应天书院

应天书院位于河南省商丘市旧城州之东，在北宋时与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩阳书院并称为四大书院。应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竞多达五、六十人。宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州(今商丘)于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。1009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又…     

论杨时对南传伊洛道统的贡献

程颢(明道)、程颐(伊川)兄弟是河南洛阳人,洛阳城傍伊、洛二河,二程是宋代理学的奠基者,他们的学说被尊称为伊洛道统或洛学。二程有五大弟子:谢良佐,河南上蔡人;吕大临,陕西蓝田人,尹(火享),洛阳人。他们的学术影响主要在北方。游酢,福建建阳人;杨时,福建将乐人。但游酢一生宦游四方,晚年又寓居历阳(今安徽和县),推崇禅学,对南方的学术思想影响不如杨时来得大。在程门中真正南传伊洛道统、宏扬洛学,使后来学子有所依归有所响往的首推杨时。杨时(1053—1135),字中立,故居在龟山,学者称龟山先生。宋神宗熙宁九年(1076)进士,曾调汀州(今福建长汀)司户、徐州(今属江苏)司法、虔州(今江西赣县)司法。后曾除荆州(今湖北江陵)府学教授。历知浏阳(今属湖南)、余杭、萧山(今均属浙江)三县事。后召为秘书郎、迁著作郎,除迩英殿说书。高宗朝,除工部侍郎,以龙图阁直学士致仕,终年八十三岁。杨时虽也守官四方,但他“浮沉禄仕,不求闻达”,①大部分生涯都在师事二程和授徒讲学。     

河南省"明天计划"启动仪式在河南洛阳市儿童福利院举行

2004年9月14日,河南省民政厅"残疾孤儿手术康复明天计划"启动仪式在河南洛阳市儿童福利院举行,标志着河南省"明天计划"已正式启动。河南省民政厅刘保仓副厅长、洛阳市陈海勤副市长参加启动仪式并讲话。新华社、《河南日报》、《大河报》、《东方今报》、河南电视台、河南电台对"明天计划"启动仪式作了相关报道。     

唐代文儒孙逖籍居之地考释

关于唐代文学家孙逖的籍居之地,学术界有两种比较通行的看法:其一,认为孙氏为"潞州涉县人"即今河北涉县人;其二,认为他是"博州武水人"即今山东聊城人.以上两种说法其实只是祖述成说,并不是太准确.通过文献资料的考证,唐代名臣颜真卿所指出的,孙逖祖籍博州武水、中迁潞州涉县、最终实际上是以河南巩县(洛阳)地区为主要活动区域的说法,更加符合孙逖的实际生活状态.     

“太原郡王”印考辨

《辽海印信图录》将辽宁省博物馆馆藏文物"太原郡王印"定为北朝遗物并不妥当,此印或为元代遗物,或为明清时代之伪作。     

谈余杭发现的太平天国铜炮

一九七八年,在浙江余杭县安溪公社的大王庙河溪中发现一尊太平天国紫铜炮,炮身长八十公分,内口径五公分,重七十五公斤。铜炮十分完整,上有铭文四行; 浙江天省葆天义徐天父天兄天王太平天国癸开拾叁年塘栖镇匠人沈(氵明)兰铸造塘栖镇跨运河,有长桥南北连接,是杭州附近的交通要道,商业颇盛。塘栖现属余杭县。在清代,该镇运河南属仁和县(今杭州市),运河北属德清县,镇的主要部分在南岸。安溪,清时属钱塘(今杭州市),有关口,称安溪关,是当时杭州通往嘉兴、南京的必经之     

《双屿港史料选编》

正浙江舟山群岛中有一处我国古代海上丝绸之路上重要的节点,凡"下西洋"的船只,都要经过这里,如在著名的《郑和航海图》上,郑和下西洋的船只出了长江吴淞口后,要经舟山群岛南下到福建长乐的太平港集结,经过舟山群岛时,特别在一处航道的两边各注一地名曰"双屿门"。在针路中则记载有详细的经过这一航道的针位(航向):"用乙辰针,一更船,取小磨山(今小猫山),转崎头升罗屿(今圆山),用丁未针,一     

