发挥苗语苗文化势 提高汉语文学习效率

2003年湘西州民族教育科学研究院开展了“苗族儿童汉语口语和书面语协调发展实验”。该实验从学前班开始，采取“苗文启蒙、双拼过渡、三课并开”的方法进行教学，发挥母语优势，充分利用苗文和汉语拼音两种工具学习汉语，有效地解决了苗族儿童学汉语汉文难的问题。     

台江县苗文试行与苗文教育传播研究报告

本文通过对贵州省台江县三个调查点的深入调查和大量有关档案资料的查阅 ,描述了台江县苗文教育传播发展历程的三个阶段 ,阐述了苗族群众对苗文的态度及苗文教育传播的效果 ,最后指出了苗文在试行和教学中存在的问题     

苗家医药显奇功

苗族医学是一门历史悠久,源远流长的民族医药学,具有浓厚的苗乡风格。据古籍记载,被称为“苗文”的苗族先民,很早就是盛名鼎鼎的药家。素称“三千苗药,八百单方”的苗寨,山川地角,遍生百草,聚居于湘黔等地的苗族人民世代赖以苗医苗药、土方土法,祛病强身,生存繁衍。苗医在临床上有自己的一套辩证方法,民间早有三十六症、七十二疾的辨病之说,用以辨病和立方。苗医这一百零八种病症,包括了人体的呼吸系统、消化系统、循环系统等十大系统的疾患。如苗医俗称的“飞蛾症”、“黄肿症”、“鬼打印”,     

古老的文化风俗 斑烂的历史画卷──《苗族文化史》简介

继《苗族史》问世之后，伍新福先生又一新的力作《苗族文化史》已由四川民族出版社于今年3月出版。全书50万字，分“文学艺体”、“思想科教”、“风俗宗教”三大篇，下设文学、工艺、哲学和社会思想、“苗医”和“苗药”、苗语苗文、苗区教育、婚丧习俗、服饰和饮食居住、宗教信仰等14章。此后学习、研究苗族文化艺史的读者将有了系统而完整的线索可资重要参考。苗族现有人口7398035（199年普查数），主要分布于贵州、湖南、云南、广西、四川、重庆、湖北、海南8个省（区）、市。此外，历史上移居东南亚和欧美各国的苗族，目前已不下200万…     

泰国苗族的习俗概述

苗族泰人叫为“苗”(Miao, Meau),在泰国由两个分支即白苗(Hmong Deau)和青苗(Mong Njua)。他们是苗族的两个支系,大多数仍继续住在中国。Hmong发音时鼻孔有轻微的退气声,青苗方言的m没有清化音。苗语属汉藏浯系的苗瑶语言。它有很多汉语云南话、老挝语和泰语的借词。很多苗族学会其他语言,如:汉语云南话、北部泰语、克钦语等。白苗和青苗的方言明显不同,尽管某些词语被认为他们能互相理解。他们的衣服样式相似被认为是相同的民族。     

打起鼓来唱新歌

著名的苗戏之乡──花垣县麻栗场镇老寨村,是座落在武陵群峰中的尖岩山下的一颗苗乡明珠。居住在这里的苗族人民利用自己创作的苗族戏剧艺术,播文明之种,引致富之风,使老寨村两个文明建设取得了丰硕的成果,老寨村被评为“全国农村卫生示范村”;荣获省委、省政府授予的“双文明建设奖”,省文化厅授于的“先进农村民间剧团”等殊荣。解放以后的老寨人,终于用苗鼓打出了苗家人的勤劳勇敢与开拓进取;用苗歌唱出了苗家人的丰足生活与美好未来。苗族是酷爱艺术的民族,以能歌善舞而著称。老寨苗族艺人石成婴根据汉语方块字表意特点,创造…     

搞好双语双文教学发展苗族教育文化

<正> 湘西土家族苗族自治州是以土家族、苗族两个民族为主体的自治地方。除了土家族、苗族外,还有白族、瑶族、回族等二十四个少数民族。在这些少数民族中,苗族人口为六十七万三千二百二十人,占总人口的百分之二十三点三。他们大都是聚居的。在聚居区全部使用本民族语言,因此,有许多妇女、儿童不懂汉语。在这些地区如何搞好双语、双文教学,提高苗族人民文化,适应四化建设的需要,是我州发展民族教育的一个重要课题,也是苗族本身发展、繁荣的一个重要问题,值得高度重视和认真研究。     

