共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
全球化的发展把各个民族国家都纳入到了国际性轨道,从而极大地加深了国际间的相互合作态势,主权的让渡已经不可避免,主权国家不再是国际社会的唯一行为体,各种非国家行为体在国际社会发挥着越来越重要的作用. 相似文献
2.
全球化背景下非国家行为体与国家主权的互动相关性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
随着经济全球化进程的不断深入,各类非国家行为主体(国际组织、跨国公司、非政府组织等)得到迅猛发展,它们的数量在不断增加,它们的作用在日益加强,对国家主权提出了严峻的挑战。但这种挑战并不意味着国家主权的实质性的销蚀。二者的关系是互动相关的。国家主权仍然是国际社会的基础。 相似文献
3.
非政府组织在当代国际社会中蓬勃生长,其作用日益突出,引起了国际社会的广泛关注。究其原因,除全球化下经济发展和信息浪潮涌动之外,还包括当下国际社会法律现状的因素,具体而言有三个方面:第一,国际法强势化走向在克服其弱势化时的需要;第二,主权国家政府和政府间国际组织对非政府组织的承认;第三,合法存在于主权国家法律管辖权的空白场域。基于此,主权国家有必要采取引导和合作的对策,改善对非政府组织运行的现有态度。 相似文献
4.
随着全球化步伐的不断加快 ,非政府组织对国际事务的参与日益深入。建构主义十分重视国际中存在的社会结构 ,强调规则在身份和利益形成过程中所具有的重要作用 ,这对非政府组织的良性发展具有一定的理论意义。建构主义有助于加强非政府组织与各国政府间组织之间的认同与共识 ,进一步展开建立在国际政治文化基础上的对话与合作 ,使非政府组织在现有的基础上继续推进世界的和平与繁荣 相似文献
5.
关于国家的国际刑事责任问题探析 总被引:4,自引:0,他引:4
刑事责任是犯罪的法律后果,国家的刑事责任也是国家对其国际犯罪法律后果的承担。但国家作为刑事责任主体不同于刑法传统意义上的一般主体,因此,对其研究就有较重要的意义。 关于国家承担刑事责任的有关学说及简要评析 关于国家是否能承担国际刑事责任以及如何承担刑事责任的问题在国际刑法理论上有如下几种学说: (一) 否定说:认为国家不承担其国际犯罪的刑事责任。根据其理由不同,又可分为两种观点:其一,认为国家不承担刑事责任的原因是由于国家不能成为国际犯罪主体,理由如下:(1)国际不法行为不是一种罪行,因为犯有国际不法行为的国家作为一个主权者,不可能受任何惩罚。国际法 相似文献
6.
从法治的核心和本质角度讲,法治主要是为了保护人权和制约权力。法治与国家主权的结合要考察法治理论与主权理论的结合,我们就不能不谈及霍布斯和洛克。霍布斯法治理论的逻辑起点是他所谓的自然状态,即一切人对一切人的战争状态,在其中,个体之间的脑力和体力差别不至于大到使这人能要求获得人家不能像他一样要求的任何利益;人们 相似文献
7.
国际旧秩序阻碍了全球化进程的健康发展 :导致世界贫富两级分化 ;经济增长忽视社会进步 ;以美国为首的一些西方国家欲借全球化使西方价值观和政治霸权全球化。但是 ,全球化进程的深入发展将催生公正合理的国际新秩序。构建国际新秩序应遵循一些基本的原则 ,同时应充分发挥联合国在建立国际新秩序中的核心作用 ,使和平共处五项原则成为国际社会处理国际关系的基本准则。 相似文献
8.
NGOs作为非国家主体在国际环境制度制定的活动中的参与范围越来越广,本文分析了NGOs在国际环境制度制定中的参与方式、表现形式及参与意义对国际理论的影响.认为NCOs以其拥有的独特技巧和资源与其他国际主体共同合作,一方面,NGO不断扩大的参与可能使其获得国际公认的与主权国家一样的法律主体资格;另一方面,NGO的参与没目前来看提高了国家在全球化条件下的管理能力,而并不是损害了国家的主权. 相似文献
9.
随着全球化的发展和各国相互依赖的加深,国际社会进入了高度的组织化时代,具体表现为国际组织的迅速发展和扩张.在全球化和国际组织互动过程中,国际组织日益成为全球化的载体和依托,全球化大大加速了国际组织的发展,使得国际组织发生了一系列新的变化,在国际社会中发挥越来越重要的作用. 相似文献
10.
全球化时代的国际秩序及其治理机制 总被引:4,自引:0,他引:4
文章试图从全球化的视角透视国际秩序变迁的制度逻辑及其治理机制,从中探讨当代人类社会建立国际新秩序的内在规律和机制化进程。在机制化的层面上,经济全球化不仅意味着国际经济秩序的革命性变化,更将投射到国际政治秩序的建构和创新进程中,有助于国际关系从传统的等级式霸权秩序向平等式民主秩序渐进转变。在这一过程中,建构国际机制、通过国际社会普遍接受的制度框架和国际规则的治理方式正在成为新的秩序共识与发展取向。公平合理的国际新秩序亦即蕴涵于这一漫长而曲折的机制变迁和创新之中。 相似文献
11.