《全宋词》龚日昇小传辑补

宋末士大夫词人龚日昇,<宋史>及清陆心源<宋史翼>均未立传.<全宋词>龚氏小传因属草创,故甚简略,兹予辑补.日昇,或作"日升".字子辉.号竹芗,或作"竹乡",作"竹卿"者误.隆兴府南昌县(今属江西)人.生于宁宗嘉定十二年(1219)前.理宗嘉熙二年(1238)进士.理宗景定三年(1262),已知吉州庐陵县(已废入今江西吉安市).五年(1264),已任监察御史.度宗成淳五年(1269)至八年(1272),知常德府(今湖南常德一带).八年,已提举荆湖北路常平茶盐公事.帝昺祥兴元年(1278)冬,从帝禺于屋山.二年(1279)二月,元军破厓山,阚家赴海.不得死.只身辗转归乡,隐姓埋名,屏居乡野,以宋遗民终其身.     

元大都成为全国政治中心的几点思考

元大都成为全国的政治中心具有十分重要的意义。从元代开始,大都城(今北京)取代了汉唐长安(今西安)、洛阳,两宋开封、临安(今杭州),成为全国唯一的政治中心,有其必然的内在发展规律。程朱理学被定为"官学",体现了北方学者文化影响的权威性。大都新城的建设,充分体现了设计者的文化思考。而大都与上都的长期并存,体现了民族融合的时代特征。     

唐代壁记研究

壁记属于"记"体文的一种,辞尚体要,文主典雅,以散体为主,兼有骈句,以其载体为名。壁记多书写在台省、州县的厅等办公场所,具有开放性、连续性的特点。作壁记或为劝善戒恶,或为自我儆诫,或为下情上达。研究壁记,对于研究古代散文的传播及古代官制、官职都有一定的意义。     

人文中国

朱熹(1130～1200),字元晦,号晦庵,又号称晦翁,祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。宋代理学的集大成者,诗人、哲学家。宋     

“聊斋”里有三个姓佟的辽宁人

正330多年前,蒲松龄坐在书斋里琢磨《聊斋志异》的时候,他搜集素材所面对的人与笔记,多是出自山东本地,外地如直隶(今河北)、江苏、河南、安徽也较多,京师(今北京)因为是大邦之地,熙熙攘攘,也出了不少素材。不过笔锋转到吴越浙中,就往往有绝世女鬼出来,比如现在火得一塌糊涂的聂小倩、娇娜,就是在那一带。     

庄子的经济思想

<正> 庄子名周(约—369——286年)宋国蒙(今河南商丘县)人,与孟子同时而稍后。据司马迁记载,他曾管理过漆圆(“漆圆史”)(《史记·老子韩非列传》),可能这个职事做得并不久。据《庄子山木、外物、列禦寇》等篇记载,庄子家贫,穿补钉衣,住在陋基,靠打草鞋生活,有时向人借米下炊。可是他学问很渊博,司马迁说,“其学无所窥”。与稷下学士宋鈃(宋荣子)稔知(见《庄子逍遥遊》篇),与同是宋     

历史上对市、镇的称谓

历史上对市、镇的称呼有的称市,如三都市(今修水县太阳升乡)。唐贞元十六年(800)建分宁县。全县分8乡73都,此地属第三都,名“三都市”。有的称镇,如肖滩镇(今樟树市临江镇)。“唐时(注:武德八年〈625〉),升境内肖滩为镇”。有的称墟(圩),如太平圩(今南康市唐江镇)“明初以七间店为中心渐成集市,名太平圩”。有的称街,如古北街(今波阳县古县渡乡)。“五代后唐明宗时(926～933),婺源县清华街的胡、周、汪姓人迁此建村后,逐渐形成集镇。以属古     

