《古代汉语》文选词语札记(三则)

人日（夸父逐日）郭锡良等编的《古代汉语》(下简称《古代汉语》,下则同)第一单元文选《夸父逐日》:“夸父与日逐走.入日,渴,欲得饮.”(修订本7页)注:“入日:意思是追赶上了太阳.据《山海经·大荒北经》载,夸父在太阳落下去的地方（禺谷)赶上了太阳(“逮之于禺谷”).”     

夸父神话和逐日巫术

《山海经》夸父逐日中的“入日”之“入”,乃动词的使动用法,意思是“使太阳下去”.夸父手执桃木杖能够将太阳赶下去,是远古先民出于消除旱灾而进行的一种巫术活动.因此,夸父逐日神话是巫术的,而不是宗教性的.     

马克思在何种意义上反对欧洲中心主义？

马克思在19世纪50年代撰写的一系列论鸦片战争的文章，后来曾被奈格里、费彻尔、贡德·弗兰克等学者不同程度地指认其表露出了“欧洲中心主义”的立场。事实上，马克思对“先进的欧洲”与“落后的亚洲”的区分，建立在欧洲资本主义开创世界历史的普遍性向度之上，这一区分的基本性质是“历史的”。同时“落后的亚洲”与“先进的欧洲”之间只能是“暂时的和部分的”从属关系，它提示出在马克思历史思想中互为辩证关系的“普遍性”与“具体化”之两重原则，依循这样的原则，可以描绘出世界历史进程的三个不同的阶段，从中可以看出马克思与欧洲中心主义之间的本质差别。     

美国美学的最近发展

作为哲学的一个部门的美学——也许是一门未来的科学——现在比几十年前所涉及的范围要广泛得多。自从第二次世界大战以来,欧洲的、美国的和亚洲的学者对它的迅速发展作出了贡献。“美学”的传统的定义是“美的哲学”。但这一定义实在太狭隘,不能包括现在这个名称所指的多样化的研究领域了。辞典中往往列入另一个定义:“艺术的科学”或同样意思的字句。这两个意义并不     

苗族传统社会组织及功能

苗族在其长期形成和发展的过程中,创造了一套足以保证他们生存的、纯属苗族所固有的社会结构和组织,这就是鼓社、议榔、理老三位一体制。有的学者称其为苗族古代社会的“三根支柱”。一、鼓社组织鼓社,苗语称为“江略”。“江”是一片地方的意思,“略”是鼓,汉译全称为“鼓社”。苗族“鼓社”是其同源于一个男性祖先而结合起来的人们的集团,是一个祭祀、亲属、政治、经济与教育的氏族外婚制团体。马克思在《摩尔根<古代社会>一书摘要》中指出:“氏族是出自一个共同的祖先,具     

论美国“大西洋第一战略”的确立

第二次世界大战中美国的基本军事战略是“大西洋第一”。许多研究文章认为,“大西洋第一”战略在战前很早以来便是美国一贯不变的超稳定的战略。我认为这一看法值得商榷。其实,美国军事战略经历了从太平洋战略到大西洋第一战略的转变。人们习惯于首先从经济角度来解释美国的“欧洲第一”战略。诚然,美国战前输出的最大市场在欧洲,亚洲排第三位,国外投资,欧洲也远多于亚洲,美国将其战略重心放在欧洲是理所当然的。但是,本世纪以来亚太地区在美国对外经济贸易中却并非毫不重要,在美国的输入品中亚太地区有时还超出于欧洲,1939年的     

泰国的三大国宝

泰国的首都叫曼谷。泰国人称曼谷为“军帖”,意思是“天使之城”,将其泰文全称音译为拉丁文字,长达142个字母,其意为:天使之城、伟大的都市、玉佛的宿处、坚不可摧的城市,被赠予九块宝石的世界大都会等。为世界上最长的首     

亚洲的复兴?

当欧洲周密考虑北约组织扩张及统一货币问题的时候,亚太地区还在继续回避建立多边组织,认为其过于西方化而不适应亚洲。由亚洲经济奇迹而产生的关于“亚洲价值观”的论争,涉及亚太地区在制度建设方面的现存模式问题。亚洲模式的支持者认为,与欧洲欣赏的较正式、法律化的模式相比,以协调一致为基础的非正式结构更符合亚洲实际。由于     

刹车后为什么身体会往前倾?

天狼星西名sirius，来源于希腊语，有“烧焦”的意思，古人认为天狼星和太阳同时升起时正是夏季，天狼星的光和太阳的光合在一起，才是夏季天气炎热的原因，因此才把天狼称为sirius。     

来自北方的黄祸

“我们是亚洲的一部分吗?我们愿意成为亚洲的一部分吗?”布罗困诺夫斯基(A.Broino-wski)在其《黄种女人,澳大利亚人对亚洲的看法》一书中,试图阐明为什么这两个问题常常萦绕在澳大利亚人的头脑中:是愿意成为亚洲或是欧洲(首先是英国)的一部分。     

试论德日对侵略战争不同认识根源

二战以后,德国反省其侵略历史,积极推动欧洲一体化进程融入欧洲,在建立“欧洲大厦”的宏伟目标中起到了“发动机”作用。但是,日本却一直在否定甚至美化其侵略历史,与邻国摩擦不断,自绝于亚洲之外。从文化、国际关系等方面来分析造成德国和日本对侵略战争不同认识的根源。     

