企业跨国经营的文化障碍分析——国家文化模型的应用

虽然经济因素是经营活动成败的重要因素,但文化因素的重要性不可否认。一国的文化形成了在该国经营的企业的文化环境,企业文化在该环境下形成。不同的国家文化类型形成不同的企业文化,形成企业不同的管理风格。霍夫斯蒂德的国家文化模型是分析一国文化的工具,对于作跨国经营的中国企业应予以利用。     

文化的多样性与文化殖民主义

文化的多样性既表现为文化的民族性,也表现为文化的世界性,世界文化是由多姿多彩的各民族文化组成的。文化殖民主义企图用单一的文化模式强行取代世界文化的多样性模式,违背了不同文化主体间平等交往的原则,是对人类文化生态的破坏。世界文化的多样性发展,是人类的共同利益,也是世界文化生态平衡的前提,保护世界文化的多样性是人类的共识。     

文化的人类自觉创造物观

历史上有种种经验形态的、抽象形态的文化观;论者则力图从共性与个性的对立统一中、历史与现状的对立统一中、文化与自然的对立统一中全面系统地把握文化,建立具体的文化观,即文化的人类自觉创造物观文化是人类在一定目标指引下、在一定现实条件基础上的自觉创造物.价值目标是以一定价值观和现实条件为根据经决策思维而建构起来的创造相应价值实体,从而实现相应价值的目标.现实条件是历史地积累起来而又延续到现在的条件,包括自然条件、社会条件、文化条件等.人类的自觉创造物即在自觉意识参与下的行为产物.这样,文化就是人类在一定价值目标引导下、在一定现实条件支持下通过创造文化的自觉行为而创造出来的.这种创造实现在人类自身之上,就形成本体文化;实现在外部对象上,就形成对象文化.文化具有统一性与多样性、个体性与群体性、稳定性与变异性、继承性与批判性、社会性与个体性、传统性与时代性、竞争性与协作性,一系列两极对立的品质等八个特点.     

全球化:文化的生产与文化认同——族群、地方社会与跨国文化圈

文化人类学一直着眼于民族文化的研究 ,尤其侧重于文化的“无意识的传承”的研究。然而由于不同文化之间的互动 ,特别是随着全球化进程的加快 ,不同国家、地域和民族的文化其“无意识的传承”传统 ,在不同的时间和空间背景下 ,常常为来自国家和民间权威的力量 ,进行着“有意识的创造” ,这种创造的过程 ,正是一种“文化的生产”与“文化的再生产”的过程。这种“生产”过程 ,利用原有的文化资源和新的文化创造来展示各自的文化特征 ,形成一种“文化 +文化”的现象。特别是当把文化的展示置于旅游体系中时 ,文化的生产、消费和文化策略之间已成为一个整体。在全球化过程中这一文化的生产 ,在一定程度上 ,又强化了族群、地方社会与跨国文化圈的文化认同     

白人文化冲击下的迷失与异化——探析莫里森的《最蓝的眼睛》

托尼·莫里森在处女作《最蓝的眼睛》中以一个黑人小女孩佩克拉的悲剧故事为主线,展示了黑人,尤其是黑人女性在白人强势文化冲击下所遭受的不同程度的迷失与异化,呼吁黑人应坚持自己民族的文化价值观,并暗示了黑人文化身份建构的重要意义。     

我国古代游牧民族与农耕民族的文化对立与融合

我国历史上不同类型的民族文化,可以区分为农耕文化和游牧文化两大系统。游牧民族与农耕民族的对立和融合,农耕文化和游牧文化的交流和碰撞,是我国文化史发展的主要线索之一。     

文化的文学表达与文学的文化呈现

文化的文学表达与文学的文化呈现是文学与文化在当下历史语境中构成的一种新的表意镜像关系.作为泛审美主义的一种表征,文化的文学表达意味着文化在技术层面显现为一种审美形式,在精神层面日益生成为一种以非功利性为主要价值取向的感性存在.文学的文化呈现则指涉着文化研究语境中文学的重新历史化特征,它意味着文学实现了从纯粹审美自律存在向社会性与文化性存在的转型,重构了文学的文化身份与历史之维.作为同一个问题的不同方面,它们共同地表达着文本语境理论的意义诉求.     

