海明威与"迷惘的一代"

作为“迷惘的一代”的代言人 ,海明威在他的两部早期成名作《太阳照常升起》和《永别了 ,武器》中描写了当时青年一代的幻灭感以及对传统道德观念的反叛精神和强烈的反战情绪。“迷惘”是他创作个性的显著特点 ,他一生都在迷惘中追求。海明威与“迷惘的一代”结下了不解之缘 ,他创作的整个思想基础都是在“迷惘的一代”时期奠定的。     

试论"和文化"的本质、意义及价值取向

“和”,是人类追求的最高境界。“和”是一种品格,一种精神,一种文化。坚持和实践“和而不同”的“和为贵”的宇宙观、世界观、人生观和价值观是和文化的主轴,是一代代人应努力践行的历史使命。“和文化”在宏观上讲涉及天和地和、国和人和四个层次,“和”,不是“知和而和”,斗争、变革、革命,也是致“和”的有效途径,要“以力致中”,要以实力促“和”、求“和”、维“和”。我们要理直气壮地增强政治力、经济力、军事力、科技力、文化力,以实力为依凭,弘扬“和”,践行“和”。     

山区农村不宜实行"一肩挑"

在不少地方,村民委员会与村党支 部的关系不协调,影响农村的稳 定和发展。为了摆脱困境,近年来有 些地方试图通过“两票制”、“两推一 选”等办法,实行村党支部书记与村 委会主任“一肩挑”。董江爱博士在山 西某县的调查发现“两票制”、“两推 一选”并没有从根本上解决村党支部     

从"村自治"到"乡自治"——乡村治理体制改革视野下的新农村建设

伴随我国乡村国情的变迁,现行的“乡政村治”的治理体制面临巨大挑战,“撤并乡镇”的治理体制改革模式也深陷困境。构建“县政乡治村派”的新型乡村治理体制,实现从“村自治”到“乡自治”,是我国政治体制改革的突破口和民主事业发展的新航标,是建设社会主义新农村的最佳治理体制。     

你有"拖拉症"吗?

明明前3天能从容做完的事，一定要拖到最后3小时才拼命赶工；明明事先安排好的计划。往往因为懒得执行而“流产”；拖拉就是没有责任心吗？其背后究竟是什么？关于“拖延症”，你是否也深有感触？     

论宋真宗朝"五鬼"

被称为“五鬼”的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承皀，是宋真宗朝政治 舞台上极为活跃并对这一时期的历史发展进程起决定性作用的人物，由于他们的所作所为对 历史产生的巨大的负面作用，使人们忽略了对“五鬼”作更深入、全面甚至是较为客观的研 究。本文从宋代文官政治体制的角度，探讨了“五鬼”在真宗朝得势的原因；并从科举制度 、宋代经济和财政管理以及对宋代文化基础性的建设三个方面，论述了“五鬼”对宋代文官 体制的建立和宋代经济和文化发展所作的贡献，进而阐述了真宗朝在有宋一代历史发展进程 中无可替代的重要地位。     

论夸张修辞的“实”与“度”

关于夸张修辞的研究,目前多集中于“实”与“度”的争议,这在广告等实用言语中涉及对是艺术还是虚假的界定.产生争议的原因是,不同论者所说“实”含义不同,所说“度”也含义不同.总之“实”与“度”的概念含义区分不清.所谓夸张不能背离现实之“实”,应指被夸张事物是否具有所夸张表达的某种性质、特征;所谓言过其实之“实”,应指对事物某种性质特征夸张表达超过其可能达到的极限程度.这样,说“夸张”既要“言过其实”,又要“不能背离现实”在逻辑上才不至于矛盾.     

精神的旅行——浅析杰克·凯鲁亚克的《在路上》

“垮掉的一代”是二战后最具影响力的文学流派之一。杰克·凯鲁亚克的《在路上》被誉为是“垮掉的一代”的《圣经》。“垮掉的一代”以对主流文化的背离、对阶级束缚的反叛并以精神的狂欢、荒谬怪诞的行为为特征,揭示了二战后一代文学奇才对精神的探索与追求。     

实践"三个代表"是高等学校的神圣使命

江泽民同志强调,要把提高广大人民群众的素质、能力和积极性作为代表先进生产力发展要求的第一要务,把培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民作为发展社会主义文化的根本任务,把最广大人民群众的根本利益作为党的一切工作的出发点和归宿。这“第一要务”、“根本任务”、“一切工作的出发点和归宿”,都与教育密切相关,对教育特别     

网络传媒语境下的桂剧传播

桂剧融会了广西特有的风土民情和人文特点,是一种富有民间本土乡土气息的艺术形式,具有宝贵的历史文化价值。＂文革＂以后,桂剧的发展呈现日渐衰落的状态。网络传媒语境下,桂剧如何抓住网络这一新兴传媒,在＂网民时代＂培养更加广泛的观众,是桂剧得以传承和发展的策略之一。     

