介休老干部无一人参与修炼“法轮功”

1996年初,“法轮功”流传到介休后,有人曾动员部分老干部去练“法轮功”,遭到许多老干部的坚决抵制。他们说,我们不信“法轮功”,也不练“法轮功”。据调查,全市300多名离休干部没有一人参与修炼“法轮功”。“法轮功”之所以遭到全市离休干部的抵制,与市委、市政府对老干部工作的重视是分不开的。他们在全面落实好离休干部生活待遇的同时,认真抓了以下几方面的工作:     

山西省委老干部局深入揭批“法轮功”邪教组织

山西省委老干部局重视贯彻落实中央和省委对解决“法轮功”问题的工作部署。1月31日,节后上班第一天就组织局机关处长和局属单位负责同志讨论了“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件及新华社述评。副局长李仁和、张纪仲、郝天喜参加了讨论会。李仁和同志主持会议,结合老干部工作实际,提出四点要求:一是要加强学习,深刻理解江泽民同志对解决“法轮功”问题的论述精神。由机关党委制定具体学习方案,组织实施。二是要深刻认识“法轮功”反人类、反政府、反科学的本质,不能把与“法轮功”的斗争停留在无人练“法轮功”上,要同“法轮功”作长期的、坚决的斗争。三是要结合老干部工作,重视离退体干部中参与“法轮功”活动的情况,积极组织各种     

伪圆满的终结——“法轮功”现象的文化心理学分析

“法轮功”事件是 2 0世纪末中国一奇特的文化现象。本文从文化学与心理学的角度对“法轮功”现象作了探讨 ,认为 :一、世纪末情绪的泛流引发了人们归属感的需要 ;二、群体心理与均衡原则 (熵原理 )导致了“法轮功”信徒的偏执性格 ;三、有自大狂倾向的李洪志在中国宗法制文化背景下充当了“天父”原型而受到信徒的狂热崇拜 ;四、“法轮功”事件是历史上“政教合一”造神传统的折光 ;五、李洪志膨胀的政治野习导致了他编造的伪圆满神话的终结     

对“法轮功”伪科学骗术的方法论透视

:“法轮功”作为一种低级而又粗俗的伪科学邪教 ,神秘主义是其方法论基础 ,心理暗示、伪装科学则是其实施骗术的基本方法。系统地考察并透视“法轮功”的方法系统 ,既有方法论研究的学术意义 ,也有对于提高识别“法轮功”一类伪科学能力的实际指导意义     

正确认识同“法轮功”组织斗争的性质,切实加强理想信念教育和“三观”建设——从“法轮功”问题引出的一些思考

前不久,中共中央发出了关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知,民政部作出关于取缔“法轮大法”研究会的决定。处理和解决“法轮功”问题的斗争正在全国普遍深入展开。事实表明,我们党与“法轮功”组织的斗争,是一场国内外敌对势力同我们党和政府争夺群众、争夺阵地的一场严肃思想政治斗争。在以江泽民同志为核心的党中央的果断决策和正确领导下,全党上下一起行动,广大群众坚决拥护支持,社会各界积极参与,我们党同“法轮功”组织的斗争已经取得了决定性的胜利。通过开展这场斗争,广大党员、干部和群众受到了教育,对“法轮功”的政治本质和社会危害有了较为深刻的认识;摧毁“法轮功”及其非法活动,维护了社会稳     

岳母不信“法轮功”

岳母过去身体很硬朗,一直住在乡下侍弄着5亩地。1997年初,岳母因肺癌动了手术后,来到我家里住。当时听说练“法轮功”能治病,我就劝岳母不妨学一学。可岳母只简单听我介绍后就断然拒绝:“别信那骗人的     

全球邪教灾难扫描

中国政府依法取缔“法轮功”以来,“法轮功”组织的邪教本质昭然若揭,其妄图与社会和法律抗衡、与国家和人民为敌的真面目大白于天下。然而,投靠西方反华势力的李洪志贼心不死,一再散布“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”的妖言,蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险,甚至不惜置     

