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动物福利与动物权利之法学辨析 总被引:3,自引:0,他引:3
常纪文 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2007,7(7):6-8
本文在主客二元法律结构和由该结构所维护的法律秩序之下,从法理学和伦理学的角度,对动物权利和动物福利在法学上的应用可行性进行了论证。结论是法学上应采用“动物福利”而非“动物权利”。最后本文对法学上的“动物福利”与动物保护学、动物伦理学上的“动物权利”之间的学科转化问题进行了研究。 相似文献
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人的本质可以从两个层面上加以展开,其一是劳动,把人与动物相区分;其二是社会关系,把人与人相区分,工程是人的本质的一种具体化的表达,工程活动作为现代社会最发达、最典型的生产活动,充分体现了人与动物的区别和人与人的区分。 相似文献
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泰德·休斯及其“动物世界” 总被引:2,自引:0,他引:2
1957年,在一次由Harper杂志社主办的诗歌比赛中,W·H奥斯等为首的评委们从287个参赛稿件中选中了泰德·休斯的动物诗集《雨中之鹰》,并由费伯·费伯出版社出版,在大西洋两岸立刻引起巨大的反响。一群剑桥大学学生《后称"泰德部落"(TheTribeofTed))纷纷模仿休斯的风格,创作起类似的动物诗作,顿时英国诗坛上"动物们"狂噪一时,充分表露出现代文明中潜在的野蛮和原始力量。从此,休斯以其遒劲雄壮而充满原始野蛮的动物诗开创了英国60年代的诗风,给温文尔雅近乎无病呻吟的"运动派"以极大的冲击。他本人也以"动物诗人"的威名远扬英… 相似文献
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1950年10月22日,志愿军司令部进驻朝鲜北镇西北的大榆洞。那条山沟是个矿区。我们选择了靠山坡边一些没有被炸坏的房子,分散进住。给彭德怀司令员选择了在山沟靠里靠上的一间屋子,作为办公室兼休息室,并在房子附近山坡下,给他挖了一个防空洞。所谓的防空洞,就是类似解放战争时期防空那样的猫耳洞,只是挖得稍微大一些,可以睡两个人,摆一张炕桌。司令部其他首长和机关,也在附近的山麓挖了一些小的猫耳洞。 相似文献
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我从单位外出办事,刚出门口,便被一位老大爷叫住,他说老伴生病住在医院里无人看护,他和老伴还没吃上早饭,问我能不能去附近超市给他们买几个包子?望着老人恳求的目光,我毫不犹豫地答应下来。当我把热气腾腾的包子送到老人手里时,他连连道谢,非要我的联系方式不可,我笑笑说不必了。 相似文献
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油气运移方向的确定对油气的进一步勘探具有重要意义。在分析前人资料的基础上,认为塔中隆起在加里东期至海西中期并非存在西北高、东南低的格局,而是总体上表现为东南高、西北低的特征;且塔中存在两个较高部位:一个位于塔中断垒带西段的中1井区附近;另一个为塔中的最高部位,位于塔中断垒带东段的塔中1井附近。油源对比表明,塔中奥陶系的原油大多来自中-上奥陶统的源岩。结合古构造背景的特征,对源自中-上奥陶统原油的充注方向研究表明,塔中北斜坡至少存在两个方向的油气运移:一为从塔中西北部向东南部的较高部位运移充注,二为从塔中西北部向中1井区附近的较高部位运移;塔中南斜坡塔中52井、中4井的油气来自塔中南侧的塘古巴斯凹陷,并经历了相对较短的运移距离,进一步证明了塘古巴斯凹陷中-上奥陶统的烃源岩具有较好的生油气潜力。 相似文献
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继日本海豚湾事件、中国归真堂活熊取胆事件等一系列事件之后,残害动物的行为表面上销声匿迹,实则愈演愈烈.出于伦理学角度的思考,文章从实验动物、娱乐动物和野生动物三个层次揭示了当前动物遭遇的现状,并提出了自己的建议. 相似文献
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2006年6月11日,深圳市布吉莲花山庄附近的方记猫肉丸火锅店开业。显然,老板是想以猫肉丸为招牌出奇制胜,想不到的是,这家小店几天后却因此成为一场风暴的策源地:动物保护主义者们到此当街抗议,随后网络社区对抗议行动开展了一场大讨论,主流媒体也予以连篇累牍的评论。 相似文献
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王平 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
分析归纳李传锋动物小说审美取向变化的特点,具体表现在主题上,从政治批判意识向生态意识的递擅;从人道主义伸张向人性危机反省迁延。在动物形象上,由为我之物向自在之物转型;动物叙事视角由人看动物向动物看人视角转换。在表现手法上,由注重写实向写实加传奇转变;情节设置由简单平淡向曲折紧张发展。审美取向变化是李传锋创作不断进步、不断成熟的反映。 相似文献
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论亚里士多德关于人的本质的三个论断 总被引:2,自引:0,他引:2
王善超 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2000,37(1):114-122
在人的本质观上 ,亚里士多德曾提出三个重要命题 :“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。这是他分别从理性认知和社会生活两个视角对人的哲学的把握。“求知是所有人的本性”这一命题集中体现和概括了古希腊爱智慧的传统 ;“人是理性的动物”这一命题强调人超越于动物的精神属性 ;“人是政治动物”这一命题素朴地猜测到人的社会属性。只有全面地理解和把握这些命题才能比较客观地评价亚里士多德在人学史上的地位和贡献。亚里士多德的人的本质观的缺陷在于 ,他没有充分重视和发挥手脑结合的劳动实践 ,而这恰恰是理性和社会性得以产生和统一的基础 ,是人的真正本质。亚里士多德的人的本质观是马克思、恩格斯科学的人的本质观的一个古老的思想渊源 相似文献