语言幻象背景下的网络生态： 语言与存在的断裂

人们对网络语言的认识往往忽略其主体认识偏见。从主体方面讲，网络语言是网络主体自由表达假象的产物，是一种幻象。幻象理论通抵人类理解力的幻象偏见，有效地解释了网络语言流行的主体认识论根源，更反映了网络环境中语言与存在的断裂。因此，要用辩证的方法，厘清网络语言中本质与非本质存在，并在和谐哲学的指导下，于混乱中寻求网络语言主观与客观、感性与理性、思维与语言的和谐统一，为网络语言和网络生态的可持续发展服务     

资本逻辑下的民主幻象——以美国民主选举制下的政治献金问题为视角

民主选举构成了西方民主制度的重要环节和保障,认识西方政治制度对建立和发展社会主义民主制度具有重要意义。美国两大政党之间的斗争决定着美国的政策,其竞选纲领必然深刻影响到利益集团的利益和公民的选票,金钱与民主的博弈从未间断。一方面,政治献金支撑了民主选举的运作,是民主制运行的必要条件;另一方面,其与权钱交易和腐败之间暧昧不明的联系,又使得民主政治的运行和发展遭遇挫折。资本作为一种能够自行增殖的、带来剩余价值的价值,在资本主义民主制度中成为不可或缺的润滑剂。西方民主选举制始终处在资本的逻辑范畴之内,注定无法成为大多数人的民主,也就不可能实现大多数人的解放和自由。     

自然资本化的生态幻象:一种基于"罗德戴尔悖论"的省思

面对愈发严峻的全球生态环境议题,西方新自由主义经济学界热衷主张基于资本逻辑的自然资本化"一揽子"解决方案.自然资本化实质上就是试图运用资本机制、资本效能来应对资源枯竭和环境恶化问题.然而自然资本化只是一种任由资本言说和恣意操纵的幻象迷雾,无助于现实生态问题的真正解决.对此,不妨从深刻揭示出"私人财富的增加往往导致公共财富减少"的"罗德戴尔悖论"中挖掘镜鉴启迪.这使我们进一步坚信,只有在"以人民为中心"而非"以资本为主导"的逻辑进路中,才能不断开辟社会主义生态文明新境界新未来.     

从幻象到发展———当代资本主义“社会财富”的哲学批判

当代资本主义社会财富在资本逻辑的内在推动下,形成了财富丰裕膨胀的独特景观,为当代资本文明奠定了坚实基础。但这种社会财富因其附载的资本主义社会特质,使其在决定财富制造的资本异化因、指导财富制造的发展理念因和深精入髓的财富教条因等诸多方面均呈现出深刻的悖论,决非人类社会理应追盼的根本目标。"科学发展观"紧紧将追求社会财富最大化的前提放置在社会利益和人的利益最大化的框架内去思考实践,并以此建立了"以人为本"的社会主义财富观,真正在哲学向度和社会实践中实现着对当代资本主义财富幻象的超越与发展。     

社会权力的起源、表现及消亡——一个历史唯物主义的分析

社会权力是马克思开创的历史唯物主义的核心概念,正确理解社会权力概念是理解马克思哲学思想的基石。社会权力是对抗性的生产关系,即人与人之间支配与被支配、统治与被统治的非理性的感性力量关系,它起源于自发分工造成的感性活动的异化。社会权力在前资本主义社会体现为土地私有权,而在资本主义社会体现为资本,资本是社会权力与物质财富的统一,是生产力与生产关系的统一。而资本发展的最大界限就是资本本身,从它的界限中会生长出否定资本的种种感性力量,从而导致资本权力的消亡,使有个性的人代替偶然性的人。     

权力、资本裂变与公司治理

权力及权力的配置问题是公司治理研究的焦点,不同学科对权力都有自己的定义和阐释,但对权力本身、权力来源,以及权力配置存在不同程度的混淆。事实上,权力是基于资源占有或控制而衍生出来的一种社会生产关系,它就必然反应社会生产力的发展水平并与之相适应。公司治理的制度设计就必须恰当地配置企业中的各种权力关系,其本质就是权力的治理。因此,权力是理解公司治理的一把钥匙。     

