“无名火”为何而发？

“无名火”为何而发？米初夏现在，有的人似乎肺躁腑热，火气特盛。不论遇到什么事，他心里那股火好像总也憋不住，要燃烧，要爆发，动不动就火冒三丈，就骂东骂西，不骂个昏天黑地还不算完，叫人感慨系之。细细分析，有的人发火“师出有名”，而有的人发的却是“无名火”...     

梦想有个“情人”

写个这个题目，心里便怯意冉冉，怕骂。人们或许等不及看下文，狐疑的目光便会把敝人的衣冠一一剥光：此人怎么了，病乎？道德会猛喝一声；大胆；然而，我不想隐讳。真的，我梦想有个情人。男人一生中，接触最多的异性是妻子，虽然朝夕相处，耳鬓厮信，却难免亲密“有间”。男人与女入自从拜天拜他成为“一家人”后，昔日诸多称之为“情谊”之类的东西瞬息变成了当然的“义务”。过去能让人欣喜无比互为钦羡的事情即刻变得“没什么了不起”而无所谓了。优点黯淡下去，再闪烁便有欠明智；缺陷许会醒目地突出，让人久不可耐。于是便有了“做作…     

俏皮话──寓庄于谐

人们常把说俏皮话的人称为油嘴滑舌者，这实在有点不公平，说俏皮话其实是口才的一个表现。俏皮话就是会有讽刺口吻或开玩笑的话，从由我们可以看出它的类型大体分两种；一砷属于玩笑性质，一种属于讽刺性质。玩笑性质的俏皮话可以使人在愉悦的气氛中摆脱困境，有时还能把荣幸的批你寄寓在轻松诙谐的言语之中。其位大夫梦吧中大骂他的妻子，＊至于把身边的妻子骂醒．当妻子质问他“为什么题着了骂我”时，丈夫说了一句俏皮话；“因为白天你留着的时候我从不敢写体呼。”一句话说得妻子四骂“死鬼”。这位丈夫就是运用俏皮话把问题的实质撇开…     

说聪明

现在的人以聪明为荣，以不聪明为耻。你要是夸奖一个人，尽管说他聪明好了。要是骂一个人，就说他“傻逼”、“弱智”。效果一定很明显，被夸的人不免洋洋得意，被骂的于是暴跳如雷。那么，什么是聪明呢？我听说聪明就是智力。而智力则有其科学的测验方法，获得的结果叫作智商。可以这么说．我们的时代充满了对智力和智商的迷信。     

庄子的生死观

庄子的结发妻子先他而去了。他的好友惠子去吊唁。到他家一看，庄子正坐在地上“鼓盆而歌”，没有半点悲伤。     

深圳的冬天下雪吗

我喜欢花，各种各样的。后来，朋友都知道了，送花的人就多起来。一次同学聚会，大家聊起花来。一个男生说：“我也喜欢花，不过是雪花。”讲话的人是庄子，和我一个系的。大家都知道他不怎么学习，但功课一直不错。庄子高大挺拔，样子好帅，我早就对他有好感。我知道他是从深圳来的，就问他：“深圳的冬天下雪吗？”他一笑，让我猜。这样，和庄子就熟了。以后上大课，庄子常常坐在我的旁边。有时候我去晚了，他也会替我占着座位。繁华。可是，因为庄子，我在这样一个美丽的城市里，却很寂寞。我刚刚接触杂志编辑工作，没有作者群，工作十分…     

利欲熏心,“骂人团”把自己骂进大牢

骂人本是一种发泄心中怨气的不文明行为,可在安徽亳州市却有个老年“骂人团”,专门靠帮他人“闹事”谋取利益。三年内,这个“骂人团”“摆平”20起纠纷,牟利近30万元,让人看到“夕阳红”变成了“夕阳黑”。然而,多行不义必自毙。这些人最终自食苦果,活生生把自己骂进了大牢。     

感谢苦难

贝多芬说：遭遇苦难时绝对不可动摇。巴尔扎克说：苦难造就作家。所以我说：——在我这一生中，可以说苦难与生俱来。我降生的那天，母亲因难产而丧命，我的生日便成了我母亲的思辰。最恨我的人是曾经做过黑龙江巡抚的外祖父，他骂我是“扫帚星”下凡、“妨人精”，活活要了我娘的命，主张把我摔死。做过道台的祖父则骂我是“八败星转世”、“披头鬼穿宅”，主着“家败人亡”，他比外祖父的态度稍好一点，是没判我“死刑”，只是口口声声叫我“臭丫头片子”。“赔钱货”O我一落生，就是在无情的咒骂声中活过来的。三岁时娶进继母，从此挨打…     

新书一瞥

《庄子的快活》，王蒙著。中华书局2010年8月版。定价：39．00元 本书是王蒙先生的最新力作，汇通文史哲，从现代人的视角出发，结合现代人的日常生活，开掘《庄子》中至今仍有重要意义和价值的生命智慧和生活态度。当我们不再为温饱发愁时，也许就该关照一下自己的内心。     

