天天都是节水日

有一则公益广告可能仍让人记忆犹新：“地球上最后一滴水，将是人类的眼泪!”现在看来，这并不是危言耸听，而是盛世警言。西南地区特大干旱．就是一则现实版的缺水公益广告，不知能否为全民普及一场水危机的教育？今年的“世界水日”已过，但我们不应把“节水”的誓言一并交付历史。每一个公民，不论是从一个国人的爱国意识，还是从我们只有一个地球的现实境地出发，     

环球博览

不丹:龙。标志权力与宏大。 委内瑞拉:骏马,象征独立和自由。 西班牙:狮子和鹰。象征威严和勇敢。 蒙古:两条鱼,表示警惕。鱼类白天黑夜都不闭眼睛。 安道尔:两头牛,象征着贝尔恩伯爵的权力。 危地马拉:格查尔鸟,象征自由与友谊,是这个国家的“国鸟”在该国家的国徵和钱币上都绘有格查尔鸟的图案。     

凤鸟涵义考

“凤”缘起于我国古代先民对鸟的图腾崇拜,在拥有数千年渊源的中华文明中,“凤”成为了“文化图腾”的标志和“祥瑞形象”的象征。凤鸟信仰在形成、发展和维系民族共同心理方面具有至关重要的作用,是美德的象征,象征着爱情及美好的姻缘,是民族精神的体现。     

中国青年志愿者的标志

标徽解读: “中国青年志愿者”标志的整体构图为心的造型,同时也是英文“青年”的第一个字母Y;图案中央既是手,也是鸽子的造型。标志寓意为中国青年志愿者向社会上所有需要帮助的人们奉献一片爱心,伸出友爱之手,以跨世纪的精神风貌,面向世界,走向未来,表现青年志愿者“热情献社会,真情暖人心”的主题。     

玩私人飞机的中国富翁们

在欧美国家,拥有私人飞机和庄园是身份与地位的象征。同时,私家机拥有量的大小,又是衡量一个国家或地区经济发展水平的重要标志。如今,中国有70人拥有了包括世界著名的“首相一号”在内的多种私人飞机,另有30万各界精英已具备购买实力。美国“雷神”公司认为,中国将成为21世纪全球最大的私人飞机消费国。国内专家也大胆预测,私人飞机休闲热即将兴起!     

各地温州商会会徽展示

唐山温州商会会徽说明会标整体圆形,象征着商会的团结；中间表示地球和中国地图,象征着温商立足全国,四海为家；两边麦穗象征团结向上、勤劳朴实的温商精神；红绸带标以“唐山温州商会”,象征温州商会将温商紧密联系在一起。     

标志艺术设计的理念与构思

标志是创造企业形象的重要手段 ,而创造企业形象的关键在于确定象征标志。标志作为一种世界性的语言和文明的象征 ,展示了其不可替代的价值     

地球上最后一滴水

很久很久以后的一天,地球上只剩下一滴水,而我就是它……最后一滴水!我伤感地想着。我是最后一滴水,我到底有什么用呢?我想渗入某个伟大总统那已经苍白僵冷的嘴唇里,试图挽救他。可是没用啊,即使我渗进去了,他也不会站起来了……我愿意作为恩赐落在一朵早已干枯得不能再干枯的玫瑰上,然而,这简直是微不足道!可怜的花,它要我这一滴小小的水做什么?那么,我该去哪里呢?如此之大的地球,居然只剩一滴水。我去那片森林吧,尽管它已经碎了,死了,但它可以分担我的痛苦呀!在裂开的泥土上走,孤独地走,伤心地走,走向我的森林。可是,我还来不及进去,就被…     

诗歌四元艺术至境格局刍议:意象篇

《周易》云“立象以尽意”“易者象也 ,象者像也。”故易象乃“意象” ,是以“象”象征“意”。凡总体构思采取“比” ,以诗的整体“象”象征、比喻“意”的诗 ,均可称“比体诗” ,其诗的整体形象亦即“意象” ,艺术臻于至境者称至境意象     

中西权力象征物之比较

中国和希腊这两个文明古国 ,可以说是东西文化的代表 ,又存在着重大差别。马克思主义认为 ,公共权力是国家形成的重要标志 ,王权则是古代公共权力发展之必然。古代帝王最重视的是他们手中的权力 ,即王权。古代国王往往用最神圣的、最能代表他们王权的物体来象征他们手中的权力。王权象征物的探讨是研究古代文化的重要内容。古代中国和希腊皆用木杖代表权力。国家出现之前 ,古代部族皆经过了一个父系家长制家庭公社。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说 ,这种家长制家庭公社的主要标志 :“一是把非自由人包括在家庭以内 ,一是父权。”…     

物质世界中的哲理

一滴水 一滴水,一遇阳光,很快就会蒸发. 一滴水,一遇寒冬,很快就会成冰. 一滴水,一遇泥土,很快就会消失. 一滴水的命运,总是在被别人掌控. 但当一滴水,融入大海,情况又会怎样呢?那阳光,只会增添它的蔚蓝;那寒冬,只会衬托它的坚强;那泥土,只会承载它的博大. 一串脚印 一个人行走在沙上,身后留下一串脚印. 要留下人生的脚印还不容易吗?他想. 一阵风刮来,吹起的风沙掩埋了他身后的脚印,不留一点痕迹. 容易留下的东西,也容易让时光的手抹掉.     