曹文轩:我的“背景”是中国

正"国际安徒生奖"被誉为"儿童文学的诺贝尔奖",表彰作家一生的文学造诣和建树,每位作家只能获得一次。当地时间4月4日14时50分(北京时间20时50分),在第53届意大利博洛尼亚国际童书展上,2016年"国际安徒生奖"正式揭晓,儿童文学作家曹文轩摘得桂冠,成为第一个获得该奖的中国作家。曹文轩曾于2004年获得提名,今     

从审美的"二律背反"解读康德美学的辩证观

康德作为德国古典美学的奠基人,他在哲学史上和美学史上的贡献不会诠释穷尽.由于后学在他那里各取所需并片面解释、发挥,遮蔽其思想本意.致使真正的康德已面目全非:主观--客观、形式--表现、存在--思维、审美--伦理.如此阐释也带来了积极作用,因为这体现了一个矛盾的康德,但如果对这些矛盾做理性层面的剖析,会发现康德美学中的辩证性.康德以后,美学的学术潮流总是从一个极端走向另一个极端,从一个方向走向相反的方向,或为主观,或为客观;或为本质,或为现象;或为生命本身,或为精神理性.然而,对于一种不可能有确定概念的美本身,这只能是一种貌似科学与真理的时代呼声,它的命运终究是非确定的,康德的二律背反及其矛盾充斥的<判断力批判>即是一个明证.尽管康德本人认为只有鉴赏力本身的幻象才能产生辩证法,也即审美的"二律背反"才是辩证法,但实质上他的矛盾体本身都具有对立统一的特质,从其中能很好的体现美本身的多样性.从一个多维的侧面能证明美的东西的思维方式本身就是辩证的.     

邱太三

邱太三,1956年8月30日出生于台中县大甲镇(今台中市大甲区),邱家是当地望族,与台中红派关系密切.邱太三先后就读于大甲小学、大甲初中、台中一中,本科毕业于台湾大学法律系,工作后又取得该校法律研究所硕士学位和国发所博士学位.邱系民进党内"律师团"成员,多次帮民进党处理诉讼等法律事务,也是"制宪运动促进会"召集人.广泛...     

罗汉——佛国尊者画上传

正在寺庙中,经常能够看到罗汉的形象,或为壁画,或为雕塑。罗汉,是阿罗汉(梵文Arhat)之简称,其宗教含义博大精深,因而在佛教流行于中国之后,以罗汉为题材的艺术作品也纷纷涌现,成为中国绘画史上一个重要而独特的母题。     

自家未必无颜色

正西施咏[清]金和溪水溪花一样春,东施偏让入宫人。自家未必无颜色,错绝当年是效颦!注:金和(1818—1885),字弓叔,号亚匏,江苏上元(今南京)人,诸生出身。梁启超誉其诗为"元气淋漓,卓然称大家"。这是一首哲理性很强的咏古诗。寓理蕴于叙事、论述之中,形象、生动,见解高超,说服力也很强。诗中涉及"西施入宫"与"东施效颦"两个著名的典故。西施是     

章宗时期金朝中衰原因初探

1234年(天兴三年),宋蒙联军攻陷蔡州(今河南汝南县),金哀宗白缢身亡,统治中国北方边陲120年之久的金王朝宣告寿终正寝。朝代更迭,江山易人,本是历史上屡见不鲜之事,无足为奇。问题在于:曾几何时一个凭借当世无敌的赫赫武功而建立的王朝,一个麾数十万之师飞渡长江欲成大下一统的王朝,一个“群臣守职,上下相安,家给人足‘仓凛有余,……号称‘小尧舜’”(1)的王朝,为何会在短短的23年中,以令人难以置信的速度迅速地土崩瓦解,乃至国破家亡?以往论者多着眼于金末政局,虽然作出不少颇有见地的结论,对探讨“金何以亡”这一问题很有禅补;但始终没有…