃南是一个以裕固族为主体民族,汉、藏、蒙古、回、土等11种民族聚居的少数民族自治县,共有人口3.53万,少数民族人口占全县总人口的55.3%。县境内的藏族渊源于“吐蕃”,主要居住在皇城、祁丰、马蹄3区。蒙古族大多属喀尔喀蒙古人,来自今蒙古人民共和国,居住在白银蒙古族乡。土族大多是从青海省互助土族自治县迁入的,主要分布在皇城、大河、马蹄3区。除少数民族外,还有人口众多的汉族兄弟,占全县人口的44.7%,绝大多数是来自邻近的河西走廊各市县。自治县成立以来,通过大力宣传党的民族政策,认真执行《民族区域自治法》和《肃南裕固族自治县自…     

江总书记关心兄弟民族

中共中央总书记江泽民去年11月16日到22日,在云南省视察工作期间,专程深入傣家竹楼、基诺山庄和苗族、壮族村寨,看望少数民族群众.所到之处,受到各族干部群众的热烈欢迎. 江总书记非常关心边疆少数民族同胞.在与群众促膝谈心中,他象摆家常一样,询问群众的生产、收入、生活状况,有什么困难,有什么要求,并亲自作记录.对群众提出的问题,有的当即作出明确答复,有的指示随行人员和基层干部抓紧研究解决.交谈中总书记有时还讲上句把笑话,常常引起哄堂大笑,使气     

为兄弟民族创作

袁晓岑是我国著名的雕塑家、画家。他长期深入云南边疆少数民族地区,热情为兄弟民族服务,创作出许多反映兄弟民族新人、新生活和边疆大自然的作品。他的作品质朴真切,造型优美,构图简练,富有意境。特别是他笔下的孔雀,千姿百态,栩栩如生,独具风格。     

心理学对民族研究的贡献

心理学对民族研究的贡献李秋洪民族问题的研究除了从民族经济学、民族社会学、民俗学等角度进行研究以外，还可从民族心理学的角度去研究种族与民族心理特征和演变规律等问题。近年来西方心理学界尤其重视运用社会心理学和跨文化心理学的理论与方法来研究民族心理和民族发...     

崩龙族 兄弟民族介绍

据初步研究,大約在两千年前的秦汉时代,有一种称为哀牢夷(或称濮)的人居住在現在的云南省德宏傣族景頗族自治州和临滄專区的广大地区。到后來,哀牢夷逐漸地形成为三个民族,就是布朗、佧佤和本文所要介紹的崩龙族。崩龙族現在有七千多人,居住很分散。他們分布在德宏傣族景頗族自治州的潞西、瑞丽、保山、盈江、騰冲、畹町,临滄專区的鎮康、耿馬,以及思茅專区的瀾滄等县,同汉族、傣族、景頗族、佧佤族、拉祜族等杂居在一起。居住在不同地区的崩龙族,他們对自己的称呼和所操的語言往往有些不同。不同的自称达十六种之多,“崩龙”是其中一种比較普遍的称呼。在語言上大致有三种不同的方言,就是“布雷語”“繞进語”“汝灵語”。大部分崩龙族人民在日常生活中通用汉語、     

兄弟民族文明多

在我国这个多民族的大家庭里,各族人民都有自己许多好的风俗习惯。侗族侗族人民向来以热情好客、团结互助著称。只要客人一进屋,全家都主动起身让座,老大爷递烟,老大娘端茶,亲切热情实在感人。侗族人民还有个最大的特点,就是争做好事。他们有的做了木凳子安放在凉亭里,让路人休息;有的把自己编的草鞋挂在凉亭上,让行人取穿;有的把凉菜、泉水送到凉亭、鼓楼里让行人饮用;有的在自己生日或年节时,到公共场所里去打扫卫生,到山间沟壑中修路筑桥。侗乡的许多青石板古道,都是侗家自动义务修筑起来的。许多凉亭,鼓楼,也都是侗家自动献工,捐款建造起来的。     

苗族在历史上对我国经济文化发展的贡献

<正> 苗族是一个有悠久历史的古老民族,是中华民族祖先系列群里的一支,在我国广阔的土地上,繁衍生息,顽强地同大自然斗争,创造了特有的文化与经济,在历史上对祖国经济文化的发展作出了自己的贡献。(一)开辟南荒     

兄弟民族信得过的购销员

在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作,     

兄弟民族自己的商店

在四川阿坝藏族自治州马尔康县,有一个曾出席全国财贸会议的先进单位,这就是县商业局民族用品专柜。这个专柜是1962年建立的,共有4个藏族女营业员。她们热爱本职工作,克服文化低的困难,勤学苦练,在很短的时间里就学会了经营业务。初期经营的商品有274种,年营业额最高达10多万元。但是在1968——1971年期间,林彪、“四人帮”极左路线的歪风,曾一度吹进了店门,说什么“解放这么多年,少数民族同汉族一样了,没有什么可以特殊的。”从此,民族用品专柜空空荡荡,门面冷落了,许多民族群众喜爱的     