苗医药 苗岭奇葩

历史悠久的苗族医药，早就记录于传说、诗歌和文献中。西汉刘向著的《说苑辨物》记载：“吾闻古之医者曰苗父，苗父之为医也，行医于乡里”。被称为苗药的大泽（泽兰）、菖莆在春秋战国的文献，如《楚辞》等中经常出现。“《神农本草经》苗语记音药物达三分之一左右；《本...     

苗文科普教育是苗区脱贫致富的重要途径

<正> 在苗族聚居区用苗文扫除艾盲后,如何组织脱盲群众继续学习、掌握农村实用技术,直接为脱贫致富服务,这是苗文推行工作中值得重视的一个问题。我们从举办苗文科普班的试验证明,这样做有利于学员巩固所学到的苗文,把用苗文学到的知识转化为生产力,使苗区尽快富     

侗水语的浊塞音

李方桂在他的第一篇关于侗水语中最保守的语言——水语的论文中指出,由这种语言的声调来看,有可能复原一套现在已读作清音的浊塞音(如在台语、汉语中一样)。同时,他又证明实际上存在着一套浊(塞)音,这使他很惊异。“我们可以进一步谈一谈水语中的声母 b-,d-的问题。这两个声母只出现在1、3、5调(的音节中),很少例外,而这几个声调本来是清声母(音节出现)的声调。和各种台语一比较,看起来,浊的 b-,d-本不是浊来源的。例如:da~1‘眼     

苗文科普教育初探

<正> 在苗族聚居区用苗文扫除文盲后,如何组织脱盲群众继续学习,掌握农村实用技术,直接为脱贫致富服务,同时,稳定群众学习苗文的积极性,克服学习滑坡甚至复盲现象,这是苗文推行工作中值得重视的一个问题,为此我州举办了苗文科普班。实践证明,这样做有利于学员巩固所学到的苗文,把用苗文学到的知识转化为生产力,使苗区尽快富裕起来,让苗文深深深扎根于苗区群众之中。本文就举办苗文科普班谈一些粗浅认识。     

百年来海外苗学的苗族文字研究文献述论

十九世纪末以来,涉足苗族文字研究的外国专家和学者众多,取得了一定的成就,海外苗文研究领域的学术文献不在少数。本文主要介绍国外学者对苗族文字研究的现状,对一百多年来海外苗文研究的文献资料进行梳理,同时对这些文献的特点做出简要评析,指出其不足之处,并且对未来相关领域的研究趋势进行展望,以供国内同行学者借鉴。     

从知识启蒙到文化传承——湘西土家族苗族自治州“双语教学”发展纪实——湘西自治州双语教学观察

湘西自治州是湖南土家族、苗族人口密集度最高的一个地区,他们连片聚居,通用土家语、苗语。但孩子们入学后要学习汉语文,语种差异导致的语言障碍,给部分不通汉语的边远少数民族小学生们的汉语文学习,以及其他以汉语文为载体的学科知识的学习带来了很大的困难。教师只有采用土家、苗、汉语进行教学,才能实现教与学的沟通。因此,自湘西现代教育制度建立之日起,＂双语教学＂就开始普遍实施,一直延续至今。     

走近百年石门坎

1993年2月，我曾第一次到过驰名中外的贵州威宁石门坎。那时，就受到过强烈的震撼，那么一个边远和荒凉的地方，却早在20世纪初就成为“西南苗族文化最高区”、“苗族文化的复兴圣地”，并创造了西部苗文。在这片土地上，竟然出了4位博士、20名厅级干部，称得上贵州的一代精英，这无疑是中国近代教育史上的奇迹。据说那时海外来信，信封上只要写个“中国石门坎”，就能收到——看起来就这么简单，其实却很不简单！难怪1988年于伦敦出版的《中国西南——不合拍胤迹》一书，就用了占全书1/3的篇幅来介绍石门坎。     

