做人民满意的艺术家——专访我国著名女中音歌唱家、天津市音协主席关牧村

文化作为上层建筑,反映着经济社会的客观现实。文化发展想要真心体现中国特色、时代特征,承担着引导社会,教育人民;推动发展的功能,就必须注重从时代进步的伟大实践和人民群众的火热生活中汲取灵感和养分,让健康优秀,丰富多彩的作品主动占领文化阵地。坚决抵制文化产品创作生产中的庸俗、低俗、媚俗之风,是所有文化从业者主动而为、有所担当,自觉践行社会主义核心价值体现,坚持先进文化前进方向,坚持社会效益优先,创作出更多深受群众喜爱,思想性、艺术性、观赏性相统一的精品力作。弘扬正气,歌时代风采。本刊记者近日采访了我国著名女中音歌唱家关牧村,从她的艺术作品、人格魅力中,真正看到了广大文艺工作者所应承载的那份沉甸甸的责任。     

论新闻媚俗现象与社会低俗之风的关系

文章由追溯新闻媚俗现象的源头入笔,阐释了新闻媚俗现象与社会低俗之风的辩证关系,进而从不断提高新闻队伍抵制低俗之风能力、坚持正面宣传为主、发挥舆论监督作用等方面,探讨社会主义传媒如何有效地肩负净化社会风气之责。     

抵制旅游低俗文化之风的对策思考

健康的旅游文化是促进旅游业可持续发展的重要保障。坚持问题导向,发挥政府主导作用,加强旅游职业道德建设,深化旅游秩序依法治理,构建旅游文化监管机制,重视旅游文化理论研究,才能有效抵制旅游文化低俗之风,促进旅游文化正能量和软实力的提升。     

媒体的诚信缺失与对策探讨

媒体存在着失实报道比比皆是、有偿新闻屡禁不止、问题广告时有所见、低俗之风愈演愈烈的风气。应采取在媒体内部大力开展诚信教育,倡导诚信理念,提高队伍的政治素质,加强专业学习,提高新闻采编水平,完善监管制度,严格新闻宣传纪律,坚持社会效益优先于经济效益等对策。     

期刊编辑角色意识探析

期刊具有集精神文化价值和市场商品价值于一身的双重属性。这种属性要求期刊在为满足大众精神文化需求服务的同时,也要为自己的生存与发展寻找商机。因此,期刊编辑不再是选题、策划、编辑、加工、整理等单一的编辑角色,而是要成为一个多元化、多角色的期刊生产者、营销者和服务者。在坚持社会效益是第一位的前提下,适当地提高经济效益,准确地把握社会效益与经济效益的最佳契合点,以期达到期刊的“双效”、“双赢”。     

大众文化的原本与易境之改塑

20世纪以来,在欧美地区大众文化及其在人的行为层面上体现的日常生活审美化,在城市经济基础上高度发展起来之后,已广泛推向社会,成为对大众的一种整合和左右的手段,因此遭到西马和后来不少理论家应有的批判。20世纪90年代以来,大众文化在中国也愈演愈烈。由于大众文化是社会经济和科技发展带来的不可避免的一种广泛的文化形态,社会主义的文化建设与发展过程中,对于大众文化的生产方式应加以利用,对其内容应加以制导,对其先天性的非审美的低俗之风应加以消解,以社会主义的文化产业来创生多元性的属于人民的大众文化。     

网络文化中的低俗现象及对策研究

网络文化发展中出现的低俗化现象,特别是网络上以网民自主发帖为特征的网络社区中,存在大量庸俗、低俗、媚俗等内容,大大降低了新媒体的文化品位,严重污染了网络文化环境。在从政府、媒介、网民等角度分析低俗化现象的基础上,提出从政府管理、网站自律、社会监督、技术应用、全民素养提升等几方面,建立抵制网络低俗内容的长效管理机制,净化网络文化环境,从而保证社会主义先进文化的前进方向,建立＂人网共生＂的和谐网络文化环境。     

大学生文化的俗化倾向原因分析

大学生文化在市场化和大众文化的影响与侵蚀下趋于庸俗化 ,庸俗的文化与庸俗的人相互影响 ,互为因果 ,校园文化建设正受到前所未有的挑战     

文化体制改革下高校期刊发展的新路径探析

中国共产党十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。文化体制改革,加快文化产业发展,已迫在眉睫。在新形势下,高校期刊必须解放思想,转变观念,抓住机遇,乘势而上,加快管理体制和生产经营机制改革,坚持把社会效益放在首位,坚持社会效益和经济效益有机统一,实现高校期刊的繁荣发展。     

德赛图抵制理论的推崇与质疑——费斯克与鲍德里亚大众抵制思想之比较

德赛图在日常生活实践中阐述了大众文化中的抵制思想;费斯克则极力推崇德赛图的抵制理论,扩大了大众的抵制作用,走向了修正主义;鲍德里亚对德赛图的抵制理论持一种谨慎和质疑态度,认为大众的抵制只是一种沉默的抵制,但只能使大众深陷其境,而不能改变自己的身份地位。因而,抵制和屈从作为大众文化应有之义,不应乐观地扩大,也不可悲观地质疑,才能指导今天大众进行文化实践。     