现代性民族国家想象与性别的文化象征--阅读中国现代性与文学关系的另一种路径

晚清以降,民族国家诉求实际上构筑了中国文学最基本的现代性想象空间。现代性民族国家作为一种叙事,同时也意味着一个知识系统的建造。它无疑要吸纳最广泛的象征资源,要诉诸一系列崭新的文化象征。这其中当然包括对“性别”的文化象征模塑。从晚清知识分子对中西文明“中男西女”的联姻想象,到上世纪50-70年代文化空间的“厌女情结”,以及最经典的民族国家叙事对“新时代的女性”的意义设定,现代性民族国家想象实际上一直是被性别化了的。因此,从性别视角介入现代性民族国家想象应该是我们考察中国现代性与文学关系的不容忽视的路径。     

死海之行

去死海,是我孩童时代的一个梦想。诱发梦想的是一幅使人以为是神话的图画:一个男人一动不动悠然躺在海面上,一只手打着阳伞,一只手捧着书在看。画旁标着“死海”两个字。那是淹不死人的海。小学的自然课上,我又知道了死海是地球上最低的地方。被称为地球的“肚脐眼”。 去死海,我如愿以偿了。那是去年深秋季节。离开以色列特拉维夫市,开车一小时后,我们驰离了高速公路,从花红草绿的都市进入了沙漠地带。山是黄色的,一座连着一座,几乎寸草不生。     

读者网站

“国花”何时绽放 世界上各国都有自己的国花,如日本的樱花、朝鲜的金达莱等。而中国至今还没有确定自己的国花。 国花是一个国家的重要表征,被视为一个民族和国家兴盛繁荣的象征和标志。早在10多年前,有识之士与有关部门就开始了筹备评选国花的活动。但正式作为提案提出来是在第八届全国人民代表大会上,这一重要提案得到了大会的批准,并相应成立了“国花”评选领导小组及专家小组,专门负责“国花”的评选工作。当年年底确定的候选花目有牡丹、梅花、菊花、兰花、荷花等25种。     

中国国家形成标志浅议

中国国家的形成,通说是在夏禹或夏启之时,各类教科书均取此说。然而中国国家的形成究竟以什么为标志,却是一个尚未解决的问题。有的认为,“禹传子家天下,是国家正式形成的标志”;有的认为,夏代已经开始按地域标准划分区域进行统治;还有的认为,夏代行使公共权力,说明国家已经形成。但笔者认为,上述标志并不能得出中国国家形成于夏初的结论。一、“禹传子”和“高峻的城墙”不足以证明夏代国家诞生     

“象征”浅析

一“象征”辞格 “象征”可不可作为一种修辞格,目前论者还存在着很大的分歧。杨鸿儒《修辞知识》列了“象征”一格。华中师范学院《现代汉语修辞知识》把借喻同象征进行了区分。吴士文《修辞讲话》专节论述了“象征”辞格。宋振华等主编的《现代汉语修辞学》不但论述“象征”辞格的特点、类别,而且辨析了象征和借喻的区别。濮侃《辞格比较》区别了“象征”与比喻、双关的不同。这些都是把“象征”当作辞格来看待的。但是,也有人认为“象征”根本不能算作一种辞格。郑远汉在《辞格辨异》中     

龙与运古图腾

《龙的传人》这首台湾校园歌曲,之所以流传深广,是因为它歌唱了古老的中国和炎黄的子孙,歌唱了中华民族——龙的传人,抒发了台湾人民渴望早日回归祖国的真切的感情。 “龙”的形象,在我们的脑海里的是雄健、刚劲而神秘的,它是神奇和吉祥的象征,是中华民族的标志。然而,“龙”在地球上是不存在的,它来自远古的神话传说,出自远古的图腾艺术。闻一多曾在《伏羲考》中指出:“龙”的形象,是蛇加上各种动物而成的;它以蛇的身为主体,“接受了兽类的四脚,马的毛、(?)的尾、鹿的角、狗的爪,鱼的鳞和须”。     

国家象征在新时代爱国主义教育中的重要功能及其运用探析

国家象征是国家政体的标志,承载着丰富的爱国主义教育信息,能在一定维度上通过专门的符号、仪式等来表达国家,是开展爱国主义教育的天然工具,是构建清晰国家认知、渗透强烈爱国情感、塑造坚定国家认同、养成理性爱国行为的重要载体。以此开展新时代爱国主义教育对于满足爱国主义教育载体的需要、提升爱国主义教育实效性、彰显国家象征的本质属性与使命担当具有重要意义。新时代要从理论和实践上创新爱国主义教育载体,广泛推动爱国主义教育发展,就必须重视国家象征在新时代爱国主义教育中的作用。具体路径是：从思想上树立新时代爱国主义教育运用国家象征的理念、从制度上保障新时代运用国家象征开展爱国主义教育的体制机制、从实践上建构新时代爱国主义教育运用国家象征的运行体系。     

论广告、标志设计及其功能性、艺术性

广告标志设计对企业的发展计划来说是十分重要的,标志是对商品生产和销售进行管理的一种方式和手段,是树立企业形象的重要视觉因素,已成为当今社会信誉的象征,无形的财产.作为一名设计人员,要力求使标志优美完整、简洁概括、新颖独特和巧妙,在一定程度上反映一个国家的文化艺术水平.     

论经济法在现代市场经济中的法律地位

一、现代市场经济的本质特征：“市场之手”和“国家之手”的对立统一 和现代市场经济相对应的是自由市场经挤，西方资本主义国家在机器大工业出现以后纷纷进入自由市场经济时代．自由市场经济是市场经济的初始形...