中西古典爱情诗歌之比较

诗歌是人类情感的载体,是人类语言的积淀和最美的凝练。无论是东方还是西方,爱情是诗歌中最为常见的主题,留下了无数名篇。但两者在艺术特征和诗歌体裁等方面却风格迥异,尤其是古典爱情诗歌的差异更为明显。     

中西古典爱情诗歌之比较

诗歌是人类情感的载体，是人类语言的积淀和最美的凝练。无论是东方还是西方，爱情是诗歌中最为常见的主题，留下了无数名篇。但两者在艺术特征和诗歌体裁等方面却风格迥异，尤其是古典爱情诗歌的差异更为明显。     

说的哲学与做的哲学及其他——略说中西音乐美学

从文人音乐和西方艺术音乐、道释与西方历史中重要名家思想来谈论,在"音乐"概念上中国分有声及无声,西方基本上为有声;在有声范围,中国音乐以声腔延绵为特点,西方音乐以固定音高音值的主题中心展开为特点;价值观上释道推崇无声至和之乐,西方推崇大师有声作品;行为上道释采取坐忘、禅定等方法抵达至和,西方人则以感性体验方式进行审美;言说上中国古代经典文献有特殊逻辑,体现做的哲学的特点,西方无论结构还是解构路径的研究,多为说的哲学,遵循普通语言逻辑。中西历史及当下均有一些相通的思想,现代均出现中性化走向。     

中西传统哲学的若干差异探析

中西传统哲学的差异是明显地存在着的,研究者可以从不同的侧面加以研究。本文着重从各自在传统的认识论、科学观和伦理观等方面的差异,并根据张世英先生在《境界与文化》一书中所说,作一简单论述。     

略论中西园林的美学思想

中西不同的历史背景和文化传统决定了中西园林艺术迥异的美学思想,中国古典园林追求“诗情画意“的审美境界,融风景美、艺术美、文化美于一体。西方园林强调人工美,主张用“美“的法则、规律改变自然。     

从中西比较看西方美学范畴的特质

对中西哲学、美学进行比较研究,可从美学体系的学科性和思维方式,从中西美学范畴产生和存在模式可以看出,从中西哲学、美学范畴的历史等角度入手,从而辨析中西美学范畴的差异与基本特点;西方美学范畴在内涵上具有确定性、变异性和科学逻辑的学理性等特质。     

从中国哲学审视中西学术差异

中西学术存在差异,主要是在文化背景、探讨主题、方法运用、学术规范、理想境界等方面不同,必须注意中国学术的独特性,不能以西方代替中国,生搬硬套。同时,中西学术有必要加强沟通,寻求共同点(相似处),借鉴共同的有效方法进行文化交流,这是顺应世界学术互动发展的需要。本文以中国哲学为例,进行了具体的论述。     

从爱情观看中西爱情诗歌的差异

不同的文化背景和政教伦理使得中西诗人的爱情观念不同,从爱情观念的角度看,中西诗歌在爱情态度、抒情方式、婚恋题材和情感内容等方面存在着明显的差异。     

中西诗歌的差异及其哲学审视

从《诗经》、楚辞到唐诗、宋词 ,中国诗歌的主流是抒情言志 ,在西方诗歌史上占据重要地位的却是长篇叙事诗。究其哲学思维方式的根源在于 ,中国哲学文化具有内倾性格 ,强调“心”的作用 ,而西方哲学文化具有外倾性格 ,注重理性认知精神。     

中西方古代哲学思维的差异及对音乐的影响

文章分析了在中西方古代不同的哲学思维方式影响之下 ,中西方音乐美学的差异。     

中西对话中的中国生态美学

中西对话是中国生态美学当代以及未来发展的主题。只有在中西对话中才能找到生态美学发展的创新路径。要进行中西生态美学对话,需要处理中西生态美学对话的动因,中西对话的文化根基,中西对话的主题,中西对话的哲学内涵,中西对话的话语方式以及中西对话的艺术实践等问题。     

中西传统哲学的形成和影响

不同的地理环境产生了中西哲学不同的理论传统.就其主要宗旨而言,如果说西方传统哲学乃在于在一种超时间的无限中重现自我的话,那么中国传统哲学则在于在时间之内的无限绵延中实现自我;同时,这两种不同的哲学传统决定了中西文化在伦理观、科学观及审美观上趣旨之迥异;而当代中国哲学理论建设的任务不是在西学与中学之间扬此而抑彼,而是应走向二者的结合与会通.     

