“街角青年”生存调查

街角青年作为城市青年边缘群体的客观存在已经无可置疑,当前的任务不是去指责谁,而是要为街角青年的正常社会化与正常社会生活出计献策,帮助街角青年走出街角,参与到主流社会生活中去。     

黑暗生存:街角青年新时代街头生活研究

新时代背景下,街角青年的街头生活状态已有了新的变化。鉴于此,笔者使用田野调查的方法,通过参与式观察和深入访谈,对街角青年的街头生存状态进行调研。研究发现:街角青年处于“黑暗生存”状态,呈现出“黑暗的家庭生活、黑暗的街头空间、黑暗的帮派文化、黑暗的资产经营及黑暗的犯罪手段”等五大特征。     

解析"街角灰色社会"--以湖南长沙某区"街角DY帮派"为分析对象

"街角青年"是典型的城市边缘青年群落,由这个"灰色群体"所组成的亚文化社会已经成为对抗主流社会的"灰色社会".本文通过对长沙市某区一街角帮派的实证调查,解构街角帮派的结构权威,解读街角青年的身份忠诚,解析街角社会的隐性社会基础.     

城市社区中的"街角青年"问题研究——以湖南长沙某区为例

＂街角青年＂是城市中的一种特殊社会现象与社会问题,他们具有其独特的生活方式和社会心理特征,形成了与城市主流文化相对立的城市边缘亚文化,介乎主流文化视角下正常社会化的＂白色＂青少年和走向犯罪领域的＂黑色＂青少年之间,甚至成为城市社区建设和城市社会稳定的一大隐患。因此,城市社区如何把目光更多地投向边缘青年,关注边缘青年,理解边缘青年,是当前城市化进程中一个应该引起重视的问题。     

失业青年的日常生活与社会排斥——一个新社会政策分析视角

本文采用新社会政策或社会政策的社会生活分析视角，以失业青年的个人消费、娱乐和时间安排为例，解释和分析了人们日常生活中的社会排斥现象。研究发现．贫穷和低收入家庭的失业青年不仅成为“被排斥的消费者”，还成了“有缺陷的消费者”或“新贫穷者”，被排斥于所谓的“常规生活”或“快乐生活”。     

试论社会的青年化与青年的社会化

当今社会已经进入一个高速发展的时期，发自于社会经济与物质生活条件的大变革，引起了一系列的社会结构嬗变。青年转型与社会转型同步进行，相伴相随，而“青年一代进入自立的社会生活的过程具有两个侧面：青年的社会化与社会的青年化”①。因此，如何分析目前社会的青年化趋势，如何使青年的社会化过程得以顺利实现，成为我们青年研究工作者应予关注的重要课题。一、对社会青年代的还把社会的青年化趋势由来已久，从古代社会没有“青年”概念到近代青年群体的形成，从传统的青年“边际人”的参与到现代的青年社会的形成正在预示着，社会青…     

涉黑演化:街角青年犯罪新趋势

目前学界对街角青年犯罪状态的研究还不够系统,所使用的研究方法也不能准确描述该群体新时期犯罪状态和严重程度。鉴于此,运用田野调查的方法对街角青年的涉黑犯罪真实情况进行的研究发现,当下街角青年的组织结构、资金获取方式、冲突处理模式、非法控制状态都已有涉黑演化趋势,可建构"三层联动"预防模式,以减少和阻断街角青年涉黑犯罪的途径和几率。     

后现代方法与青年研究范式的转向

现代社会已有的制度价值和生活方式正经历着一场突变。现代唯科学主义和“逻格斯中心主义”认识理性造成的知识信念与价值信仰的冲突．现代经济理性和市场经济运作的总体化扩展或挤压，导致青年物质性价值和精神性价值的紧张，青年目的性价值本身的不确定性和歧异性所导致的青年文化系统本身的整合缺失，青年文化的转型需要以新的理念和后现代方法去阐释和解读。     

“偏离”与“整合”──论青年文化与主导文化的关系

社会文化作为一种社会规范，是社会居支配地位的意识形态、经济秩序、组织导向力量的集中表达，代表着社会发展的主导价值，是对社会现实的正面映视。它规定、影响着青年文化的发展方向和发展规模；而青年文化作为一种社会的副文化，是青年社会生活存在方式的总和，它处于被动、从属的位置。但基于它的文化超前性、“边缘性”等特点，因而它总是着眼于创新、反叛。因此，青年文化与社会文化总处在矛盾冲突和双向互动过程中，即既存在着青年文化对主导文化‘偏离”，又存在着主导文化对青年文化的整合。一、社会“整合”与青年“偏离”历史创…     

从流行语中透视当代青年价值观的特征

流行语是青年群体使用语言符号去浓缩所要表征的社会现象，它涉及到社会生活的各个层面，从中可以透视出青年群体的价值观。本文从流行语中浅析了当代中国青年价值观的特征，并对当代中国青年价值观的建构提出几点意见。     