浅谈苗族地区小学语文苗语辅助教学

多年来,苗族地区小学生的语文能力较差、口语交际能力不强,已成为小学语文教学的重要障碍,成为提高小学语文教学质量和全面推行素质教育的一大难题。分析其中原因,可归纳为:苗族地区学校主要采用汉语单语教学但苗族学生入学前绝大多数是在本民族语言环境中生活,到了入学年龄,仍只会讲苗语;入学以后立即学汉语,语言障碍使得学习汉语的难度增大,学生容易产生自卑的心理与厌学情绪,从而丧失学习语文的兴趣和信心,直接影响语文教学质量的提高。俗话说:教无定法。在语文教学的过程中,根据苗族地区的实际情况,我大胆地进行了苗语辅助教学的尝试,初…     

从知识启蒙到文化传承——湘西土家族苗族自治州“双语教学”发展纪实

<正>湘西自治州是湖南土家族、苗族人口密集度最高的一个地区,他们连片聚居,通用土家语、苗语。但孩子们入学后要学习汉语文,语种差异导致的语言障碍,给部分不通汉语的边远少数民族小学生们的汉语文学习,以及其他以汉语文为载体的学科知识的学习带来了很大的困难。教师只有采用土家、苗、汉语进行教学,才能实现教与学的沟通。因此,自湘西现代教育制度建立之日起,"双语教学"就开始普遍实施,一直延续至今。     

西南民族杂居地和聚居地藏、彝、傣、苗族8～15岁儿童智力发展的比较研究

西南民族杂居地和聚居地藏、彝、傣、苗族８－１５岁儿童智力发展的比较研究蔡笑岳，丁念友本研究运用瑞文测验（ＣＲＴ），对３６０名生活于西南民族杂居地和聚居地的藏、彝、傣、苗４个少数民族８－１５岁儿童的智力状况进行了测量与考察。研究发现，（１）４个少数民族...     

《百苗图》——苗族的历史画卷

苗族是古老的,有悠久历史和灿烂文化的民族。《百苗图》是清代绘画记录当时各地苗族的生产、生活、娱乐和习俗等风情的历史图册。“百”是概数,含多之意,并不是指有百幅苗族画图,也不是指有百支苗族。《百苗图》形象再现了苗族支系繁多和丰富多彩的历史文化,具有重要的历史、艺术和科学价值。 由于历史的原因,苗族在古代受压深重,迁徙频繁,分布面广,支系繁杂,发展极不     

苗族婚俗伦理管窥

<正> (一) 苗族是一个酷爱自由的民族。苗族婚俗,处处闪耀着婚姻自由自主的光彩。“跳月”是苗族最古老的一种传统的社交活动,起源于母系社会。《续文献通考》载。“苗人仲春刻木为马,祭以牛酒,老人并马箕踞;未婚男女吹芦笙以和歌词,谓之跳月”。《黔南职方纪略》亦载:“蚩尤代炎帝为政。尚利好杀不耻淫奔。民间化之,于是跳月”之风起矣”。蚩尤即苗族先祖,可见,兴起于上古时代的“跳月”活动,从诞生之日起就闪耀着自由的光彩。苗族的一些传统节日如“三月三”、“四月八”、“赶秋”、“芦笙歌会”等、许多都成了青年男女自由恋爱的盛大节目。《荆南茁俗记》对“三月三”有较详尽的记载,亦可见一斑:“未婚者悉盛妆往野外,环山距坐,男女各成行,更番歌。截竹以筒,吹以和,音动山谷,女先唱以诱马郎。‘马郎’苗未婚号也。歌毕,     

苗族(兄弟民族介绍)

“苗”这个民族名称,是一般人向来比較熟習的,但是这个名称过去使用得很广泛,几乎成了我国西南地区許多少数民族的通称,除称呼苗族以外,还把水族称做“水家苗”,把侗族称做“侗家苗”等等。近几十年来,“苗”字才逐漸用来專称苗族。解放后,这个称呼已經成为苗族專用的族名。苗族共有二百七十多万人,其中一百六十多万居住在貴州。黔东南清水江流域和苗岭山脉一带,居住着八十余万,是苗族最大的聚居区。湖南有四十四万多人,主要居住在湘西土家族苗族自治州。云南省有三