论权力腐败、权力资本和权力制约

利己主义集中于金钱欲望和弄权欲望，导致权力腐败。特权与金钱联姻，出现新的社会资本形态——权力资本。权力资本表现出极欲性、示范性、扩张性。制约权力腐败，必须实现全社会精神文明建设的高品位、高程度，实现国民的道德自觉意识、人格自律意识的普遍提高，实现“为官之道”的科学设计建构，实现依法管理，依法行政，严法峻刑，制衡权力，造成去私、尚公的社会时尚     

论农村场域的惯习和资本——兼论农村的内部权力结构

布迪厄的场域理论为当前社会科学领域的众多研究提供了重要启示。在梳理场域理论基本特质的基础上,尝试锻造＂农村场域＂的概念,并从静态结构和动态结构两个层面分析农村场域权力结构的现状。正式权力主体、非正式权力主体和权力缺失群体构成了农村场域的三极权力主体,并在权力运作中体现出相互有别的权力地位,各主体在场域实践中既相互依赖又相互制约,在博弈中构建农村场域的权力秩序。     

国企改制、员工流动与权力延续——以长江中下游某金属冶炼企业为例

上世纪末,按照社会主义市场经济的要求,国企进行市场化改革,建立现代企业制度。然而,一部分国企在市场经济中遭遇困境,进而再次改制。在此过程中,国企员工发生了大规模的流动。本文以某金属冶炼国有企业为研究对象,观察企业内管理人员群体、技术工人群体与普通工人群体三大群体的流动。研究发现,国企改制过程中不同群体因资本不同而有些迥异的流动模式,而经营层因拥有政治资本而存在着权力维续。     

现代国家建构理论:从二维到三维

国内外学术界关于国家建设的理论大多是围绕国家权力与社会权利两个维度展开的,对资本权力的忽视无疑是国家建设理论的结构性遗漏。本文从市场脱嵌和战争制造国家两个角度,检视了作为"自然权利"的个人财产权演变为主宰他人、俘获国家的资本权力的过程,资本权力成为与国家并驾齐驱的另一种形式的"利维坦"。资本"利维坦"有公共权力的属性,主导着公共政策的议程并塑造着公共话语权。资本权力是理解国家建设的不可或缺的结构性变量。这样,国家建设理论由二维变成三维,这是国家建设理论的重大突破,它让我们重新审视流行的政体理论和民主化理论。     

马克思的哲学变革与价值虚无主义课题

马克思哲学变革的一个重要方面是它对现代人价值虚无主义命运的批判性分析.通过揭示现代性的核心理念"理性"及其解放承诺的虚幻性,马克思在哲学史上最早阐明了价值虚无主义的思想根源,更重要的是,通过对资本虚无力量的剖析,马克思深刻揭示了价值虚无主义的现实根源.深入探讨马克思的哲学变革与价值虚无主义课题之间的深层关系,将为理解马克思哲学变革的理论背景、理论性质、当代意义等重大问题,提供一个十分重要的视角.     

资本视域下数据生产实践

数字时代，数据成为重要的社会资源。数字技术的发展促进了数据向资本的转化，资本与数字技术的深度耦合推动着数据资本权力的形成与扩张，对数据资本与数字技术的占有成为掌控社会权力的重要途径。而进行数据生产实践的个体在资本之下，陷入了更加隐匿的剥削机制之中，人的主体性与主体间性呈现出新型异化方式。因此，马克思的资本批判理论与存在论思想，与当代依旧关系密切。由此出发，正确认识数字时代的时代特质与社会问题，积极扬弃数据资本权力，明确数字资本主义与中国特色社会主义的本质区别，从而更好地实现数字社会的进步与个体的自由全面发展。      

