试论李大钊同志的史学思想

李大钊同志是我国共产主义运动和传播马克思主义的先驱,也是中国马克思主义史学的基奠人之一。他的史学思想和实践,为我国马克思主义历史科学的发展开辟了道路。(一)在接受马克思主义以前,李大钊同志是个民主革命者。在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况,激发了李大钊同志的爱国热忱,他立志要为苦难的中国探求出路。从青年时代开始,他便勤奋地学习欧美资产阶级革命的历史,以及资产阶级民主制度的理论和实践.当辛亥革命爆发时,李大钊同志对革命表现了极大的热情,寄予无限的     

试论李大钊向马克思主义者转变的思想基础

李大钊是我国马克思主义者的先驱。十月革命前,他以其特有的鲜明性、坚定性和深刻性、成为新文化运动的主将;十月革命后,他又从一个激进的民主主义者迅速转变为马克思主义者,这个转变有一定的思想基础。一、李大钊忧国忧民,具有高度的爱国主义精神李大钊生于1889年,他的少年时代,正是中华民族危机达到顶点的时刻。帝国主义对人     

试论李大钊早期思想研究中的若干问题

在中国近现代思想发展史上,李大钊是一位具有特殊重要地位的人物。为了探索救国救民的真理,他在不到38年的短暂生涯中,锲而不舍,一往无前,冲破重重艰难险阻,一步一步地越过曾经走在他前面的同时代人,站到了新的历史潮流的最前列,成为中国最早的马克思主义者和共产主义运动的先驱。李大钊的这一特殊经历及其卓越贡献奠定了他在     

李大钊的史学思想

李大钊的史学思想开辟了中国新史学的先河,为我国史学研究走上科学道路奠定了基石.本文从三个方面论述了其史学思想,对我们当前史学研究有一定的借鉴作用.     

李大钊的国际法思想

李大钊的国际法思想主要体现在三方面：１．提倡民族自决。他认为这是解决国际及国家问题之根本方法。２． 反对秘密外交,反对“以夷制夷”,提倡独立、自主、平等、务实的外交。他将有无密约作为考察他国“是否以平等待我之民族”的一个标准。３．废除不平等条约。他提出废除治外法权及收回税权,等等。历史证明,中国共产党的先驱者们从最开始就把争取我国的国际地位、建立世界政治经济新秩序作为自己毕生的奋斗纲领和目标     

试论李大钊历史唯物主义美学观

试论李大钊历史唯物主义美学观吴加才本世纪初至二十年代，是中国美学史的转折时期。中国近代美学开始产生与发展，王国维等人学习并陆续把叔本华、康德、尼采、席勒等人的哲学、美学、文艺思想介绍到中国，运用西方美学理论进行文艺批评，而有别于中国古典美学，从此，中...     

试论李大钊的无产阶级民主思想

伟大的共产主义战士,中国共产党的创始人釉早期领袖之一的李大钊同志,为革命慷慨就义已经有五十二年了,他从理论工作到实践斗争,从革命的民主主义战士到共产主义战士,始终十余载,勋业不朽,遗文犹存,至今深受共产党人和革命人民的追念和敬仰。大钊同志的著作已编入《李大钊选集》的共133篇,其他同志搜集的目录已达三百余篇。鲁迅写《<守常全集>题记》评论大钊同志丰富的遗著说:“一、是他的理论,在现在看起来,当然未必精当的;二、是虽然如此,他的遗文却将永住,因为这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑。一切死的和活的骗子的一叠叠的集子,不是已在倒塌下来,连商人也‘不顾血本’的只收二三折了么?”     

试论李大钊同志的文艺思想

“铁肩担道义,妙手著文章。”李大钊同志在他三十九年短暂的革命生涯中,给中国人民留下了丰富的思想理论和文学遗产。鲁迅说得好,“这是先驱者的遗产,革命史上的丰碑。”李大钊同志是中国共产党的创始人之一。他是十月革命后最早在我国传播马克思主义,运用无产阶级宇宙观和社会革命论,来观察、研究和解决中国革命实际问题的先驱。他所研     

鲁迅与李大钊思想发展比较

中国现代思想家中,李大钊与鲁迅有着较多的相似之处:出身于败落的地主家庭;受过严格的家庭教育,有着深厚的旧文化的修养;青少年时代在国内、在国外(日本)都认真深入地学习过资产阶级现代文化;辛亥革命后都长期生活在北洋军阀统治的中心北京,“五四”期间都曾在北京大学执教,又同为《新青年》杂志的主要撰稿人,同为“五四”新文化运动的领袖人物。更为重要的是,他们有着相同的思想经历:都从民主主义战士发展为共产主义战士,都在自己生命的最后十年发展为伟大的共产主义者,伟大的马克思主义者。鲁迅与李大钊从青年时代起就从事于救国救民的事业,都在不停地寻求新思想,摸索前     