为了民族兄弟的健康

八十年代初期,解放军三○三医院在就医的部队干部家属中发现了几例地中海贫血患者。为此,几位长期从事血液病工作的医务人员组成了血红蛋白科研小组。广西是血红蛋白病的高发区,但是,对异常血红蛋白的发生率和类型尚不清楚。科研小组为了获得第一手资料,为防治血红蛋白病打下基础,开展了大规模的普查工作。他们上苗山瑶寨,下京族三岛,走了20多个县,行程万余公里,普查人数2.5万。在三江侗族自治县,他们发现一个小学生血红蛋白异常,决定对这个学生进行家系调查。那里是山区,交通不便,年过半百的副院长黄有文体质较弱,却跟随向导爬崎     

我国各民族对清朝康熙乾隆年间经纬度测量的贡献

当十七、十八世纪间,欧洲各国的天文大地测量,或未开始,或尚未完成,而中国却在康熙、乾隆的主持下完成了这项事业。在1708年至1716年(康熙47年至55年),清朝政府进行了一次大规模的地理经纬度测量,其范围包括内地各省、台湾、东北、蒙古,并派人到西藏实测。后来在此实测的基础上绘制了著名的《皇舆全览图》。1756年(乾隆21年)、1759年     

我国的民族区域自治─—毛泽东对马克思主义民族理论的贡献

我国的民族区域自治─—毛泽东对马克思主义民族理论的贡献杨荆楚，王戈柳民族区域自治是中国共产党解决民族问题的基本政策。在民族区域自治制度的形成和发展过程中，毛泽东起了关键性的决定作用。因此，中国民族区域自治的理论是毛泽东思想的一个组成部分。本文就毛泽东...     

邓小平对民族发展思想的贡献

邓小平坚持用马克思主义民族观观察世界,在总结世界民族发展历史经验教训的基础上,对当今时代特征和总体国际形势进行正确分析和判断,提出了"发展才是硬道理"的思想,并就一个民族、一个国家如何发展提出了一系列的重要观点。"发展才是硬道理"———既是邓小平理论的重要组成部分,也是邓小平民族理论的核心。对此,本文分别就邓小平关于发展是硬道理,没有现代化的民族在世界上就没有地位;每个民族的发展都必须根据本民族的特点走自己的路;任何一个民族都要学习别的民族的长处;让一部分地区和一部人先富起来并带动各族人民共同富裕的民族发展思想进行了论述。     

兄弟民族迫切需要社会主义新文化

去年十二月到今年五月,我参加了第二批中央农村文化工作队,到云南边疆少数民族地区开展社会主义文化活动。通过五个多月的工作,和兄弟民族劳动群众朝夕相处,使我深深地感觉到:兄弟民族人民迫切需要社会主义新文化。我们工作的地区,是云南德宏傣族景颇     

兄弟民族过春节的习俗

再过些日子,就是春节了。春节,是汉族人民傳統的旧历新年;但是由于我国各民族長期地亲密往来,早就成为許多民族共同的节日了。不过,因为各民族的風俗習慣不同,节日的活动是丰富多样的。广西僮族人民,一般在农历除夕,全家欢聚,祝賀“团年”。当晚,并預先做好全家一天吃的米飯,留待初一整天食用。这种飯称为“压年飯”,預祝丰收、食有余粮。有的在除夕晚上,圍坐談笑,通宵达旦,謂之“守岁”。春节那天,早早起     

为兄弟民族着想的制鞋厂

云南省武定县,是一个拥有彝、傈僳、苗、回、汉等多民族的县份。不少兄弟民族住在山区或半山区,山陡路滑,交通不便。武定县民族制鞋厂急群众之所急,因陋就简,大胆创新,经过反复试验,终于试制成功了一种“布底粘胶新型便鞋”。这种鞋子具有价廉、美观、轻便、舒适、把滑、耐磨等特点,穿起来走山路极为方便。目前已有几种不同型号的便鞋成批投入市场,深受各族群众的欢迎和赞扬。(柳松)     

努力发展民族地区的科学文化事业 提高少数民族的科学文化水平

党的十一届三中全会以后,全党全国的工作重点转移到社会主义现代化建设上来,我国进入了一个新的历史发展时期。我国社会主义建设事业,正在生气勃勃地向前发展。两年之前,在全国科学大会上,中央发出的“极大地提高整个中华民族的科学文化水平”的号召,把发展科学技术的要求,提高到面向全民族的重要地位。     

试论我国的民族文化政策

“文化”是人们在体力劳动和脑力劳动过程中创造出来的一切财富，包括物质文化和精神文化以及人类所具有的各种生产技能，社会经验知识，风俗习惯等等。文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而变化，如前所述是指广义的文化。狭义的文化专指各民族的语言文字，法律、道德，科学、哲学、史学、医学、天文历算、教育、文学、艺术及宗教信仰与风俗惯制等包括一切意识形态在内的精神产品。