形形色色的银行

形形色色的银行我国有哪些银行？中央银行：中国人民银行３家政策性银行：国家开发银行、中国进出口银行、中国农业发展银行。４家专业银行：中国工商银行、中国农业银行、中国人民建设银行、中国银行。９家商业银行：交通银行、光大银行、中信实业投资银行、中国投资银行...     

“艺汇丝路”艺术展在中国美术馆开幕

<正>8月15日,由中国文化和旅游部指导,中国对外文化交流协会、联合国教科文组织驻华代表处、中国美术馆、丝绸之路国际美术馆联盟共同主办的“艺汇丝路”艺术展在中国美术馆隆重开幕。文化和旅游部部长胡和平出席开幕式并宣布展览开幕。开幕式上,中国银行董事长刘连舸代表战略合作伙伴单位,联合国教科文组织驻华代表夏泽翰、中国美术馆馆长吴为山分别致辞。刘连舸表示,     

网络时代的共同性构建——以跨国语境中的球迷文化为例

人们何以成为共同体?当认同的边界跨越主权国家,在一个"他者"的场域下,认同何以被想象?跨国界球迷文化(transnational fandom)的兴起及其对自身文化的阐释、实践和想象,呈现出一种复杂的样貌.在当前的网络时代中,竞技体育——尤其是足球,能有效地将个人的行为与官方所推崇的价值观、道德期待"完美"地融合在一起.即在看似"民族国家"这一主体缺位的条件下,跨国界球迷与国家、社会、空间之间的互动值得更深入的评估和探究.本文将从"想象"这一视角,对中国的德迷(以网络贴吧"德国队吧"为主)进行人类学的分析,试图说明:"跨国界"研究并不能全然忽视"民族国家"这一要素,即经典的足球人类学理论将持续产生新的道德困境;但另一方面,在中国场域下的网络实践,自我与他者、尤其是与共同体间的互动过程将呈现一种新的关系型(relational)的变化.     

大社区、小世界:关系型虚拟社区的兴起——以新浪微博社区为例

随着以微博为代表的Web2.0时代社交网络的兴起,互联网深刻地影响和改变整个世界.网络社会的崛起,催生了一种前所未有的新型社区——虚拟社区.以新浪微博为研究个案,试图分析虚拟社区的发展趋势.文章指出,从Web1.0时代到Web2.0时代,主流的虚拟社区的本质和形态也在发生变化,即从空间型虚拟社区发展到关系型虚拟社区.关系型虚拟社区是在人们通过基于信息通信技术所形成的虚拟关系网络进行互动和交流后所产生的虚拟社区.在社交网络的推动下,人类将生活在覆盖所有网民(netizens)的关系型虚拟社区之中.关系型虚拟社区日益嵌入人类的生活,人类在关系型虚拟社区中实现虚拟身份与现实身份的全面融合,形成“大社区,小世界”的格局.文章还探讨了关系型虚拟社区的特点,最后展望了互联网人类学的研究前景.     

论跨国主义及其理论贡献

跨国主义理论的出现和发展为学术界,尤其是为移民和跨国、跨文化研究领域做出了理论贡献。文章介绍了跨国主义的缘起和定义;通过文献分析,对该理论在发展过程中所形成的三大核心概念,即跨国活动、跨国社会空间和跨国认同进行了全面阐述;立足于现有的研究成果,提出跨国主义理论贡献是在研究视角和逻辑、分析框架及研究方法等三方面给学术界带来了变革性的影响。     

汇款与情感:当代朝鲜族跨国家庭关系动力学

本文以朝鲜族一位普通移民女性的汇款经历及其家庭关系的变化,试图说明跨国汇款是在情感与经济上维持跨国家庭的重要模式,并充满了情爱、义务和怨恨。事实上,尽管汇款对维持家庭关系和为跨国生活不稳定提供相应缓冲发挥了重要作用,但同时也伴随着额外的情感压力。当代朝鲜族跨国家庭的生活经历揭示了汇款实践对维持跨国家庭关系的象征意义和情感意义、对朝鲜族跨国家庭归属方面带来的变化,以及由此造成的跨国家庭模式的复杂性。     

中越边境地区跨国婚姻治理模式分析

本文通过阐述中越边境地区跨国婚姻的现状,从中越边境地区跨国婚姻中存在的婚姻家庭、身份认同、社会管理等方面的问题,分析了中越跨国婚姻问题产生的根源和发展的态势,认为在边境地区跨国婚姻治理中应建立科学的决策和执法机制、加强相关法律知识的宣传教育以及构筑坚不可摧的制度屏障.因此,对中越边境地区跨国婚姻治理模式做出相应调适,使中越边境地区跨国婚姻问题治理常态化和长效化有着重要的现实和理论意义.     

浅析世界民族问题中的跨国民族问题

通过对世界民族问题中的跨国民族问题进行梳理,对跨国民族问题凸显的世界社会背景进行简述,分析了各类跨国民族问题产生的原因和全球跨国民族问题发展的趋势及主权国家的应对之策.     

中国西北疆界变迁及周边跨国民族特征

在中国西北边疆跨国民族的历史和现状分析基础上,认为当代跨国民族与当今世界的国际关系和时代特征密不可分,因此应扩大对各类跨国民族问题的研究视野,做到客观科学.     

维吾尔族跨国布料生意困境研究——以新疆阿图什市DXLK村跨国商人为例

本文以DXLK村维吾尔族跨中-吉两国布料商人为例,探讨该村跨国布料生意困境原因及改善之道.导致该村跨国布料生意困境的因素既有环境因素,也有制度因素和商人自身因素,建议通过消除中吉两国跨国商贸的桎梏、充分运用维吾尔人以古丝绸之路为纽带的善于经商的传统知识体系为跨国经贸合作服务、培养与提升跨国商人本身商贸能力等途径解决困境.     