哲学观照下中西修辞的契合与差异探究

中西修辞学在体系运作及策略使用方面存在着巨大差异。哲学层面的内省和改造赋予修辞学关乎人类认知能力及心智发展的思维共性,使修辞得以由言辞润饰的功能范畴逐步过渡为隐喻性的心理机制。因此,哲学观照下修辞语篇的分析不仅有利于社会交互和权利实践中话语生成模式的深层解构,同时也有助于人类修辞动机和意图的真实性还原,进而为西方话语霸权硬核的瓦解和中西修辞学的对接融合提供可能性。     

"和谐形态"在认识论框架中的透视--中西比较美学的一种视角

把"和谐"置于哲学认识论框架中进行分析透视、厘定把握,可以得出三种具有确定性、代表性的和谐形态一是主体性和谐,二是客体性和谐,三是主体-客体之间的和谐.在这三种和谐形态中具体体现了中西美学的不同风貌、特征及其趋同性主体性和谐及客体性和谐分别代表了中西美学的不同侧重点,而主体-客体之间的和谐则体现着中西美学共同的渴望与追求.对和谐作认识论的形态划分,并能从哲学的高度抽象中界定中西美学的差异性与共同性,相信是一种有益的探索.     

美学:艺术哲学还是文化哲学

后现代语境下的“艺术终结”问题,在黑格尔那里可以找到明显的哲学根源;艺术的终结随之导致了作为艺术哲学的美学的终结。在后现代时期,随着艺术日益被纳入保持中立的商业文化的范围,它已失去了批判的潜质和揭示真理的功能。进而言之,这种艺术的转向必然带来美学的转向,使作为艺术哲学存在的现代美学最终让位于作为文化哲学存在的后现代美学。     

浅谈中西诗歌功用理论的差异

为了维护各自的奴隶制度,伟大的思想家孔子和古希腊哲学家柏拉图不约而同地提出了功用理论。虽然他们的生活背景差异很大,但对诗歌的这一要求却惊人的相似。功用理论虽然名称相同,但在内涵、诗歌内容和艺术的关系、文学观念、地位和作用方面却有不同。这些差异性的对比研究对中西诗歌研究和社会意识形态的探讨有着重要意义。     

论穆尔的中西哲学比较研究

查尔斯·穆尔（Charles A.Moore）在现代东西方文化和哲学比较研究史上是一位非常重要的学者,是上世纪三四十年代美国对中国哲学研究开始走向繁荣的一面旗帜。他注意到了中国哲学乃至东方哲学的多样性、复杂性和丰富性,并开创性地提出和使用了通过考察＂重点＂（即东西方主流倾向和立场）的方式进行哲学比较的研究方法。而＂实践＂这一概念是穆尔比较研究的平台,在这个平台上他讨论了当时几乎所有重要的哲学比较的途径和观点,在此基础上提出了自己关于中西哲学差异的三个重要观点,把当时的东西方相互理解向前推进了一步。     

电影美学的哲学立场

电影美学的哲学立场即电影美学本身的哲学性质问题,它首先取决于美学本身的哲学性质,因为西方的很多电影美学流派,一如既往地在追随着西方美学对西方哲学的追随.电影美学的哲学立场是电影本文和电影作品的哲学立场的合理延展.从哲学立场上看待电影美学,主要涉及的问题有:电影美学的哲学品质问题,电影美学中的哲学思维问题,电影美学的哲学观念问题等.     

中西哲学比较:一种面向问题的选择

"中西比较哲学"和"中西哲学比较"是两个不同的概念,它关涉到两个问题:一是哲学研究中从比较的角度进行研究的历史实存问题,二是比较哲学的学科建制问题。通过对这两个问题进行梳理论述后认为,无论是"中西比较哲学"这一学科建制问题,还是"中西哲学比较"这一研究活动都应该将注意力放在解决中国现今的实际问题上来,即比较的目的是为了解决问题,而不仅仅是比较异同抑或是规范一门学科。     

试析影响中西爱情诗学之诸因素

从对中西爱情诗的实例进行比较分析入手，分析影响中西爱情诗学之诸因素