批判胡適中國哲學史大綱底 實用主義觀點和方法

胡适在美國留學底時候,在杜威底指導之下,用英文寫成了他底先秦名學史。中國哲學史大綱,實際上就是先秦名學史底中文版。這是他底中國哲學史工作中的唯一“大本頭”的著作,是他在文化界盜取领導權的一種主要的資本。在批判胡適底戰鬥中,這是一個“堡壘”,必須拿下這個“堡壘”,我們底戰鬥才能勝利。用唯心主義的觀點與方法,處理哲學史,以掩蓋階級鬥爭反映在哲學史中的唯     

論汉語語法的歷史繼承性

斯大林在他的马克思主义与语言學问题里說:“語言學的主要任務是在於研究語言發展的内部規律。”[一]契科巴瓦教授在他的一篇論文裹說:“歷史主義在語言學中的意義是受過雙重考驗的:積極方面的——歷史觀點的應用提供了創立語言的科學的可能;消極方面的——離開了歷史主義,語言的科學研究基礎就被破壞     

一九五○年厦门大学泉州考古队报告

一、緣起和經過一九五○年秋本校歷史研究室為要獲得新的材料,而歷史学系考古學班也要实地參觀古蹟和實習考古方法,乃組織考古隊,目的地是泉州,因為這一帶地方經過本校二三十年來的陸續研究,已發現古蹟不少。考古学班同學希望实地參觀這些古蹟,以便將理論和實際聯繫起來。參觀已發現的古蹟以外,我們還希望能有新的發現,因為照理這地方應當還有很多未發現的古蹟古物。不過發現不是可以预定的,我們初時也不敢确定必有新發現。考古隊的隊員包括歷史研究室的四位研究員,也卽是歷史系的先生,卽熊德基、莊為璣、韓振华     

中文系开展关于語言內部的基本矛盾的討論

什麼是語言內部的基本矛盾?這是語言學理論研究中最重要的問題之一。這問題的探討,對於我們更好地認識語言的本質與發展,明確語言學研究的对象,建立科學的語言學理論,有著重要的意義。中文系師生,在學習毛主席對語言的精闢論述、開展毛澤東語言學思想的研究中,對這個問題早就發生了濃厚的興趣,去年十月間曾開展過熱烈的討論。最近在前次討論的基礎上進一步展開百家爭鳴。討論中,大致有以下幾種不同的看法。     

批判胡適的“入声考”

胡適在哲學、文學、歷史、考據、小說戲曲和政治各方面所散播的資產階級反動觀點和方法,一年多來,在全國範圍內已經展開不少批判,對於這種反動觀點和方法,基本上已經給予了以毁滅性的打擊了?谡Z言學的問題上,雖然有些同志對胡適的荒謬說法也有了不少的批判,可是注意到有關語音方面的却還很少。無可諱言,胡適在這方     

斯大林關於基礎與上層建築學說對財政學研究的啓示

斯大林在「马克思主義与語言學問題」一書內所闡明的關於基础與上層建築的學說,豐富并深刻化了馬克思主義的基础与上層建築理論,是基礎与上層建築理论進一步的發展。它指出了上層建築產生的决定性條件,更指出了從基础产生的上屋建築的明確的目的和任務,這給予一切社會科學的研究以巨大的指導意义。對财政學來講,基礎与上層建築的积极相互作用學說奠定了它的理論基礎;離開這一個学說,财政學的研究就要在黑暗中摸索,就会迷失方向。本文的目的,並下是要依據這一学說來對財政理論作全面的系統的探討,祇是想把個人学习了基礎与上層建築学說當中,     

编者附言

這一期的文稿,共达十三篇,除了第一篇外,差不多每一篇都是分别结合教学进行研究的结果。我們雖然无法據此判斷同志們究竟通過這樣的研究,把教学質量提高了多少,但對教学質量有所提高,则是无可置疑的。值得注意的是,我們同志們從事這種研究工作,不僅是在教學非常繁忙的時候,並还是在反空襲的火熱的對敞斗爭的場合,這就更加說明我們的研究,是能够在任何條件下進行的。大體说来,這一期的有些論文,如「閩南方言和汉民族語的比较」,如「儿童文學的宨T特點」,如「毛澤東同志教育思想試述」,如「明代江南地主經濟發展的初步研究」,如「試論春秋時代秦的社     