三峡文化的主要内涵

研究三峡文化,必须先认识和把握其内涵,源远流长的三峡文化,其内涵博大精深,概括起来,主要包括几个方面:山水文化、史前文化、民族文化、民生文化、军事文化、宗教文化、名人文化、民间文化、工程文化和移民文化。     

文化的分类体系

建构文化分类体系的前提,是建构科学的文化观。以人为性具体存在的文化观为根据,通过要素分析的分类,得到形态型文化、目的型文化、思维方式型文化、意识状态型文化、历史—时代型文化、区域型文化、品质型文化七个文化的要素类型。文化的分类体系是以文化的要素类型为分类的第一层次,统一着不同亚层次类别而结构起来的系统体系。     

论职工文化、工会文化与企业文化相互关系及其建设

职工文化和工会文化是代表职工群体的文化.前者侧重满足职工的精神需要,后者主要是维护职工权益.企业文化是代表企业整体利益的文化.在一定的企业范围内,企业文化往往涵盖着内部的工会文化和职工文化,但又不能代替工会文化和职工文化;而在一定的社会范围内,工会文化又涵盖着企业文化和职工文化,同时职工文化又有其独立的部分.为此,要加强企业工会文化、职工文化建设,形成以人为本的优秀企业文化,这不仅是维护职工权益的需要,也是企业可持续发展的需要,更是唱响新时代工人之歌,构建和谐文化的需要.     

文化生态视野下的大学校园文化建设

知识与文化的断裂或分离,物质文化与精神文化的价值重心偏移,精英文化式微、大众文化膨胀的现状使大学校园文化呈现出文化生态的失衡格局。我们应通过重视校园文化的意义解读,培育校园文化,复归精神文化的核心地位,促进校园物质文化与精神文化、制度文化之间的协调发展这几个途径来加强校园文化建设。     

如何看待中国当代大众文化

中国当代大众文化的产生与发展是历史发展的必然。大众文化的意义既有积极的一面,也有消极的一面。当前大众文化与主流文化、精英文化共同构成当代中国社会主干性文化形态。应当辩证地看待大众文化意义的二重性及其与主流文化、精英文化的关系,这样有利于大众文化及中国当代文化的健康发展。     

中西“软文化”差异的语境解读

文化包含了物质文化、方式文化和精神文化。物质文化是文化中看得见摸得着的部分,是文化的物质外壳,被称为硬文化;而方式文化和精神文化是文化的深层结构,称之为软文化。文化的物质层面更富时代性,在文化的发展中是最活跃的因素;而处在深层的软文化相对稳定,不易改变。硬文化很大程度上是软文化的外化表现;在文化差异中起决定性作用的往往是软文化。要想充分地了解一种文化,必须把握其软文化的特征。     

交通文化融合发展系统研究

交通文化是人类文化系统中的重要组成部分,是推动人类文化进步发展的重要力量,因而交通文化具有特殊重要的地位和作用。交通文化的融合发展是促进交通文化蓬勃发展的重要方式,是彰显交通文化地位和发挥交通文化作用的重要路径。在科学分析交通文化基本属性与重要价值的基础上,系统研究交通文化融合发展的生成机制与表现特征,积极探索交通文化融合发展的内外动力和有效路径。研究认为,应积极促进交通历史文化与现代文化的融合发展;有力推动交通域文化与行业文化的融合发展;切实加强交通安全文化生态文化的融合发展;不断深化交通产业文化与旅游文化的融合发展。交通文化的融合发展,不仅有助于提升交通文化理论研究的学术水平,而且有助于推进交通文化的实践发展,极大增强和充分发挥交通文化的重要价值功能,为实现交通强国战略目标而着实创造有利条件。     

中国先进文化建设的文化全球化语境

中国先进文化科学内涵和时代意义的实现,离不开风起云涌的文化全球化浪潮。我们有必要以开放的视野宏观把握中国先进文化建设面临的文化对比形势和文化国际境遇,辩证分析文化全球化浪潮对我们当前新的文化生活、文化现象和文化问题产生的积极影响和负面效应,从而有的放矢地不断建设科学的文化政策、文化措施和文化体制,正确把握中国先进文化的前进方向。     

美国文化特点综论

美国文化的基本特征可以用这样九个方面共十八个相对应的文化侧面来说明 :宗教文化与世俗文化的结合 ;本土文化与外来文化的融合 ;主流文化与边缘文化的磨合 ;传统文化与现代文化的汇合 ;阶级文化与种族文化的组合 ;精英文化与大众文化的弥合 ;外交文化与内政文化的配合 ;个人主义文化与民族主义文化的联合 ;熔炉文化与多元文化的整合     

试析高职院校校园文化建设的主要内容

高职院校校园文化建设分为物质文化、精神文化、制度文化和行为文化四个层次,其中,物质文化是校园文化建设的基础,精神文化是校园文化建设的核心,制度文化是校园文化建设的保障,行为文化是校园文化建设的方式.四种文化环环相扣,互相促进,构成了高职院校校园文化建设的主要内容.