试谈量学《心明论》中的因明成分

《心明论》藏文原文为blorig,意为“关于识的学说”,是一部探究意识及思维形式的专门著作。从内容看,它不但牵扯到意识与物质关系方面的哲学问题,而且广泛涉及了认识事物过程中所遵循的规律。从形式看,它充分利用了因明推论式——应成式,以辩论的姿态,驳斥他宗,论证自宗。所以说,《心明论》既阐述表明了小乘“经量部”关于认识论方面的基本观点,也分析论述了意识的思维形式及其规律。它不但在量学著作中占有十分重要的地位,而且是今人探讨研究藏传因明所不可或缺的资料。     

关于马克思主义认识论的两个问题

一、关于马克思主义认识论的对象和它在马克思主义哲学体系中的地位关于马克思主义认识论的对象和它在马克思主义哲学体系l中的地位问题,现在哲学界有不同的看法。有一种观点认为,马克思主义认识论的对象是认识和认识所反映的客观物质世界。我对这个观点有些不同的看法。我认为,马克思主义认识论的对象是研究人们认识产生、发展的一般规律,它不研究客观世界本身。     

略论调查研究在毛泽东认识论中的地位

马克思主义认识论的许多重要原理,前辈革命导师都作过很多论述,但象“从群众中来,到群众中去”以及调查研究等问题,他们还没有当做认识论的问题来论述或论述不详。毛泽东同志对马克思主义认识论的杰出贡献之一是,对于前者,做了展开的、系统化的论述,对于后者,则做了开拓性的工作,第一次把它当做认识论的问题,做了充分的论述,给马克思主义的哲学宝库增添了崭新的内容。本文拟就后一问题作一简略分析。     

事实的客观性蕴涵着主体性和客体性

事实的客观性就内在地蕴涵着事实的主体性和客体性。“事实是表征物质世界客观存在和运动的具体状态、现实环节的概念”这一界说就内涵着事实的主体性，因为人的主体性活动本身就是“物质的各种实在形式和运动形式”中的一种具体形式。《论事实的客观性》实际上区分了事实的本体论意义和认识论意义并着重分析了其认识论意义，指出认识论意义上的事实是具体的、历史的、进入主体现实的求是活动范围的事物及其情况。问题的实质在于如何理解事实的主体性。笔者的观点是：不能把事实的主体性归结为事实“是人对事物的一种意识和断定”、“是人所把握的一种知识形式”。     

略论精神文明建设与发展生产力

精神文明是人类在改造客观世界的同时改造主观世界所取得的精神成果的总和,标志着社会精神财富积累水平,人民群众精神生活水平,物化的精神能力水平。它包括科学文化和思想道德两个方面。在表现形态上有物质的形式、制度形式、精神文化形式几种。人类社会就是伴随着精神文明的进步而进步。     

存在着两个哲学物质概念吗?——从马克思主义哲学关于本体论认识论逻辑学三者一致的原理谈起

在我国哲学界讨论物质概念问题过程中,有的同志主张马克思主义哲学应当具有本体论的和认识论的两个物质概念.持这种观点的同志认为,恩格斯在《自然辩证法》中从本体论方面给物质下了定义,讲的是本体论的物质概念,列宁在《唯物主义和经验批判主义》(下面简称为《唯批》)中从认识论方面给物质下了定义,讲的是认识论的物质概念.我认为,这在实质上超出了如何理解物质概念这一问题范围本身,它还涉及到马克思主义哲学如何对待所谓本体论和认识论以及两者相互关系的重大原则.本文试从阐明马克思主义哲学关于本体论、认识论、逻辑学     

精神生产在历史唯物主义中的地位和作用

精神生产是历史唯物主义的重要范畴,是社会生产系统的重要组成部分,随着现代科学技术的发展,它被推到了社会历史发展的前沿阵地。精神生产对社会物质文明和精神文明的发展起着巨大作用,它通过自然科学和社会科学,对物质生产的生产力要素,物质生产率的提高以及改善和变革社会生产关系起着巨大作用;精神生产又是精神文明的基础,精神生产的状况直接决定着精神文明的水平。因此,进行社会主义物质文明建设和精神文明建设必须重视精神生产问题。     

邪教认识论批判

李洪志的“修炼论”是“法轮功”的认识论基础。运用马克思主义实践论的观点分析批判它所提出的认识论问题 ,具有重要意义     

恩格斯《自然辩证法》中关于物质的论述不是物质定义

近年来学术界在关于物质定义的学术争鸣中,有过本体论物质定义与认识论物质定义之争。提出有本体论物质定义之说的论者认为,恩格斯在《自然辩证法》中关于物质的一段论述,就是一个本体论的物质定义。对此说法笔者持有异议。我认为,它不是一个物质定义。被有些论者作为思格斯物质定义而论的,是恩格斯在《自然辩证法》中所作的下述论述:“实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就     

马克思主义哲学是实践的辩证法逻辑学认识论——列宁《哲学笔记》学习札记之二

列宁在《哲学笔记》中提出的逻辑、辩证法和唯物主义认识论三者"不必要三个词:它们是同一个东西"的论述,从三者一致的角度,提出了思维与存在的同一是一个实践的过程、(辩证)逻辑证明也是检验真理的客观标准、唯物辩证法是关于人类世界发展学说的观点,强调指出,马克思主义哲学认为,逻辑、辩证法和唯物主义认识论,都只是在思维与存在同一的基础上、在人类实践活动中才发生的问题,都只是确证着世界、自然、运动、物质等统一之普遍原则的人类实践活动客观规律的不同表现形态或形式,深刻论述了马克思主义哲学是实践的辩证法、逻辑学、认识论这一命题.     