“法轮功”修炼者的心理变化过程分析

“法轮功”修炼者由谜而迷 ,除了“法轮功”的诱导、欺骗与控制之外 ,修炼者在修炼的过程中自身心理所发生的变化 ,是导致其一步步演变为痴迷者的内在原因。一般而言 ,修炼者由谜而迷经历了这样一个心理变化过程 :喜好 -入迷 -迷恋 -痴迷。在这一过程中 ,修炼者自我意识的解体、超验感觉的滋长和“神我”的形成 ,对修炼者由谜而迷起到了决定性的作用。     

“法轮功”迷信与抽象思维

:“法轮功”迷信是对李洪志及其“法轮大法”笃信躬行的意识与行为状态。导致迷信的思维根源是超越经验的绝对化抽象思维。李洪志窃取佛家世界观和现代自然科学术语,形成了他的包括世界观、人生观、方法论在内的歪理邪说。广大信徒运用抽象思维沿着多种多样的途径坠入“法轮功”陷阱。破除“法轮功”迷信不仅要正面批驳其种种荒诞不经的观点,还要引导人们改变思维方式,这就是由抽象思维上升为具体思维     

社会网络、身份认同与新生代农民工的心理危机

通过对福建、湖南与贵州三省1735名新生代农民工的抽样问卷调查数据分析发现：滋生自杀意念是新生代农民工心理危机的重要表现,而先赋性社会网络与自致性社会网络能有效降低新生代农民工生活中面临的“扭力”,为其遏制自杀意念进而防止自杀行为提供双重保护;而新生代农民工市民化进程的“滞后性”与对市民身份认同的“超前性”之间的结构性张力对其自杀意念施加显著的正向影响,且身份认同对新生代农民工社会网络与自杀意念之间的负向影响起着路径截然相反的调节作用。因此,引导新生代农民工实现社会网络结构从“先赋性社会网络”到“自致性社会网络”的转换,并通过加快新生代农民工的市民化进程与其市民身份认同的“同步性”,消除两者之间的结构性张力,是有效遏制其滋生自杀意念的重要途径。     

多角度揭驳“法轮功”反科学的本质

通过对“法轮功”产生根源的分析，多角度揭露“法轮功”反科学的本质， 指出取缔“法轮功”邪教组织，营造科学文明的社会环境的重要性和必要性，并进一步提出了具体措施。     

弘扬精神文明铲除愚昧迷信--揭批邪教"法轮功"

中华民族曾以灿烂的古代文明照耀人类 ,也曾因愚昧落后遭受西方列强的凌辱。而在科学技术突飞猛进的 2 1世纪 ,愚昧迷信———由李洪志为首的“法轮功”的邪教组织 ,却仍大有市场。因此 ,认清“法轮功”邪教阴魂不散的根本原因 ,大力加强社会主义精神文明建设 ,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 ,才是当务之急。     

共产党人必须坚持马克思主义科学真理——本刊邀请部分老干部召开揭批“法轮功”座谈会

打着祛病强身幌子,大行祸国殃民之实的“法轮功”非法组织被依法取缔之后,它的真实面目和险恶用心,在大量铁的事实面前愈来愈彻底地暴露在光天化日之下。全国各地迅速掀起声势浩大的群众性揭批、清算“法轮功”热潮。7月30日,我社邀请担任本刊顾问的部分老干部召开揭批“法轮功”座谈会。座谈会上,大家谈认识,说危害,发言十分踊跃,现将与会同志的发言摘要刊登。 江风(原省广播电视厅厅长):中央关于党员不准修炼“法轮功”的通知,以及党 和政府处理“法轮功”的决策,完全正确,非常必要。     

回归传统精神与恪守人格理想的生命悲歌——“文革”期间作家自杀现象的文化思考

作家以自杀的方式结束生命 ,构成了“文革”期间引人注目的特殊现象。历史地看 ,自杀一是因“活不下去”而以非常方式获得生存痛苦的解脱 ,一是以“不活下去”为最后手段来维护自身神圣的精神价值观念。“文革”期间作家的自杀 ,一方面是由于特定的社会条件将他们置于“活不下去”的境遇 ,另一方面也是他们为恪守人格理想而对传统精神的自觉回归。他们的自杀无疑是对丧失理性的社会的一种强烈抗议 ,但较之屈原的沉江自殉 ,却又少了几分壮烈而多了几分悲哀。然而 ,在特定的历史境遇中 ,这种选择却构成了中国作家良知未泯的确证。     