青年人的日常“上火”经验：基于身体感的视角

在身体感的研究视角下，关注青年群体日常生活经验与“上火”身体感的连接，重点探讨青年人关于“上火”的身体感受、意义赋予、健康重建等，厘清了“上火”如何植根于青年群体的日常生活，成为丰富身体经验，应对生活琐碎、压力及社会风险的代名词。研究表明，现代情境下以“上火”为代表的传统医学身体感不仅补充了青年群体在主流生物医学背景中对身体与疾病认知的完整性，也经由主体对“上火”身体感的内化而建构起了新的社会意涵，成为抵御社会生活对生理与心理冲击的独特缓冲地带，在个体生命经验中发挥着重要的作用。     

“自闭心态”的成因与消除

近两三年来，笔者从案头小山似的青年来稿中发现，似乎越来越多的人在呻吟着孤独寂寞，从字里诗行中流露出种种愁苦与无奈。的确，随着今日社会人与人之间多层次化、多元化倾向的不断发展，个人意识的不断增强，特别是年轻人在成长阶段中敏锐的心理感受，体味孤独与寂＊是正常与自然的事．然而，在现实中我们也发现有不少青年男女及成年男女有明显的“自闭心态”，这些人的家庭与社会生活往往是很不愉快的。“自闭心态”的发生原因很复杂，归纳起来有大致以下几种：A、“家庭背景阴影型”这其中又可分“创伤型“及“对比型”。据石家庄市第…     

全球社会危机与青年政策建设——基于“占领华尔街”视角

自2008年全球金融危机以来，世界性的经济危机不断演变为一场具有传染性的全球社会危机，对世界青年群体的工作和生活带来了很大的冲击和影响，2011年9月爆发的美国纽约“占领华尔街”运动成为危机时期经济与社会互动发展的佐证。本文以世界青年人的发展为视角，以“占领华尔街”运动为对象，分析青年发展要素提出完善青年政策的基本思路和策略。     

找不同

最幸福的时刻 男：“你一天最幸福的时刻是什么？”女：“一天中最幸福的时刻就是下班后你骑自行车载着我到街角那边吃卤肉饭。”男：“说实话。”女：“你骑自行车载我去吃卤肉饭。”男：“说实话。”女：“吃卤肉饭。”     

第三篇 走进四季人居——芳香“愿生态”现在进行利

今年第13届CCTV青年歌手大赛又让“原生态”民歌火了。“原生态”毫无修饰地反映原汁原味的本色东西，没有过多的后期包装，关注原始形态的社会，反映真实的生活，挖掘事件的本质，的确给我们带来“原始的震撼”。     

青年“博客文化”的解构与建构

青年“博客文化”是指当代青年广泛利用“博客”为手段记录生活、发掘自我、展示自我、不断实践的一种新的生活方式、工作方式、学习方式和交流方式。本文从兴起、特征、影响对青年“博客文化”进行解析，提出了重塑青年“博客文化”的思路。     

"啃老"视角下的青年未就业问题研究

本文的研究重点是青年就业问题．而研究起点则源于一项关于退休人员生活质量的问卷调查。由“啃老”现象引起的代际经济矛盾及其化解成为本文研究青年就业问题的切入点。“啃老”行为的直接表现即为有劳动能力的青年未就业，本文由此拓展研究，从青年就业群体的微观主体视角分析影响其就业进入的多样化因素，并从宏观政策层面进行多层次的青年就业促进政策思考，最终建议社会对各种原因形成的青年未就业现象在态度上予以包容，在政策上进行疏导。     

高校青年志愿者活动的几点思考

青年志愿者行动是“跨世纪青年文明工程”的重要组成部分，是以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨，以倡导青少年志愿无偿地参与扶贫帮困和社会公益事业为主要内容的一项社会服务活动。青年志愿者行动把服务社会与教育青年有机结合，契合时代发展的要求，合乎社会进步潮流，符合青年成长的特点，已经成为共青团组织在社会主义市场经济条件下动员青年的有效手段，成为新时期青年思想政治工作的重要载体。     

“第五代”青年阶层意识研究

我国改革开放政策实施至今已经30多年,出生在1978年至1988年的“第五代”青年已逐渐成长为推动社会发展的中坚力量。本文以生活或在徐汇区工作青年为标本,通过数字来描述“第五代”青年主、客观社会分层现状,以及描述处于不同阶层青年对生活的感受。并对未来团组织工作提出相应的建议。①     

返乡青年农民工的游民化风险

金融危机的发生加剧了返乡青年农民工在城市社会受到的被动排斥,而多年的城市打工生活已高度淡化了返乡青年农民工对乡村社会的认同与归属,返乡青年农民工往往会主动排斥乡村生活,在这种双重排斥的境况下,返乡青年农民工极易成为无“根”的游民,乡村认同与归属的缺失极大地增加了返乡青年农民工的游民化风险。因此,必须加快城镇化建设,加大城镇的吸纳能力,促进返乡青年农民向城镇分流,同时积极引导返乡青年农民工的价值观重塑,重构其乡村社会认同与归属,才能有效防范返乡青年农民．Y-的“游民化”风险。