关于“实事求是”的几点认识

(一)《实践论》、《矛盾论》为“实事求是”的思想路线奠定了理论基础。《实践论》、《矛盾论》集中体现了毛泽东哲学思想,阐明和发挥了马克思主义认识论和辩证法的许多重大问题,论述了主观和客观、理论和实践具体历史的统一思想。《实践论》是一部关于马克思主义的认识论的重要著作。它所发挥的是以实践观点为第一的能动的革命的反映论。它是在同主观主义长期斗争中形成的。它是民主革命时     

简论超前认识论的对象、内容及作用

建立超前认识论,以丰富和发展马克思主义认识论,是哲学理论界已经提出并正在探索的一个重要课题。为了深化这一研究,笔者打算就超前认识论的对象、内容及作用作一点探讨。一、超前认识论的研究对象任何一门学科,由于它有自身独特的研究对象,它才有存在的理由。由于它有存在的理由,进而才能谈及它的内容、研究方法和作用等等。因此,正确地确立超前认识论的研究对象,是确立超前认识论的内容,作用的前提。任何一门学科,都是以特殊的运动形式作为研究对象的。马克思主义认识论,是对人类认识现象的一般运动规律在理论     

马克思主义物质观新探

万物的本原是什么？马克思主义有三条路子：一是从本体论意义上界定物质范畴,并以此来统一认识论;二是从认识论意义上界定物质范畴,并以此回答本体论问题。三是把本体论与认识论相结合来界定物质范畴,回答先在性和万物的本原问题。马克思物质观把本体论和认识论相结合,提出“物质形态”的概念,科学地解答了宇宙的本原和物质的先在性问题,从而在一定程度上奠定了马克思辨证唯物主义的基石。     

社会主义精神文明是现代化建设的重要保证

党的十四届六中全会在通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》文献中明确指出,社会主义精神文明是现代化建设的重要保证。党中央提出的这一重要论断,我们应如何理解呢? 第一、社会主义精神文明是维护市场经济秩序、保护市场公平竞争的重要因素(或重要方面)。社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征,建设社会主义精神文明是关系到跨世纪宏伟蓝图全面实现的重要问题,也是关系到我国社会主义事业兴旺发达的大问题。物质     

打破追求最一般规律的神话

我国现行的马克思主义哲学体系,把追求所谓自然、社会和人类思维三大领域最一般的规律作为研究对象,在抽象的物质本体论的层次上用“物质还原”、“自然还原”的哲学思维方式思考和论述本体论、认识论、辩证法和历史唯物论种种问题,它在功能上则     

试论技术手段在认识过程中的地位和作用

马克思曾认为技术是人巧妙地创造出来的劳动手段。它不仅直接为社会生产提供了强大的物质工具,而且为人类认识自然现象和社会现象提供了认识手段。从认识论角度来分析,技术手段是主体(人)与客体(自然界)的中介因素;从物质与精神的关系来看,它是物质生产与精神生产相互转化的中间环节;从科学知识的整体性来考察,通过技术科学可把自然科学与社会科学联系成一个统一的体系。认真地分析研究技术革命和技术科学的发展变化对认识论的影响和作用是当代探索技术革命与哲学新关系的一项重要任务。本文试图就这个问题作些粗浅的探索。     

邓小平的知识观

邓小平的知识观主要包括三个方面,一是科技知识观;二是管理知识观;三是文化知识观,它们分别对应着物质富强、制度民主、精神文明这三个具体目标,并且是实现这三大目标的认识论基础。     

实事求是的典范——读《决议》有感

<正> 党的十一届六中全会所通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是一个重要的历史文献。其中实事求是象一条红线贯串在它的字里行间,它是《决议》的基轴和灵魂。《决议》指出:实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,就是要把马列主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合。这也是我们党一贯倡导的思想原则、工作作风和科学态度。实事求是在认识论方面,就是要从物质第一性,精神第二性,精神是物质的能动的反映这一唯物主义的基本原理出发,强调要以辩证唯物主义的观点认识客观事     

生产关系的进一步改革和完善是社会主义精神文明建设的根本出路

一、生产关系直接决定精神文明人类改造自然界的物质成果就是物质文明，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。生产力水平愈高的社会，物质文明就愈发达。尽管物质文明不等于生产力，但两者却是同一序列的范畴。在改造客观世界的同时，人们的主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展。这方面的成果就是精神文明。它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。思想道德建设是精神文明建设的核心。本文所论及的精神文明就是特指思想道德方面的精神文明。尽管精神文明不等于上层建筑，但两者却…     

道德认识发展过程论

道德认识论作为一种特殊类型的认识理论,长期以来被研究者们所忽视。然而,道德认识论与其他认识理论如自然认识论、社会认识论、文化认识论等共同构成一般认识论的丰富内容。本文对道德认识的发展过程和阶段作了初步探讨,认为道德认识在遵循一般认识发展过程的基本规律的同时,表现出其不同于自然认识、社会认识等认识形式的特殊内涵,就是说,不论在道德认识的感性阶段还是道德认识的理性阶段,道德认识的发展过程都有其自身的特殊性。文章还对道德认识的感性阶段和理性阶段的关系进行了论述,指出在道德认识发展过程问题上的唯理论和经验论都是片面的。