關于住肉胞子虫(Sarcocystis sp)漿液培養試驗的初步報告

一引言 對於勒帕辛斯卡姬的“新細胞學說”中所根據的各種事實,最近在蘇聯有許多學者提出了相反的意見。和(1955)綜合了這些相反的意見之後說:“凡是有關細胞學說,細胞發育及有關生活物質概念的問题,展開自由討論是必要的。”本文作者也認為,對以“活質學說”為基礎的研究工作,應予以更嚴肅的研討。因為只有這样,才能使我們更明確那一些事實是對的,那一些事實是錯誤的。也只有這樣,才能使我們對“活質”的問題,得出更正確的概念來。     

“红楼梦”现实主义的社会基础问题——试从中国地主经济封建的特点来理解“红楼梦”现实主羲的社会历史根源

(一) 紅樓夢是一部偉大的古典的現實主義文學作品。這部作品,不僅在中國文學史上,就在世界文學史上,也有它極高的地位。自國內文藝界,学術思想界就紅樓夢研究展開對於胡適之派唯心主义觀點方法批判以來,長期被籠罩在唯心主義觀念塵霧中的紅樓夢,才開始显出它本來的光輝面目。已經有不少關於紅樓夢批判的現實主義的禮讚的文章:它的傾向性、人民性、創造性和高度藝術性,都分别有各種不同的认識和說明,雖然見知見仁,評價是無法强求一致的。對於這部偉大的作品,我是不曾作過系統研究的,同時由於文藝理論修養的限制,就驅使我在     

英美资产阶级唯心论音位学批判

(一)引言音位学是語音學里面一个重要構成部分。在實用價值上,這種研究工作對於語音教學、語言調查研究、制定文字以及我國目前正在進行着的文字改革工作有重大的意義。從理論意義來說,音位的研究是語言學研究的基礎,沒有這種研究,我們對於語言的詞彙、語法的現况及其歷史發展便無法理解。斯大林在他的關於語言的天才著作里很清楚地强調了語言的語音構造對於人們的思想的形成和言語交際方面的作用。“不論人底頭腦中產生什麼樣的思想,它只有在語言材料的基礎上,在語     

闽南方言和汉民族语的比较(上)

(一)前記有个中學的语文老師告訴我,近兩年來的高等學校新生入學考試的成績,反映出一件極使咱們關懷的事儿,這就是福建省高中畢業生語文程度一般不及於人的現象。因此上级已經對?ㄈ“l出加强語文教学的指示。这位中學語文老師說的語文程度不及於人,當然也跟表現主題,刻畫人物等等有關係,可是更重要恐怕指的還是正確使用祖國語言這個問題吧。因此,語文程度不及於人,或者可以逕直說就是正確使用祖國語言的能力還有不够的地方。為什么?ㄑ谑褂米鎳Z言的時候會還有不够的地方,原因當然不只一個,但学生們各自的方言土話和民族語言都有一定程度的距離這一點,應該是一個非常重要的因素吧。如果這一點是大家都能同意的看法,那么在進行中學語文教學的时候,對於方言土話和民族語言之間的類转規律给適時地系統地指點出來,就完     

“四聲五音九弄反紐圖”簡釋

載在玉篇後面題做沙門神珙撰的「四聲五音九弄反紐圖」,是中國中古時期使用一種圖式來說明反切取音,並且教人用它作為練習取音的方便門徑的?椭袊繇崒W史的發展來說,應該說它是由採用雙聲疊韻法過渡到後來興起等韻之學這一階段里面的必然產物。因此,我們研究這一階段的發展歷史,有注意這種圖式的必要。但是原圖文字幾     

論巴甫洛夫底世界觀的唯物主義根源

一自然科學一方面是直接地和生產聯系着,另一方面是和一定的哲學思想聯系着,因此,馬克思列寧主义要求我們從唯物主義哲學底歷史上來考察巴甫洛夫底世界觀形成之根源問題。本文的任務是在於說明十九世紀四十——六十年代俄羅斯革命民主派的唯物主義哲學思想,以及在當時革命民主派唯物主義哲學直接影響之下     

試論汉民族民間童話的思想內容和几个典型人物

一民間童話,簡單地說来,就是劳动人民所創造、在民間流傳的幻想性較强的一种散文故事。苏联口头文学理論家开也夫說过:“有着假想的內容,散文的形式的口头艺术作品,就叫做民間故事。”本文所論述的民間童話,指的就是这一类作品。我們汉民族的广大劳动人民,正象全世界各民族的劳动人民一样,过去曾不断地創造过大量的优秀的民間童話;直到今天,这些童話,还是同样地在民間广泛流傳着,受到热烈的欢迎。     