实施"一村一品" 发展特色农业

榆林市发展“一村一品”特色农业,具备得天独厚的土地、生产、品质、规模、生态优势,在“一村一品”发展过程中,十分注重特色产品的培育,有效地提升了产业优势,品牌效应初步显现,高效生态农业标准化生产基地初具雏形,经营活力增强。但也存在以下问题：品牌意识薄弱;中介组织的作用发挥有待提高;务农人员的总体素质偏低;科技作用有待加强;经济强势有待培育。因此,要使榆林市“一村一品”顺利发展就必须统一规划,加快品牌培育,推进科技兴农,拓宽融资渠道,抓好典型试验示范体系,增强“一村一品”发展后劲。     

旅游对吕家河"民歌村"社区传统文化的影响

位于湖北省丹江口市官山镇的吕家河村被喻为“中国汉族民歌第一村”。本文基于对该村的实地调查研究,分析了吕家河村由于外来文化、游客等的进入及当地旅游业的初步发展,对本社区传统文化产生的系列影响,从吕家河村个案中得到该村今后旅游开发中应注意的一些问题。     

列宁晚年的文化建设思想及其现实启示

晚年的列宁将思考的重心转移到文化方面,在其最后的“政治遗嘱”中就蕴含着丰富的文化建设思想,体现了列宁对社会主义文化建设工作的高度重视.特别是他对官僚主义等不良习气的批评,对革命党有可能成为旧文化的“被征服者”的警告,对当今中国的文化建设乃至中国特色社会主义事业的发展都有值得借鉴之处.     

“常”和“尝”

病例：请他们常常水果的香甜。 病因：形近字的混淆。 治疗：“常常”改为“尝尝”     

北京治理"上访村"

雷厉风行地治理“上访村”——城市管理者们重视这个顽症 2006年1月25日,距离春节只有4天了。在北京市市长办公室里,日理万机的王岐山市长还在专注地处理公事。有一份北京市社会科学院院长朱明德担任学术顾问的“关于‘上访村’”的调研报告引起了他的注意, 他不时在报告上勾画着,有时紧蹙眉头,有时摇摇头, 报告中的不少现实问题引起了他深深的关注。他在报告上写道:“吉林同志:对此上访村刘淇同志有过明确指示,如何拔掉这个‘顽症’,请牵头研究,节后要开专题会,节前则要就安全、稳定问题严防死守”。报告转到北京市副市长吉林手里,他也批示:“西平同志;摸清违章底数,上访村是一重点,请与有关部门核实报告中提到的上访村、公园的地点,纳入拆违、整治范围。”2006     

大学生“宅”现象与社会主义核心价值观的构建

伴随着网络技术的快速发展和大学生心理压力的增强,大学生大多数选择了以“宅”的方式来逃避现实生活.“宅”现象的普遍发生在大学生核心价值观的构建中存在有利条件,也不可避免地带来了负面影响.文章通过对“御宅族”的来源和内涵进行简单分析,进一步探讨大学生出现“宅”现象的主客观原因,并把这种“宅”现象与大学生核心价值观的构建联系在一起,分析它在大学生正确价值观形成中的优、劣势,最后从四个方面支持大学生核心价值观的构建策略.     

政府担风险 农民赚了钱

8月28日，淄博市淄川区西河镇安仁村卢庆柱改良的126只波尔山羊杂交一代陆续出栏，数着钞票，喜滋滋地说：“政府担风险，伸展们赚了钱，镇上为俺们办了件大好事！”目前，西河镇已有800余户农民养上了纯种波尔山羊及杂交一代，     

土家语核心词“男”

通过“语义场—词族—词”三级词义比较,土家语“男”语义场内“男性”词族各词：a21pa55“父亲”、？a21ko21“男子”,与汉语、缅彝语、藏—缅语语音对应规则,即同源.从亲缘关系来看,土家语“男”与缅彝语最接近.其语义演变类型与汉语、藏语等藏—缅语言一致.     

暧昧的"大众"--"大众文化"中的"大众"考辨

本文考辨了西方“大众文化”理论中有代表性的两种“大众”观,即“精英主义”大众文化理论的“文化呆子”和“平民主义”大众文化理论的“文化游牧者”。并在此基础上,结合当代中国“大众文化”产生、发展的背景分析,得出一个结论:当代中国“大众文化”里的“大众”是一个“文化饕餮”的形象。     

"革命"之途:现代中国知识分子的入世选择——鲁迅瞿秋白比较论

鲁迅与瞿秋白分属“五四的一代”和“大革命的一代”,他们具有类似的家庭背景及早年经历;在现代中国“革命”路径的选择中,鲁迅一生坚守文化批判和思想革命的入世向度,瞿秋白则由思想革命走向政治革命并为之献身;作为现代中国的两位杰出人物,鲁迅和瞿秋白的主体世界具有勃郁的中国现代知识分子精神特性,表现出“战士”气质和反思性特征,他们以各自的入世方式承负沉重的社会担当。