跨国主义理论的反思性建构——基于对义乌跨国穆斯林移民群体的调查

国际移民研究的跨国主义理论是继强调市场导向的经济理性选择论和注重政治内涵的文明冲突论之后,主要针对伴随着20世纪90年代经济区域化和全球化加速而出现的新一轮跨国移民潮的新特点不断建构和快速发展起来的。跨国主义最重要的理论贡献是它以一种开放性的理论视角和方法,在多样化的跨国移民实践中不断地被反思性建构和重构。     

泰缅边境达拉昂人的迁移、族群裂变与跨国民族治理

民族的跨国分布是当今世界多民族国家形成的历史过程、现代国家建构与实践的结果。面对日益多元的动因促使下的跨国民族迁移与流动,跨国民族的研究必须直面民族的感性生活和现实问题,从本质论转向实践论、过程论的角度来分析跨国民族的内涵及其生成过程。文章通过对泰缅边境Nor Lae（诺雷）村Dara-ang（达拉昂）人(1)的跨国流动及其族别身份的获得过程的研究,试图提出族群裂变与人口治理是促成跨国民族形成的内生与外在动力,而民族跨国迁移的社会过程、现代民族国家整合与治理的需求以及国家的治理差异、族群的身份认同意识的差别则是跨国民族形成的动力机制的社会情境。     

中缅边境跨国婚姻择偶途径研究——以云南陇川县为例

跨国婚姻在中缅边境地区是普遍现象,基于民族的社会结构特征,中缅跨国婚姻的择偶途径包括了亲缘、地缘和业缘关系网络。这些途径充分说明个体的社会行为与相应的族群和地域特征相匹配,也进一步表现出边境地区的跨国婚姻多为边民日常交往的结果。那么,跨国婚姻在国家管理层面上凸显的问题应多从“主位”的视角寻求更具实践性的解决途径。     

跨国民族类型与和平跨居模式讨论

从跨国民族历史形成原因、现实存在形式、聚居和散居情况、国家政治认同情况、语言文字涵化情况等方面,对跨国民族进行了类型划分.以中越、中老跨国民族"和平跨居"现象为例,对"和平跨居"模式的主要衡量指标进行了分析,认为跨国民族文化内部彼此之间明确的国家政治认同、国内边境地区各民族共生互助互补互制的和平人文生境,是中越、中老跨国民族"和平跨居"的基本模式.     

沙特阿拉伯的“中国热”

今年1月,我随北京穆斯林朝觐团访问了沙特阿拉伯,顺访了阿拉伯联合酋长国。访问中,我们受到了世界伊斯兰教联盟、世界伊斯兰教发展银行、依格拉协会等各界人士的热情接待,进行了民问经济、文化、卫生等方面的洽谈,结识了朋友,增进了友谊,促进了我国和阿拉伯人民的友好往来。这次出访使我们感受最深的是,沙特阿拉     

缅甸与泰国跨国民族的种类、分布和人口

关于缅甸与泰国跨国民族的种类,目前尚无定论。本文作者通过爬梳资料和实地考察,认为缅、泰跨国民族至少有18个,主要属于汉藏语系、南亚语系和南岛语系的六个语族,并对这18个跨国民族的分布与人口等情况做了初步探讨。     

跨国民族研究范式转换的动力机制

在国际政治、经济发展新格局中,跨国民族及跨国民族问题从边缘向前沿的转变,推动研究范式的转换与创新.现代民族国家的形成发展、跨国民族形成的复杂性、国家利益的驱动、跨国民族问题的尖锐化以及既有研究范式与现实需要之间的差距,从内、外两个方面,共同构成了促使跨国民族研究范式转换的动力机制.     

社会资本与民族地区非遗资源互嵌式开发的利益联结——基于产权视角

社会资本与民族地区非遗资源互嵌式开发是民族互嵌在文化经济领域的具体实践，也是合理配置资源、实现产权社会化的过程。产权社会化导致产权的分散化、利益相关者的多元化和利益分配的复杂化。本文立足铸牢中华民族共同体意识主线，以产权理论和社会资本理论为依据，以生产要素为突破口，梳理互嵌式开发的内涵、模式、主要产权类型和产权特点；界定相关产权主体，包括国家所有权唯一主体、社会化的市场产权主体及其利益相关者；以各产权主体与利益相关者的责、权、利互动为纽带，探究其利益联结机制。建议在相关制度体系设计中，应考虑传承人优先获得市场产权原则、产权明确原则和利益保障原则，以实现更紧密的利益联结关系。     

传统文化与跨国民族的社会转型——以广西东兴市澫尾村京族为例

本文通过对一个京族村寨1949年以来的社会变迁历程进行考察,探讨了传统文化与跨国民族社会转型关系问题。尽管国家政治体制与经济体制的转变对跨国民族的社会转型有着勿庸置疑的影响,但跨国民族独特的居住环境和政治地位,使传统文化对于社会转型的重要作用得到彰显。     

传统文化与跨国民族的社会转型——以广西东兴市(氵万)尾村京族为例

本文通过对一个京族村寨1949年以来的社会变迁历程进行考察,探讨了传统文化与跨国民族社会转型关系问题.尽管国家政治体制与经济体制的转变对跨国民族的社会转型有着勿庸置疑的影响,但跨国民族独特的居住环境和政治地位,使传统文化对于社会转型的重要作用得到彰显.