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自人类进入二十一世纪 ,诺贝尔文学奖已授予了四位作家 :高行建、奈保尔、凯尔泰斯·伊姆雷和库切。本文通过对他们的作品及他们获奖理由的分析 ,探求其共性 ,从而得出诺贝尔文学奖在这一时期的价值取向 :1、对反叛意识的青睐 ;2、对移民视角的推崇 ;3、全球化的视角。在这三大价值尺度的背后 ,我们发现后现代主义和后殖民主义是其理论依据。在这些分析的基础上 ,我们对诺贝尔文学奖做出了自己的价值评价 ,并对中国当代文学的发展提出了内省式的思考 相似文献
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引言
1993年诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森是美国当代最重要的作家之一。在其诺贝尔文学奖颁奖答谢词中,莫里森这样描述自己跟文学前辈的关系：＂一些名家的力作曾把整个世界展现在我的面前……他们在写作中所显示的惊人才华对我又是挑战、又是培育。无疑，莫里森所取得的杰出成就与来自某些经典作家的影响密不可分。 相似文献
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价值学领域元理论研究的兴起及其特点按照W·K·弗兰克纳（Frankena）的分析，以往关于价值或评价问题的各种哲学理论，不管是以何种方式构造出来的，也不管其用什么样的词汇来表述，都可以相应地划归为两大类，即所谓“规范理论”与“元理论”。①由于体现了价值学研究领域中两种通然不同的哲学视角和方法论立场，这两大理论类型的基本特点及其差别引起了人们的广泛重视。大致说来，规范理论研究的主要任务包括两个方面：一是作出价值陈述或价值评价，即回答什么是有价值的以及什么按其本身来说是有价值的；二是给出价值陈述或价值评价的… 相似文献
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当代人学研究的人文视野 总被引：3，自引：0，他引：3
关注现实人的生存状态及精神建构，通过反思现实人类的文化实践以致力于人的全面发展，这便构成了当代人学研究的主题。在这样一种人学研究思路中，确立和弘扬当代人文精神是基本的价值取向和核心，质言之，人文视角应成为当代人学研究的主导视角。这种人文视角，在其具体展开过程中应体现为：（1）自觉关注当代人的生存状态，从而为人的现实存在寻找一个精神家园；（2）自觉反思检讨当代人的文化实践方式，从而在弘扬人的超越创造意识的基础上培育一种全新的人类实践精神；（3）面向未来，应自觉把人的全面发展作为最高的人文价值追求。 相似文献
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现代中国农村与中国政治经济文化发展的严重不平衡性，使得农村成为一个错综复杂的多面体，其中既有愚昧落后的一面，也有动荡不安的一面，还有和谐宁静的一面。这种复杂性和多元性，为乡土文学不拘一格的视角选择提供了良好的契机。中国现代乡土作家，由于个人经历、美学理想、文化思考诸方面的差别，当他们谛视乡土时，他们所看到的绝不是同洋的图景。五四以来的中国现代乡土文学，随着30年的社会状况和文化思潮的变迁，分别采用了不同的感知视角，出现了多种品类。我们大致可将其概括为三种基本类型：启蒙型、社会分析型和田园牧歌型。这… 相似文献
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张道振 《暨南学报(哲学社会科学版)》2014,(11)
传统上“译文就是原文”的论调掩盖了译者的身份及其在译文中的显形。对译文语言的批评性分析使我们认识到，男女译者的性别取向往往会对组篇机制的形成过程产生干预，词汇语法层面的不同选择源自他们不同的观察视角，女性译者正是以此实现她们的价值取向和性别政治日程。 相似文献
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自“底层文化资本”概念提出以来，学界对其内涵与价值进行了多方面的探讨。本研究尝试从底层文化资本的推演逻辑与实践范围两方面分析底层文化资本的有限，并就底层文化资本的推进提出建议：在理论层面，要借鉴国外多元化的理论视角、补充定量的研究范式；在实践层面，应探寻与拓展底层文化资本理论的群体与场域边界。 相似文献
