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杨宁坤 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(Z1)
百年大计,教育为本.教育大计,教师为本.人们把教师比作“红烛”,燃烧自己,照亮了别人;把教师比作“园丁”,精心耕耘,桃李芬芳;把教师比作“春蚕”,吐尽最后一根丝,默默地无私奉献.教师工作是一项光荣、伟大的职业. 相似文献
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格·戈林 《青春男女生.妙语》2006,(2)
出租车把我载到一幢大楼前。“劳驾,”我对司机说,“别关计价器,我到公司去去就回来,然后我们朝前开。”司机不满地皱了皱眉,“先结账不是更好吗?”他问。“不,不,我还要继续坐您的车呢。”我说,“瞧您,不信任我吗?您以为我可能会溜掉?”“我什么也没想,”司机说,“什么样的乘客都有,有人会溜,也有人不会溜。”“哎,也就是说,您还是认为我可能会溜?那……我把我的帽子扣在您这儿。”“您说哪儿去了!”司机生气了,“我要您的帽子干嘛?我信任您……您把公文包留下再走吧!”“啊,什么?”我冒火了,“行啊,我把我的公文包留下。只是,您要允许我记下您的车牌号码。”“您这是干嘛?”司机皱起了眉头,“您不信任我吗?您以为我会开车溜掉?”“我可是什么也没想,”我说,“什么样的司机都有,有人喜欢帽子,也有人喜欢公文包。” 相似文献
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吴奈夫 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
瞿式耜,字伯略,一字起田,别号稼轩。生于1590年(明万历十七年),卒于1650年(清顺治七年)。江苏常熟人。他是我国明末清初一位坚持抗清斗争的著名人物。古人对瞿式耜的评价是充分肯定的,有人把他比作诸葛亮和岳飞;也有人把他比作宗泽和李纲;更有人把他比作文天祥和史可法。把他的《浩气吟》比 相似文献
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有人把国内市场比作游泳池,把发展中国家市场比作大河,把发达国家市场则比作是汪洋大海。近年来,中国有实力的企业纷纷走出国门,挺进国际市场,投身到大河、大海中—— 相似文献
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刘堂江 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(5)
《红烛集》(“红烛奖”小说征文获奖作品选)即将出版了,祖国的文学园地里又多了一支小花,尽管她还显得稚嫩一些,却也有她自己独特的姿色,独特的馨香,相信读者们会喜欢她的。我这样说,到不是因为我是“红烛奖”小说征文活动的执行编辑,便斗胆在这里“王婆卖瓜,自卖自夸”;而是她的确有她的独特之处。我是亲眼目睹这支小花从播种、发芽到生长,开花的。她的成长过程中,有多少人为她培土、浇灌啊!在她的身上;凝聚着多少人的心血、汗水啊!读者如果有兴趣了解她的“身世”,我很乐意将我听知道的情况“慷慨解囊”。 相似文献
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柳印生 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
晋人陆机在《文赋》中说:“立片言以居要,乃一篇之警策。”文章的标题,正是这“居要”的“片言”,全篇之“警策”。有人把标题比成文章的“窗户”,透过它,可见全文内容;有人把标题比做文章的“眼睛”,透过这“心灵的窗户”,可体会到文章蕴含的感情;还有人把标题比作文章的“高峰”,登上高峰,可以鸟瞰文章的结构脉络。因此,对学生讲解文题与指导这方面的练习,就是做“擦窗”、“明目”、“登峰”的工作,这对帮助学生理解、掌握文章的思想内容与语言形式,提高学生分析、概括与运用语言文字的能力都大有裨益。我们经常采用的文章标题的讲解与有关 相似文献
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妈妈,是我.我希望我们能够说满那获准的10分钟.但是我猜到时候许多狱友都要用电话,所以要是我没给您打电话,要是我们没有说上话,那么以下就是我想说的话:
我身陷牢狱并非您的错.我知道在您内心深处,您曾质疑我如今的下场是否在某种程度上是您的错,会想我那鲁莽愚蠢的过往是否是您的过失.不是这样的.该责备的人只有一个,该受伤的人也只有一个——那就是我. 相似文献
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胡志军 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
诗性回归何以可能?胡志军一、前言今天,把我们这个时代称为“诗性失落时代”,已经很少有人会持异议。技术和市场使人的自由获得了空前的释放,却也把附在人类身上的诗性挤压榨干了。文化溃败早已不是秘密,经济领域天然排斥诗性的游戏规则被不受约束地放大而普遍运用于... 相似文献
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张辉 《市场瞭望(下半月)》2014,(10):45-50
《品牌传播》:很多人都听过创意营销这个概念,却对其内涵并不了解,请问您是如何看待和理解创意营销的?
