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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1990,(2)
学习雷锋,树立坚定的共产主义信仰彭莉(数学系):三月,春风暖暖,全国又掀起了“学雷锋”的热潮.说实话,以前我对“学雷锋”是不以为然的.因为,从小学到中学,“学雷锋”的风着实刮过几次,可留给我的印象是:学校组织动员——一起走出校园做好事——回校表彰总结——结束.我对前几次“学雷锋”活动是不以为然的.我相信有相当一部分青年人和我有同样的感觉.的确,如此简单的模仿,只学表面皮毛,不深入,不持久,是没什么作用与意义的.问题在哪儿呢?通过这次学雷锋活动,我有了一些认识,下面谈谈自己的一点体会. 相似文献
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45年前,雷锋来到一所小学担任少先队校外辅导员,把他的精神和爱洒进校园……从此,这所小学的学生们从入学的那一天起,便把“学雷锋,做雷锋”当成自己学习中、行为上不变的准则。人们都亲切地称他们为“雷锋的孩子”。这所小学就是全国闻名的抚顺市雷锋小学。 相似文献
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董群 《新疆石油教育学院学报》1990,(2)
教育学院广大师生员工在“学雷锋、弘扬时代精神”的号召下,结合实际情况,广泛开展了“学雷锋、唱雷锋、做雷锋”系列活动,把雷锋迎进了校园,使雷锋精神在校园安家落户,学雷锋活动获得了强大的生命力,有力地推动了整顿校纪校风工作的顺利进行。 相似文献
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田国甲 《吉首大学学报(社会科学版)》1986,(1)
掌握当代大学生的思想特征,根据大学生不同的年级层次,有步骤有计划分别地做好当代大学生的思想政治工作是我们思想政治工作者责无旁贷的责任.学生一进入大学,学校的培养目标及所学专业就大致决定了他们一生的发展方向.在大学,随着教学顺序及年龄增长,他们必须经历“入学”、“求知”、“毕业”三个阶段.一般情况,一所学校新生人数要占三分之一或四分之一左右,他们的状况如何,对整个学校校风、校纪建设影响 相似文献
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9年前。赵婷婷老师担任辽宁省沈阳市大东区静美小学少先队辅导员之初,曾为布置学雷锋活动而苦恼过:“有经验”的家长给孩子带上扫把、拖布,认为打扫卫生就是3月5日学雷锋的唯一途径;一家敬老院谢绝慰问,原因是一天要接待5拨学雷锋积极分子,老人们疲惫不堪…… 相似文献
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谢存旭 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,11(2)
连云港市的“雷锋车”组49年来坚持学雷锋,践行了全心全意为人民服务的宗旨,成为新时期全国学雷锋的一面鲜红旗帜.在全省领导干部到基层开展“三解三促”活动之际,进一步弘扬“雷锋车”精神,践行群众路线,具有十分重要的意义. 相似文献
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小学上作文课,老师经常会布置要求描写班主任的文章,那个时候会特认真地去形容班主任的“高大”形象,有点童言无忌。上初中之后,不再要求写这种文章,或许知道我们对班主任有了一些小小的叛逆心理。后来在国外上高中,并没有班主任这一说,顶多每个年级有两个指导老师。到澳际学校上预科之后,才又有了“中西结合”的班主任。可能是太久没有感受过班主任的“温暖”,所以从入学第一天班主任加我们微信起,似乎就有一种莫名其妙的情绪。 相似文献
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裘荣棠 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1982,(1)
什么叫歧义?歧义就是一句话有两种或两种以上的解释。譬如,“他们三个一组”,可以理解为“他们三个人是一组”,也可以理解为“他们这些人,按三个人一组来划分”。有歧义的不包括下面这一类句子: 相似文献
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王亚娟 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
弘扬雷锋精神、推动学雷锋活动常态化是当代中国社会可持续发展的需要,有其深刻的历史必然性。对此,需要加强思想认识,增强人们对雷锋精神的认同感;需要积极构建家庭、学校、社会三位一体的制度保障体系;需要将开展学雷锋活动与志愿服务活动结合起来,化德性为德行。 相似文献
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“90后”大学生“学雷锋活动思享谈”调查及思考 总被引:1,自引:0,他引:1
谭晓兰 《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,12(6):599-602,606
半个世纪以来,学雷锋活动一直经久不衰。运用实证分析方法,调查了解90后大学生学雷锋活动的基本情况,从中总结出当前高校大学生学雷锋活动存在的问题,在此基础上探讨当代大学生学雷锋活动常态化机制建设,以推动新形势下高校学雷锋活动的开展以及雷锋精神的弘扬。 相似文献
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冯博雅 《广东工业大学学报(社会科学版)》2006,6(Z1):169-170
为解决大学新生入学后适应方面的问题,按照同辈互助学校小组工作模式指导大二社工专业学生与大一学生结成“成长小组”。文章介绍了这一学校小组工作模式的设计、理念、活动实施、活动评估,希望对解决大学新生不适应大学生活的问题有所帮助。 相似文献
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苏伟 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
一、人的“活动”及其方式问题是历史唯物主义的重要课题 马克思恩格斯在创立历史唯物主义之时,特别重视人的“活动”、人的活动方式问题。他们讲:“我们的出发点是从事实际活动的人。”①因为人的“第一个历史活动就是生产满足这些(衣食住等)需要的资料,即生产物质生活本身”②,所以,马克思恩格斯将“现实的个人、他们的活动和他们的物质生活条件”看作人类历史的“第一个前提”,也看作历史唯物主义的,“第一个前提”③。 相似文献
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为了进一步加强和改进大学生学雷锋活动的常态化及机制化,分析总结目前高校大学生学雷锋活动存在的实际问题,结合湖南中医药大学药学院学生学雷锋活动的实践举措,探索高校大学生学雷锋活动内容及形式的创新,并对大学生学雷锋活动进行量化考核。 相似文献
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王瑞敏 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(Z1)
一九二七年上半年,毛泽东同志在武昌主办了一所培养农民运动干部的大学校——中央农民运动讲习所。农讲所的学员绝大多数来自农民和知识青年。毛泽东同志十分重视他们世界观的改造。学员一入学,农讲所就组织他们讨论“怎样做一个农讲所的学生?怎样才能清除从旧社会带来的各种毛病,改造成为一个有效率的革命工具?”并经过讨论,制订了中央农民运动讲习所《规约》,提出具体纪律十二条。 相似文献