为何大清有"相国"

宰相制度在明朝已经被废除,怎么清朝还有" 相国"呢? 这得从" 中堂" 这个官职说开来," 中堂"在清朝为正一品,由大学士担任,不过其源头还得追溯到唐宋. 唐宋时, 宰相处理政务的政事堂设在中书省内,由此,后来把宰相也称为中堂.     

浅析蒙古王公在清帝退位前后的态度变化

公元一千九百十二年二月十二日,清帝正式退位,统治中国二百六十多年的清朝退出了历史的舞台,也结束了两千多年的封建君主专制制度。这一历史转变过程中,蒙古王公在很长一段时间内极力反对,甚至以独立相胁,然之后支持并积极协助共和政府,维护国家统一。     

科举制度的演变及对我国高考制度的启示

科举制是我国封建时代的教育考试选官制度，它形成于隋朝，结束于清朝，历时1300多年，在历史上的曾经起过积极作用。它奉行了“三公原则”，是历史一大进步。为了让高考既有利于素质教育，又有利于高校选拔人才，还要能让老百姓也满意，就需要对高考进行不断的改革。     

一联三改成佳品

清朝时候，杭州灵隐的冷泉亭上，挂有一副对联：泉自几时冷起？峰从何处飞来？传说清朝有名的文人俞樾曾和他妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉旁边休息，欣赏这副对联。     

论司法职业化与司法民主化、司法大众化的关系

在清朝末年我国就已经开始形成了现代意义上的法院，但是直到今天我国的法院制度以及司法制度都不够完善。究其原因，最主要的就是我国的司法民主化与司法大众化程度不高，造成司法官僚化倾向严重。本文主要通过对我国的司法职业化与司法民主化和大众化之间的矛盾以及这种矛盾存在的法理基础进行分析，从而提出了一些促进司法职业化与司法民主化、司法大众化有效融合的措施，以期为我国的司法职业化的科学发展提供一些理论上的参考。     

明清朝的五处巧合

明朝和清朝都是中国古代重要的朝代,都是延续几百年的朝代,这两个朝代在许多地方存在着惊人的相似.     

乾隆时期表彰农民典型

中国古代是农业社会,历朝历代的统治者们都视粮食问题为治国安邦的头等大事.那么,清朝的乾隆皇帝是如何处理粮食问题的呢? 清朝定都北京后,每年春天,皇帝都会象征性地去先农坛,在"一亩三分地"上操作农具、演示耕作.乾隆皇帝继位后,经常深入田间地头做调研,并出台一系列政策,奖励经验丰富、勤劳致富的农民.     

古代科举制对完善现行公务员考录制度的启示

古代科举制是一种通过公开考试选拔官员的政治制度，自隋朝开创到清朝末期废除，绵延1300余年。古代科举制主要经历了五个阶段：隋朝初制，唐朝完备，宋朝发展，明朝鼎盛，清朝衰败。1903年，袁世凯、张之洞上书请罢废科举，清政府当年举行了最后一次科举考试，同时宣布自1906年始所有级别的科举考试一律停止。自此，科举制寿终正寝。[第一段]     

《万斯同闭门苦读》

摘自:作文网清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。     

清朝讽刺贪官妙联

清朝有个名叫王寅的县官,贪赃枉法,鱼肉百姓,无恶不作,人民对他非常愤恨。于是有人在大年夜写了副对联贴到县衙的大门上,深刻揭露了王寅的贪婪嘴脸:     

清代“格格”不能乱叫

现在许多电视剧清宫戏,将皇帝的女儿一概称为“格格”,这是不准确的。,格格,为满语之译音,是小姐的意思,为清代皇族女儿的称呼。清朝前身的后金初年,国君和贝勒（满清贵族的称号）的女儿都曾称“格格”。     

中西双璧:关愚谦、海珮春

他的祖父是清朝大官，父亲曾和周恩来一起到法国勤工俭学，他的前半生扎根于中国，后半生移植到德国，在德国找到了他感情的归宿。关愚谦，一个生长于中国，扎根于德国的学者及时事评论家。海用春，一个秀外慧中的德国女子，沉浸于汉学的研究，比中国人还中国。当东方遇到西方时，来自文化上的冲击，可能是融合，可能是互斥。而洞悉时局的关愚谦和热爱汉学的海纸春相遇时，却进出爱情的火花。从关愚谦在星洲日报开辟的专栏《德国传真》所见，他对东欧、俄罗斯政局的制度了若指掌，有独到的见解与评析，神来之笔，令读者拍案叫绝。一个人的思…     

出口成对结朋友

清朝咸丰年间,湖南平江有个李姓秀才,才思敏捷,又好吟诗作对,可是恃才傲物,谁也不放在眼里.一天黄昏,外地一个姓刘的秀才,路过他家门口,想上门投宿.     

宋湘用谐音妙联戏官宦

清朝诗人宋湘外出游学，看到当地一官宦仗着权势，横行不法，欺压善良百姓，乡里人虽然个个恨得咬牙，却无人敢与他抗争。宋湘得知后，心中十分不平。     

巧言善辩的纪晓岚

清朝大学士纪晓岚生性幽默诙谐，举止儒雅潇洒，且为人豁达开朗，尤以机智善辩闻名，有“铁齿铜牙”誉称。正因如此，他也经常受到同僚和皇帝的考验。但由于他才华横溢，每遇难题，总能巧言善辩，化险为安，故深受他人赞赏和皇帝的重用。     

商道

清朝道光年间，中国商人伍秉鉴与美国商人阿斯特因为一桩生意相遇、相识、相知。他们至诚至信、包容仁慈的经商之道不仅感动了美国，也成就了两位世界级的大富豪，并且，这种商道至今仍在美国民间传颂和发扬，不得不令人赞叹。     

宋朝始有武状元

唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举,武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废,时而恢复。而武科举出身的地位亦低于文科出身的进士。     

古代科举的以貌取人

清朝刚入关时,考取举人即可担任知县.到了乾隆时期,社会日渐稳定,官吏队伍健全,朝廷就提高了从政者的准入门槛,非进士不能为官.但进士毕竟凤毛麟角,赋闲家中的举人不断增多.     

论明清时期徽商“贾而好儒”的忠义观

从明朝中后期至清朝中期,徽商对明清时期资本主义萌芽的产生及发展起到了重要的推动作用。深受儒家文化影响的徽商也在这段时期将"忠与义"融入到其商业理念、等级观念及价值信念中,并由此塑造出"贾而好儒"而知忠义的徽商群像。     

梁启超妙联巧对张之洞

清朝后期,梁启超到广州拜见两广总督张之洞。当时,张之洞在清政府中是一个举足轻重的人物。梁启超锐意改良,想力挽清王朝颓势,对张之洞寄予极大的希望。梁启超到广州后,张之洞差人将一上联送给梁启超。联文是：“披一品衣,抱九仙骨,狂生无礼称愚弟。”