场域视角下的电视问政:资本转化与权力生产

本文借用布迪厄的"场域"理论,对电视问政节目形态及其社会结构关系进行了考察。我们认为,电视问政的参与者——官员、民意代表、学者嘉宾和媒体人——都深受资本、惯习、权力等因素的制约,他们之间竞争、博弈、对话、协商,背后隐匿的是资本的转化和权力的生产,从而建构出"赋权与反赋权转换"、"中心与边缘互动"两大图景。为了推动电视问政场域保持发展活力,本文提出,各方参与者应当实现角色的适当归位,同时要在节目范式上进行改革:推动民意代表产生方式的改革;提高参与官员的责任成本;提升专家与媒体的公共服务意识。     

马克思资本权力理论研究

在马克思的政治哲学视野里,资本既是支配劳动的经济权力,又是维护自身经济利益从而统治劳动者的政治权力,更是一种通过价值交换关系把自由与平等原则作为"物化"意识潜移默化在人们头脑中的文化权力。在《资本论》手稿中,马克思通过对资本与劳动之间所存在的特殊的商品交换关系的分析,对资本作为支配劳动的经济权力作了详细的分析。同时,立足于生产社会化与生产资料资本主义私人占有制之间的矛盾,马克思指出,资本作为支配劳动的经济权力最终导致无产阶级必将反抗其统治从而实现人类解放。     

现实和幻象

人活在两个世界里。一个是现实的世界,另一个是想象的世界,我们的意识不停地停驻于这些想象的世界里,而忽视了现实的世界和真相。     

《资本论》对资本逻辑的双重阐释

马克思政治经济学批判的理论主题,是在把握资本的本质及其运行规律、揭示资本逻辑的同时超越资本逻辑。在《资本论》中,马克思根据资本的生产资料属性和社会关系本质,把资本逻辑阐释为相互规定的两个层次：一是以利益关系生产和再生产为中心的增殖逻辑;一是以支配关系生产和再生产为中心的权力逻辑。资本在自我运动中通过攫取自然与统治自然、价值增殖与生命操控、价值实现与欲望支配,完成了对物质系统、社会系统以及欲望系统的吸纳,成为不断增殖的价值和不断扩张的权力。正是增殖逻辑和权力逻辑的相互促进,资本发展为资产阶级社会的“绝对主体”,呈现为不断上升的“双螺旋结构”,并最终塑造了资产阶级社会的经济政治秩序和文明形态。资本逻辑所包括的文明性和自反性决定了其被扬弃和超越的命运,同时也呼唤着新的生产方式和新的文明形态。     

网络政治认同异化归因及其优化

网络政治认同是政治认同的组成部分,是治理体系和治理能力现代化的重要标志。网络政治技术是网络政治认同的最终决定力量。大数据、人工智能、算法、社交机器人异化使网络政治认同发生变异。网络技术带来的虚拟性、自由性、平等性、碎片性、互动性和乌合之众性造成了网络政治认同的复杂性和易变性,给网络政治认同带来困局。增强网络政治认同,需在技术、资本、权力、权利四者之间形成互动平衡的合力,加强科技伦理建设、法治建设和制度规则建设。     

论超越资本权力化的双重方略

基于资本的贪婪性、奢侈性和世俗性的道德特质,资本权力化现象立足于资本阶层的经济人动机,由不完善的政治经济体制而催生,其外部形态通常表现为资本间接干预公共决策、资本直接干预公共决策、资本培植权力代理人以及资本权力一体化。从制度上摆脱相关体制病灶,完善政府治理体系,是根治资本权力化现象的根本所在。全面超越资本权力化,需要通过完善权力运行的制度建设和规范引导资本运营的双重方略,对有效市场和有为政府进行双重建构,进而实现政府治理体系现代化的目标。     

符号幻象的伦理反思

在一个高度抽象的"符号社会"中,符号化生存成为人们的基本生活方式.对符号的崇拜和追逐必然使人们的认知和评价系统发生变化,产生符号迷狂的精神幻象.符号幻象消解了主体自我的真实需求以及存在的原初意义,把人奴役为非理性的商品符号的狂热崇拜者和追逐者,导致人的精神的沦丧、道德信仰的缺失以及主体性的丧失,成为被符号所牵引的木偶,悲情的依靠幻象而活.洞穿符号乌托邦的幻象,回归到理性的轨道,才是超越符号幻象的唯一进路.