文化的维度与人力资源管理

人力资源管理因其所处文化维度之不同应采取相应的思路、方式。中国文化区别于任何国家的文化 ,因此 ,只能走一条具有中国特色的人力资源管理之路     

大学英语教学中不同层次文化的导入

语言是文化的组成部分,也是文化的载体和传播工具。在某种意义上,学习一种语言就是学习一种文化。因此英语教学不能仅局限于语音、词汇、语法等语言形式,更要注重语言的文化背景知识的导入。而文化又有层次性,不同层次的文化应采取不同的导入方法,从而达到英语教学的根本目的——提高学生的跨文化交际能力。     

文化哲学特征分析

文化哲学的形成由文化的转型与人的存在问题引起,文化哲学特征的内容由文化哲学的基本问题决定。人与文化的关系问题是文化哲学的基本问题,人存在与文化构成的结构系统是基本问题的内容,文化哲学的特征则体现了文化哲学研究的内容。在不同时代、不同民族的文化中,文化哲学研究的内容是不同的。中国当代文化哲学的特征有其丰富的内容,不仅包括了文化、生活实践,更主要是人的解放。文化哲学的特征一般由这三个方面构成。     

文化的分类体系

建构文化分类体系的前提,是建构科学的文化观。以人为性具体存在的文化观为根据,通过要素分析的分类,得到形态型文化、目的型文化、思维方式型文化、意识状态型文化、历史—时代型文化、区域型文化、品质型文化七个文化的要素类型。文化的分类体系是以文化的要素类型为分类的第一层次,统一着不同亚层次类别而结构起来的系统体系。     

区域特色下的文化构建——广东农村社区文化建设探讨

农民有强烈的文化诉求,但农民的文化诉求在现实却没有得到积极的应答。发展和建设农村文化应该注重和加强农村基层的文化建设,立足区域特点,在先进文化的引领下,以传统文化为基础,吸收各种健康的文化元素,在区域差异中发展和构建理性的、科学的、健康的、富有创造性多元农村社区文化,满足农民多层次多方面的精神文化需求。     

构建科学文化学的几点思考

把握科学文化萌动的脉搏 ,阐述作为科学文化学研究对象的科学文化的本质和内涵 ;深入剖析科学文化的特征 ,以及探讨科学文化学作为一门学科的建构涉及的主要内容 ,指出了许多有待深入研究的问题     

文化全球化刍议

人类文化发展的多元性与统一性规律 ,将决定世界文化不可逆转地走向全球化。当然 ,世界文化的一体化、统一化并不否定文化自身的多元化 ,但文化的多元化不再表现为区域文化之间的斗争 ,而是表现为统一文化的丰富多样性。所以 ,世界各个民族、区域文化都应以开放的心态走向未来的世界文化。     

从科学的性别文化到科学文化的多样性——女性主义视域下的科学文化

传统女性主义从性别维度分析传统科学文化,揭示出传统科学文化中存在的性别歧视与科学的＂菲勒斯中心主义＂。受后现代主义与后殖民主义理论的影响,新时期女性主义解构传统科学文化的一元结构,从阶级、民族、地域等方面坚持科学文化的多元立场,女性主义科学文化观从科学的性别文化转向了科学文化的多样性研究。后现代主义对女性身份的消解与后殖民主义对差异性与多元性的强调为女性主义多元文化发展带来新动力与巨大挑战,唯有建立一种使后现代主义的解构、多元主义的差异与女性主义批判完美结合的女性主义文化,女性主义多元文化才能继续发展。     

论大学文化建设

为达成建设高水平大学的目的,大学必须重视大学文化建设。相对于办学的物质条件而言,大学文化才是大学持续发展的根基与血脉。大学进行文化建设,前提是厘清大学文化的内涵,主要任务是精神层面的文化建设,然后由观念形态向物质形态演化。     

文化产业基本理论探析

文化产业基本理论研究是从一些基本概念出发的。文化是其中的核心概念,是文化产业理论研究的逻辑起点。本文在对“文化”这一概念进行解析的基础上,对文化产业的边界、形态与特性、结构与功能进行了理论探讨,并就目前文化产业研究中所存在的一些问题提出自己的看法和见解。     

文化:期盼的理由——2012年阿维尼翁文化论坛的启示

被称为"文化达沃斯"的法国阿维尼翁文化论坛在世界范围内具有很大的影响力。"文化:期盼的理由"是2012年论坛的主题。针对在全球瞬时兴起的文化产业热现象,其中既有拉动消费、复苏经济的需求,又有数字文化改变社会、改变人类行为方式,进而促进文化产业裂变式发展的原因。针对这一现象所做的艺术、社会和哲学的思考是必要的;同时,对数字文化消费形态的跨文化跨地域的量化分析也是有价值的,它不仅对文化产业发展及其对策有帮助,而且为预测人类行为方式的改变提供了依据。这种研究方向对中国文化产业发展是有借鉴意义的。     

当代世界文化的多样性与统一性论略

人类文化是多样性与统一性的统一体。世界文化的多样性与统一性是辩证统一的。文化的多样性与统一性是同一种文化的两种属性,两者统一于具体的文化形态当中。当代世界文化的多样性与统一性有其时代蕴涵。在经济全球化时代,必须尊重世界文化的多样性和统一性。