郑运星:把创意营销和传统整合营销放在一起比较.可能会更容易解读创意营销这个概念。如果把整合营销比作集团军作战的话,那么创意营销就是一个小分队或支队作战。 相似文献
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正一、终结冷战思维的台湾文学研究陈美霞:黎老师,您好!台港澳暨海外华文文学在现有的学科体制里相对边缘,但是您对这个学科很有热忱。有人说您是"把台湾文学当作事业来经营",除了自己的学术研究外,您还很重视学科建设与年轻人的培养,近年您更是发起了多场高品质的研讨会来推动两岸三地学术交流,您对这一学科的热情源自哪里?黎湘萍:这真的是说来话长,要从我们为什么会去研究台湾文学说起。1985年读研究生的时候,我的专业不是台湾文学,而是文学理论。为什么学文学理论?1985年被叫做"方法年",是改革开放后思想最活跃的时期。文学只是我们当时思考问题的介入点,凡是20世纪80年代过来的人都有体会。在这样氛围下,我们的反省是:西方之外,我们的周边状况是怎么样?特别是1949年后的台湾,它的理论状况是怎样?台湾那边的理论界是不是走一条与我们不 相似文献
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屈原作品的孤独意识 总被引:1,自引:0,他引:1
陶东风 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
1 记得有人说过:伟人都是孤独的。我国历史上第一个伟大的诗人屈原,就是唱着孤独之歌步入中华诗坛的。孤独,不是一种生存方式,而是一种情绪体验和内心感受。离群索居的人不一定有孤独感,而表面看来异常“合群”的人却常常独自咀嚼内心的极度孤独。只有向往合群、渴望被理解、与别人沟通而又不得不把一切内心体验深深埋入心底的人,才会产生浓重的孤独感。而伟大的作家、诗人,他们天生就是些情感特别丰富、被理解和沟通的渴求特别强烈,而个性又特别独特怪僻的人。因其渴求被理解与沟通之强烈,他们最怕孤独;复因其个性的 相似文献
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黄仁山 《中华儿女(海外版)》2003,(2)
岁月荏苒。当我们俯瞰厦门农行的昨天和今天时,我们不能不为其风起云涌的改革发展而惊叹,不能不为其日新月异的重大变化而折服!您会发现,展现在我们面前的是一个蒸蒸日上与时俱进的“新版”厦门农行!厦门农行的苍穹,从来没有这麽阳光明媚;厦门农行人心中的天,从来没有这麽澄澈高远;厦门农行的财务报表,从来没有这麽充实厚重。面对员工们绽开的笑脸,您可曾知道,那上面曾经很长时间阴云密布;面对这奔腾向前的“厦门农行号”骏马,您可曾知道,它曾经步履蹒跚停滞不前;面对厦门农行这片生机勃勃的田野,您可曾知道,不久前它还是贫瘠难耕!“年年岁… 相似文献
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《阅读与作文》2008,(5)
有人向一位诺贝尔奖获得者请教:"您认为您在哪所大学、哪个实验室获得的知识最重要?"出人意料的是,这位白发苍苍的老者却说:"是在幼儿园。"提问者一下子愣住了,接着问":您在幼儿园学到了哪些最重要的东西呢?"这位科学家耐心地回答说":我学会了把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不能拿;用过的东西要摆放整齐;吃饭前要洗手;午饭后要休息;做错了事要表示自己的歉意;仔细观察周围的大自然……"这位诺贝尔获奖者的一席话是多么的耐人寻味啊!良好的行为习惯会影响人的一生,有了好习惯,失败不容易;没有好习惯,成功不容易。同学们,从这个小故事里,从你的生活经历中,你是不是也认识到了这一点? 相似文献