宁财神和“70后”的杂烩世界

《武林外传》是一部充满“70后”标签的作品，只要你是这一代人，非常容易辨认这些东西，它们几乎都来自你成长中浸泡过的大众流行文化，从金庸、王朔、王小波、吴宗宪……到《六人行》。而它最大的特点，可以说是武侠和“网络感”。前者意味着宁财神心里有一个侠义温情的世界，而身为中国第一波网民，网络释放了连他自己都从来没有意识到的写作才华，并且改变了他的人生轨迹，更重要的是，他的话语方式和精神空间也部分“网络化”了，这也是很多“70后”的共同经历，尽管当时在网络上灌水的人，并非人人都变成了“宁财神”、“李寻欢”和“安妮宝贝”。     

“太岁”到底为何物

提到“太岁”，人们马上会想到那句流传了千百年的俗语：“太岁头上动土。”在很多人心目中．“太岁”是一种神秘莫测、法力无边，能给人带来大灾大难的“凶神恶煞”!因此，在中国民间，很多人谈“太岁”而色变。那么，“太岁”究竟是一种什么东西？     

“中国的拜伦”梁宗岱

梁宗岱曾被吴宓称为“中国的拜伦”，他自己却说：“我只有坏脾气这一点像他。”老人从小就脾气火爆。最爱打抱不平。一生打架的次数颇多，在欧洲留学时，一次在一个华人餐馆吃饭，一个德国人骂中国人是懦夫。老人一听便按捺不住，冲上去便打。“文革”时被红卫兵殴打，一次他怒火上来。飞起一脚将一个红卫兵踢出一丈多远。     

养生与处世的哲学──读《庄子·养生主》

《庄子·养生主》中有一段话：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全身，可以养亲（精），可以尽年。”历代注家认为，这句话包括两个方面的含义：其一是指练功养生，保身尽年；其二是指立身处世，全生养精。人生风雨，七劫八难，庄子这段话对我们很有启示。首先说养生。人的生命价值在庄子哲学中占有崇高的地位。庄子告诫人们不仅要注意养生，而且要重视如何养生。所谓“养生主”，就是说，养生要抓其主旨，即抓关键，否则，不仅不能养生，反会伤生。什么是养生的主旨呢？庄子认为就是“缘督以为经”。这里的“督”，是…     

爸爸教你去约会

这些天回家，儿子总是愁眉不展，唉声叹气。有时停下作业，便托着腮，眼望窗外。一副失魂落魄的样子。父亲把这一切看在眼里，他轻声询问儿子。儿子红了脸说：“说出来，你会骂我吗？”     

乾隆皇帝的“手提电脑”

6次下江南巡游的乾隆皇帝，所到之处或行走间，他不但要批阅公文，还喜欢吟诗题词，他是如何“一线办公”的呢？古时书写是件麻烦事，要研墨、铺纸、润笔，更得有张桌子吧。这些东西得多少人给‘领导”准备着，随叫随到，若是误了事，     

威胁生命的无价值感

在现代社会生活中，人们看待各人的价值高下，常常以其所获得的成就而定。我们一定要问的是：“他是干什么的呢？”而不一定问：“他是谁？”我们常常重视他的名衔、工作、成就、职位和社会地位，因为这一切很重要。对于一个人的最低评价就是一事无成。工作、发迹、金钱——还有比这一切更重要的吗？问题就在于：仅仅是这些，就能使人变得幸福吗？     

“真叫人舍不得死”——追忆戈革先生

有一次与杨虚杰拜访戈革先生，他老人家谈得兴起，便拉出抽屉，逐一展示他珍藏的玉石，一一讲解其中的来历、年代、品质……全不顾对牛弹琴。只记得最后，戈革先生用了一个典故，说：“看到这些东西，真是叫人舍不得死。”舍不得三字，妙极。     

方家英文小记

庄子在2000多年前说“吾长见笑于大方之家”。方家意指修养深厚技艺精湛的人,后来泛指饱学之土。但我认识的方英文才是真正的方家,因为他本就姓方嘛。而且他也确实为他的姓氏增添了光彩。如果没有庄子,那“方家”一词,也许就从方英文开始,滥觞于后世哩。     

好马真的不吃回头草了吗？

薇薇：我今年28岁了，空窗两年，家里人都非常着急，怕我年纪再大些就嫁不出去，所以轮番给我介绍对象，可是见来见去，不是人家看不上我，就是我看不上人家，到现在连个能谈谈恋爱的人都没有。上个月，我在同学的婚礼上遇见了前男友，他和我一样还是单身。婚礼结束后他提出去叙叙旧，我同意了。那天聊得挺开心，之后他常常给我发短信，还见过两次面，后来他提出复合。     

王玉信和他的家庭收藏馆

见到“南阳十大收藏家”之一的王玉信时，正好听到有人进门喊他：“玉信，老家有人给你送礼来了!”给法官“送礼”这样明目张胆？走近一看，我们不禁哑然失笑，这礼还真不“轻”——原来是一箱奇形怪状的石头。“有好多人给我送‘礼’呢!”王玉信幽默地说，“这些东西对我而言是‘宝’，对别人来说是‘废物’。”许多人参观了王玉信的家庭收藏馆后，经常为他收集一些藏品。