小狗自杀桥

英国苏格兰米尔顿地区的奥弗顿大桥,是英国家喻户晓的“小狗自杀桥”。奥弗顿大桥位于克莱德河的一条支流上,历史悠久。在过去的半个世纪,至少50条狗纷纷从桥上纵身跳下,“自杀”而死。单是2006年上半年,跳桥“自杀”的狗就多达五条。     

论中国古代的自杀模式

中国传统主流生死观的最大特点是凸显理性，贬抑感性。中国传统的自杀模式主要有：理性冷静地分析、权衡之后的被迫自杀;;宁死不屈、宁死不受其辱的自杀;;“士为知己者死”的自杀;;为了某种承诺或理念而慷慨赴死;;忧国忧民、怀才不遇且不愿与世俗同流合污而毅然走向死途;;成仁取义的自杀。记载于中国古代正史中的自杀模式不足以反映古代中国社会自杀问题的全貌。现代中国社会的自杀现象相当严重，原因是多方面的，其中重要一点是人们大都放弃传统的“好死不如赖活”的观念，转而奉行个我主义、情感至上主义，以及“赖活不如好死”的生死观。     

贯彻启发式教学原则的几个问题

第一,“精讲多练”是否就是启发式?不少同志把“精讲多练”已经看成为教学原则了,而赞可夫是反对“精讲多练”的。他说,因为“多练”就不能“多讲”,“我们是靠知识的广度来达到牢固性的”。他也强调培养技巧,但他反对用多次重复的方法来训练技巧。他认为只有充分理解,灵活运用,才能牢固地掌握技巧。     

夕阳导报

“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件经新闻媒体披露后,我省广大老干部义愤填膺,以多种形式表示了对“法轮功“邪教组织的强烈谴责。 省经贸委、省邮政局、省煤炭运销总公司、东航山西分公司、晋城市、永和县等单位和地区的老干部召开了座谈会,他们在发言中纷纷表示,要加强学习、崇尚科学、反对迷信,认清“法轮功“的邪恶本质,划清唯物主义和唯心主义,文明和愚昧的界限;要保持晚节,积极参与各种健康有益的活动,用自己的智慧、知识和经验教育好下一代;要充分认识到思想政治领域内斗争的长期性、尖锐性和复杂性,旗帜鲜明地与“法轮功”斗争到底。汾阳等地的老干部还参加了万人签名活动。（本刊记者）     

抑郁症患者食疗方

抑郁症，又名忧郁症，是一种情感性精神病。本病表现为失眠、早醒，上午情绪低落，悲观失望，郁郁寡欢，常躺着不语，易误认为“神经衰弱”。有学者认为该病与大脑某部分缺损有关，与社会竞争激烈，生活、工作压力大关系密切。专家们指出，抑郁症是２１世纪夺去人类生命的主要杀手。国外统计，有２５％抑郁病患者因自杀而丧生。抑郁症患者多消极厌世，有自杀念头，并会以各种形式向家人或亲朋透露。这是与神经衰弱的重要区别。最新研究发现，抑郁症的发病与饮食关系密切。精神病患者的细胞膜容易被动物脂肪破坏，尤其是大脑细胞膜易被破坏而…     

关于“法轮功”的社会学思考

随着揭批“法轮功”的深人,李洪志及其编造的“法轮大法”愚弄群众、扰乱公共秩序、破坏社会稳定的险恶用心和真实面目已昭然若揭。但是,在确保这场斗争取得全面胜利的同时,我们更需要深思,在科技飞速发展、科学技术已渗透到社会生活方方面面的现代社会,为什么这么一个庞大的反科学、伪科学的、宣传封建迷信的非法组织能得以产生和发展?为什么“法轮功”组织能吸引一部分群众加入,甚至部分党员干部及部分科技工作者也深受迷惑?本文试图通过分析“法轮功”背后隐含的复杂而深刻的社会原因,探讨由此引发的更深层次的思考。