近代中、印海外移民的性质与特点

(一)移民的规模十九世纪后半期开始至二十世纪三十年代,是国际移民规模最大的时期,但是,对于这一时期移民问题的研究,学术界历来比较注重欧洲移民的研究,而对于与欧洲移民规模不相上下的亚洲移民则缺乏研究,有的研究论著甚至连亚洲移民的事实也没有注意到,似乎一谈到移民就是指欧洲移民迁移到新大陆,可见“欧洲中心论”的影响之深。     

论美国“大西洋第一战略”的确立

第二次世界大战中美国的基本军事战略是“大西洋第一”。许多研究文章认为,“大西洋第一”战略在战前很早以来便是美国一贯不变的超稳定的战略。我认为这一看法值得商榷。其实,美国军事战略经历了从太平洋战略到大西洋第一战略的转变。人们习惯于首先从经济角度来解释美国的“欧洲第一”战略。诚然,美国战前输出的最大市场在欧洲,亚洲排第三位,国外投资,欧洲也远多于亚洲,美国将其战略重心放在欧洲是理所当然的。但是,本世纪以来亚太地区在美国对外经济贸易中却并非毫不重要,在美国的输入品中亚太地区有时还超出于欧洲,1939年的比例是7.3:6.2,而且亚太地区将是潜力极大的市场。这种举足轻重的地位,也给美国军事战略重心所在提供了经济的基石。如此看来,两洋都具备美国战略重心依凭的经济总前提。因此,简单地从经济来解释,     

寻找“老实人”——有关城市人拾金不昧的趣味测试

最近美国著名杂志《读者文摘》公布一项在全球作出的一项微型测试结果。结果显示,在亚洲,新加坡人最诚实,在欧洲,挪威奥斯陆和丹麦欧登塞人最诚实,小城市的人往往比大都会的人诚实。 测试的办法是故意遗弃钱包。主办者故意把内有10-40美元不等的钱包,遗弃在街上、商场、医院、酒店甚至寺庙、教室等人群出没的地方,并跟踪拾到的人看他们是交给执法人员还是据为己有。 结果,在亚洲14个城市中,新加坡“老实人”最多,10个拾到钱包的人中只有一个     

亚洲民族解放运动的新高涨——辛亥革命

毛泽东同志指出:“帝国主义驱使全世界的人民大众走上消灭帝国主义的伟大斗争的历史时代”。二十世纪初,“亚洲的觉醒”与欧洲无产阶级夺取政权的斗争,东西交辉。震动世界的中国辛亥革命,在亚洲觉醒时期居于重要地位,具有伟大历史意义。对此,本文拟就以下三点略加论述。     

“任何”与“所有”

“任何”与“所有”是现代汉语中的两个形容词。在逻辑学中,一般是把这两个词都看作表示全称量词的,特别是在普通逻辑中,更是把它们视同一律:是全称量词不同的语言表达形式;若是在一个命题中充当主词的量词,这个命题就是全称命题。     

弗雷格的“普遍性”思想——基于句子图式的视角

“普遍性”是弗雷格概念文字的初始符号。弗雷格有关“普遍性”的探讨其实是关于全称量词的探讨,他基于“普遍性”符号,从现代逻辑的视角对全称量词进行了说明。在这样的说明下,全称量词是表达思想的普遍性的语言标志,全称量词的涵义是思想的一部分,全称量词的意谓是二阶概念,它通过对个体域的限定,从而对(一阶)概念加以限制。运用概念文字,弗雷格揭示了自然语言中表达普遍性思想的句子的逻辑形式。借助于王路教授提出的句子图式,可以从语言、涵义和意谓三个层面分析弗雷格关于“普遍性”的思想。弗雷格的“普遍性”思想对现代逻辑和语言哲学都具有重要的理论意义。     

定律陈述的逻辑特性分析

定律性的全称陈述(定律陈述)是科学理论的标志性特征,它们处于理论体系的首要地位,即处于解释自然现象的逻辑前提的地位。本文分析了定律陈述的形式特征,提出定律全称句既不同于“逻辑为真全称句”(逻辑全称句),也不同于“偶然为真全称句”(偶然全称句)。前者是重言式的,后者是经验有限的。而规律全称句的谓词域是无限的,即规律性陈述应该是经验上无限的偶然为真。     

亚洲教育合作前景广阔

就在很多人把目光集中到欧洲和美洲去寻求优质教育资源的时候,一个“建立亚洲教育合作与磋商机制”的声音引起了社会的普遍关注,开启了新世纪亚洲教育合作和发展的新思路     

订制:资本时代的东亚画像——16、17世纪尼德兰制图学派中的中国与亚洲

16世纪后半期到17世纪，伴随着大航海及全球贸易的拓展，欧洲迎来了现代地图学的黄金时代。其中最具代表性的作品，出自以安特卫普和阿姆斯特丹为活动中心的尼德兰制图学派。在此期间，欧洲制图学家不但出版了第一幅以“中国”命名的地图，也不断扩充对亚洲、尤其是东亚的地图学表现。但地图学的发展、地图书籍的流行，并不仅仅是地理知识积累的产物。在全球资本主义网络形成的年代，地图既是工具更是商品。尼德兰制图学派的兴盛，与印刷业在低地国家的繁荣、书籍市场的勃兴、制图学家的职业化，以及荷兰东印度公司在亚洲的贸易活动息息相关。欧洲社会对亚洲空间的新的权力关系想象，亦由此展开。从地图与资本主义关系的角度，可探究这一时期欧洲地图学发展以及欧洲对东亚的地理认知。