试论李大钊的无产阶级文艺观

李大钊同志在十月革命和五四运动以前,是一个彻底的革命民主主义者。在十月革命后,大钊同志就由革命民主主义者逐步转变为共产主义者,成为“五四”时期中国最早宣傅马克思主义的思想家和革命先驱,是党的创建人之一。同时,大钊同志也是中国无产阶级革命文艺理论的奠基者之一。大钊同志在许多文章中论述到文学艺术问题,还写过许多诗、散文、杂感。并在繁忙的革命工作之余,收集与注释歌谣。     

李大钊的编辑活动与编辑思想

李大钊参与和主持过包括《新青年》在内的多家报刊的编辑工作。他主张言论、出版自由,反对思想禁锢和文化专制,以批判显示,关心政治,启蒙民众,重建中华为报刊的使命。     

李大钊创新思想论

李大钊的一生是不断创新的一生。他具有强烈的创新意识和卓越的创新能力。因此，在对中华民族前途命运进行深邃思考以及为此而进行的对救国救民道路的艰辛探索过程中，他的创新思想和实践都结出了丰硕的成果。他率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的旗帜，为中国昭示了新的社会主义的发展方向；他公开提出要在中国建立无产阶级性质的现代化政党——中国共产党；他以科学的态度对待革命理论，坚持马克思主义与中国实际相结合，初步提出了马克思主义中国化的思想；他在理论与实践的结合上对中国革命的基本问题——农民问题，进行了富有开创性的探索。研究李大钊的创新思想和实践，在今天仍有着重要的理论和现实意义。     

李大钊宗教思想初探

伟大的马克思主义者,中国共产党的主要创始人之一李大钊同志,一生中进行了大量的理论和实践活动,为中国人民留下了极其丰富的理论财富,而其中的宗教思想,则是这一理论财富中不可缺少的组成部分,他的宗教思想是完全建立在马克思主义唯物史观基础之上的,是马克思主义宗教思想在中国的最早接受者和传播者。因此,研究、探讨李大钊的宗教思想是很有意义的。     

李大钊美育思想初探

作为思想家、教育家、革命家,李大钊以他的青春美、时代美、人生美诗化了中国国民的心灵,丰富、发展了中国国民的情感结构,极大地提高了人们的革命自觉性,在中国的美育史上写下了辉煌的一页.     

论李大钊的大同思想

大同思想是中国传统政治文化中的理想社会观。在中国近代 ,传统政治文化中的大同思想开始与西方各种社会思潮相结合 ,形成了各种新的理想社会的模式。李大钊从共产主义理想与儒家理想社会观的内在联系出发 ,在唯物史观的科学基础之上 ,从社会发展规律、人类大联合和互助的角度来阐述“大同”,赋予大同思想以崭新的时代内容 ,构想出社会主义与人道主义、大同团结与个性解放相统一的理想社会 ,进而实现了近代大同理想社会从空想到科学的转变 ,并且对实现“大同景运”的具体途径进行了有益的初步探索     

论李大钊的图书馆学思想

李大钊同志作为五四新文化运动的主要倡导者与北京大学图书部主任,对图书馆的性质、服务方式、人才培训等多方面的问题作了精辟阐述,他的见解对我国图书馆学理论的建设以及我国图书馆的现代化转型起到了很大的促进作用,对当今我国图书馆事业的发展亦有指导意义。     

论李大钊的美学思想

论李大钊的美学思想徐良李大钊是中国现代思想的先驱者，也是五四时代精神的主要倡导者和中国一代美学思想的先行开创者。正如叶朗在《中国美学史大纲》中所说：“李大钊的美学是中国近代美学与现代美学的分界线。”李大钊以其崇高的美学理想，朝气蓬勃的美学实践精神和刚...     

五四时期的李大钊思想

五四时期是中国革命由资产阶级领导的旧民主主义向无产阶级领导的新民主主义转变的时期。正是在这个历史时期中,产生了中国最早一代的马克思主义者,李大钊同志(1889—1927)则是他们的杰出代表。五四时期是李大钊同志光辉的战斗一生中的重要的时期。他不仅是我国第一个马克思主义的思想家和宣传家,也是我党成立前第一个马克思主义者和我党的创始人之一。