康德的星云假說的哲学意义——讀“自然通史与天体理論”的一些理解

一康德的“自然通史与天体理論”(1755)是他关于自然科学著作中一部最主要的著作。在这里面包含着著名的康德星云假說。这个假說就是天文学中康德一拉卜拉斯星云假說的組成部分之一,是十八世紀末叶和整个十九世紀的宇宙起源論的一般理論基础。康德在这部書出版以前,曾經从事潮汐摩擦問題的研究,并且發表了“地球在自轉中是否發生某些改变的考察”的論文。在这篇論文內,他已經公开提出天体的产生、形     

从“动词形容词的名物化”问题说到汉语的词类问题

一朱德熙、卢甲文、馬真三位同志在《北京大学学报》(人文科学),1961年第4期,51—64頁上发表了一篇題为《关于动詞形容詞“名物化”的問題》的論文,对現在流行的一种企图解决汉語一詞多类現象的理論。即“动詞形容詞名物化”的理論提出評論,附带地也对高名凱的詞类理論提出意見。我們細讀这篇論文之后,觉得这篇論文,正如某些人所說的,①的确是給划分汉語詞类問題打开了一个缺口,但是从这缺口里流出的水却沒有流入他們所希望流入的渠道,相反地,却正好流入了他們所批評的汉語实詞沒有固定詞类的理論的大河、因为这篇論文虽然正当地批評了名物化理論的某些論点,但也有許多矛盾的論証,它不能証明作者們所认为正确的理論,它实际上反而証明了作者們所坚决反对的学說。     

生產關係一定要適合生產力性質的法則——對於研究中國封建經濟史的重大指導作用

生產關係一定要適合生產力性質這一法則,是馬克思和恩格斯的偉大發現,而斯大林更將它向前發展了,把它具體化和深刻化了,這對於我們研究中國封建經濟史有極其重大的指導意義和啟發作用。在斯大林的天才著作“蘇聯社會主義經濟問题”尚未發表以前,不少的學者,認為只有在社會主义和共產主義制度下,才能使生產關係完全適合生產力的性质。但是,這個論點是錯誤的,斯大林明白指示我們說:“無疑地曾經有過一個時期,资产階級的生产關係是完全適合生產力的性質的。否則,資本主義就不會像它在资產階級革命之后那樣迅速地發展了”。[註一]這个具有極大啟發性     

胡適的獨立評論的剖析——批判從“九一八”到“七七”期間胡適的反動政治主張

在“九一八”到“七七”期間,卽從一九三二年五月到一九三七年七月,胡適糾合他一羣黨羽辦了一個政論性的週刊,美其名为独立評論。在這個刊物上,胡適披着“独立”的外衣,有時也罵駡日本,反對反对独裁,確曾迷惑過一小部分羣衆。胡適的独立評論,果真是独立的嗎?我們且來分析一下胡適在這刊物上所發表的一些言論,便会得出一個確切的囘答。     

經济系計划統計教研組对統計学研究对象問題展开爭論

經濟系統計教研組就統計學研究物件問題舉行了學朮討論會,討論中大家有很多不同看法,主要有以下兩種意見: 一部分同志認為統計學是研究如何通過數量方面來反映社會現象規律性的具體表現。這一部分同志說,從統計學歷史的發展來看,人類為了要從數量方面來研究社會現象和過程因而產了統計工作,而統計學則是從總結和概括統計工作的實踐經驗而發生發展起來的。這門科學的任務就是要解決如何做好統計工作,所以它是統計工作一般原則和方法的應用科學,它雖然也研究客觀社會現象本身,但是最終目的不在於說明現象是什麼,而是要從客觀現象中抽取或檢驗統計工作的方法,這一點顯然與政治經濟學有所不同。因此統計學研究劉象不是社會現象的數量方面而是統計工作的     

形式论理与辯证法

形式论理为研究關於思惟形式的法则的科學。對於思惟内容,形式論理是不加过问的。這一種論理學的根本原則,照普通的見解,約有下列三种: 第一同一律(Law of Identity Principium Identitati)這同一律的公式就是“甲为甲”