全球化现象本质上是人类社会趋同力量的逐渐扩大从而将导致现存民族国家体系演变的漫长历史过程 ,在认识全球化趋势时有两个需要十分留意的地方 :首先 ,全球化下的世界具有双重特征 ,一方面国际政治经济正在产生新变化 ,出现了相互依存和利益趋同的趋势 ;另一方面国际政治经济又在很大程度上保持原有状态 ,国家之间仍然处在无政府状态的争斗之中。其次 ,全球化趋势的争论所产生的和谐论与新冲突、新竞争论等观点都有一定建设性同时又或多或少具有一定的缺陷 ,没有一种意见或观点能够解释全球化趋势的全部方面 ,唯有从多角度和用多种观点去分析 ,才能对真实的全球化发展获得较全面的认识 相似文献
12.
13.
刍议国际宗教非政府组织的国际参与 总被引:1,自引:0,他引:1
在当今国际政治中,国际宗教非政府组织主要通过压力集团、舆论的建构以及独立行动等技术参与国际事务,并积极介入国际社会网络。除了有些组织采用西方学界已提出的"回飞镖模式"或"螺旋模式",某些以自由主义神学为基础的基督教和天主教组织,以及多宗教联合的组织还可能采用一种更主动、直接的"杠杆模式"。它们的超越性、权威性和有效性是其国际参与的优势,但作用的大小还取决于其自身网络的质量、利用网络的能力、干预的对象以及主流神学思想等。在其积极作用发挥的同时,它们的理念和资金来源的变化在一定程度上也使其陷入发展悖论。 相似文献
14.
略论全球化时代的国际反恐机制 总被引:1,自引:0,他引:1
在全球化时代,国际恐怖主义对国际和平与安全已构成最严重的威胁。为此,国际社会亟待构建国际反恐机制,即全球反恐机制、区域性反恐机制及双边反恐机制。但是,由于恐怖主义定义问题、大国关系以及国际政治行为体的意愿和能力等因素的影响和制约,国际反恐机制的构建依然任重道远。 相似文献
15.
全球化时代国际经济关系的特征与发展趋势 总被引:2,自引:0,他引:2
经济全球化一定程度上减少了商品和要素国际流动的障碍 ,使各国经济更加紧密地联系在一起 ,进而对全球贸易与投资的增长、国际分工方式、国际竞争格局以及国际经济协调机制产生了重要影响。文章着重分析全球化时代国际经济关系的特征与发展趋势 ,揭示出全球化为国际经济关系发展带来的机遇与挑战。 相似文献
16.
网络分析日益为国际政治研究所重视,并发展出"跨国倡议网络"的研究进路.文章以世界基督教协进会为个案,结合社会网络分析,对国际宗教非政府组织在当前国际社会网中的运作模式进行初步的探讨.倡议网络网首先是个动态的网络:作为整体网络的存在和作为局部网的存在.前者涉及自我网络化,后者是他们嵌入国际社会网络,联合其他国际行为体,对行为对象施加影响的过程.其参与方式更多表现为杠杆模式. 相似文献
17.
国际体系由其内部各单元之间相互作用和相互联系而结构形成,结构单元的性质以及各单元之间的联系和作用方式,决定了体系结构和体系模式。在国际体系中,主权国家作为主要结构单元彼此之间互动,对国际体系的内部权力分配产生影响并作用于国际体系的权力结构。权力模式形成于行为体间的互动关系之中,表现为一定的稳定性、持久性和行为上的可预期性。特定的权力模式,建构起国际行为体间特定的关系形态,从而实现了国际体系中权力与生产性要素的分布态势与流动模式。在这个意义上,无论是从宏观的体系运行态势还是从相对微观的行为体互动结果来看,对权力模式的理解与分析都可以成为透视国际政治迷局的重要的理论钥匙。鉴于主权国家是国际体系中的主导结构单元,人们可以通过对主权国家持有的国家权力规模和其他主权国家间权力指向冲突与利益关系的分析,对国际体系的特征做出基本描述。国际体系结构单元的权力互动主要体现为大国间的权力互动过程,在互动过程中,大国的权力欲望伴随着自身实力的不断积累而持续膨胀,进而产生对已有国际体系内的权力结构和政治安排进行调整和改变的企图和行为。 相似文献
18.
国际宗教非政府组织长期为主流学界所忽视,但当我们考察非政府组织的早期发展历史时,都可以或多或少地看到宗教的因素或影响.新制度主义认为.组织的发展受到外部制度环境的形塑,国际宗教非政府组织的发展也受到外在世俗性和内在宗教性因素的双重影响.一战前国际宗教非政府组织在很长时间内处于国际非政府组织的核心地位;两次世界大战期间,西方社会的日益世俗化使得国际宗教非政府组织的地位有所下降,但其宗教网络分布特点及新教内部的普世合一运动仍推动着它们的快速发展. 相似文献
19.
国际责任是一项重要的国际法律制度,它是促使国际法主体履行国际义务,维持国际秩序的根 本保障。随着国际关系的迅猛发展,现代国际责任制度出现了一系列新的问题。 相似文献
20.
组织社会学的新制度主义认为,合法的组织结构会通过传统、模仿和强制等途径影响同一领域的组织.国际宗教非政府组织有单一垂直式、联邦式和邦联式三种结构类型.它们处于宗教和世俗双重制度环境中,宗教传统、资源依赖带来的强制压力和模仿等因素共同对其组织结构产生影响.同样的世俗环境使它们间以及它们与世俗非政府组织间在组织结构方面表现出一定的趋同性,但宗教性的特殊要求又使其表现出一定的差异性. 相似文献