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当代艺术创作越来越强调对社会的介入，其采用社会学方法探究社会学问题，呈现出明显的社会学转向。在此过程中，艺术家成为社会塑造者，变得越来越像社会学家；他们的作品形态转变成以项目和计划为主；他们依据田野调查的方法进行创作。尽管当代艺术创作的社会学转向明显，但艺术家的独特地位却无法被社会学家所取代，因为他们致力于探索观念与形式之间的契合。这给我们带来启示：艺术家可以广泛汲取社会学的观念资源，将此与自身对形式的精深把握相结合进行创作。 相似文献
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在中国古代文论领域，儒家“温柔敦厚”诗教是个千年话题。是耶？非耶？古往今来，人们争论颇多。处在世纪末的今天，我们有必要以历史唯物主义的眼光来重新审视这一影响深远的文论命题，确立它在我国古代文论体系中应有地位。本文试图通过对“温柔敦厚”诗教系统的梳理，来诠估其正面价值。一、“温柔敦厚”诗教理论传统溯源最早提出“诗教”这一说法的当是《礼记·经解》篇：孔子曰：“人其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，乐教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，… 相似文献
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析科学主义的一般特征 总被引：1，自引：0，他引：1
一、科学主义的一般特征根据我们对文化价值观的理解，科学主义的一般特征应当在三个层面上展开：第一，价值特征，即对某一文化形式或要素的认定。在其极端形态上它包含两个相关的方面：肯定特征与否定特征。以科学主义而言，肯定特征是对科学这一文化形式的完全认定乃至崇拜；否定特征则是对其它非科学文化形式，主要是人文方面的文化形式的贬抑和排斥。第二，认识特征，即对围绕价值认定的对象所进行的描述和合理性说明。科学主义在这方面也包含两个相关的方面：自身说明与关系说明。前者是对科学这一文化形式自身价值的绝对性描述和论证… 相似文献
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<正> 当下的认识论研究所反思的认识活动,通常只包括主体对自在物理世界和主观心理世界的认识,而没有分析主体对这两个世界交互作用所致的文化世界的把握,这与我们在现实活动中更偏注于分析文化世界的价值结构,并从不同的视角和层面充分发掘其意义这一状况是不相适应的。由于文化世界较之自在物理世界和主观心理世界具有其独特的性质,因此我们觉得,应将它作为一个独立的新要素纳入认识客体系统中。 相似文献
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诺贝尔文学奖，中国无缘！？高波一二十世纪的中国文学与诺贝尔文学奖无缘。对此，性急者已抱怨我们的翻译水平、外宣攻势及外国评委们的政治偏见；有城府的人则声称应不问收获，但问耕耘。一个民族当然不应也不会冲着获奖而创作，对瑞典那么“十几个人对文学的看法”，我... 相似文献
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论现代文学中长子形象的悲剧性 总被引：1，自引：0，他引：1
现代文学中的长子,是指生活在二十世纪上叶新旧文化转型期,封建家庭中的末代长子。特定的时代背景、自身的性格特点使他们的命运染上了浓重的悲剧色彩。全文主要从文化转型这一独特视角,通过对他们悲剧的表现、特点、原因及意义等各方面的透视,试图探讨其悲剧内涵,解读其悲剧生命的时代价值和意义。 相似文献
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长期以来 ,中外专家学者们 ,在讨论青年文化的多种论著中都比较一致认为 ,青年群体只有亚文化、反文化 ,没有提到主流文化。我们认为 ,在当代中国的青年文化中有其主流文化的一面。这就是 :他们乐于接受先进的思想观念 ;他们追求自身的现代化 ;他们爱国、爱社会主义、爱自己的民族文化 ;他们自主学习和努力创新 ,追求“四有”和社会的终极价值 ;他们与时俱进契合于现代化的时代特征和价值取向等道德品质。因此 ,我们党应重视对中国青年文化建设的领导 ,才能真正代表当代中国青年主流文化的前进方向。 相似文献
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二十世纪中国文学的双子星座--沈从文和高行健文学道路之比较 总被引：2，自引：0，他引：2
在２０世纪中国文学的版图上，有两位作家以流浪漫游的生活体验为底本，致力于描述南方疆土边缘的自然风情和人生状貌。他们摆脱了主流文化的笼罩，将目光瞄准遥远的“外省”，瞄准另一些拥有真实、纯朴、优美而良善的品质的生命形态；他们努力发掘那片被混乱所蹂躏的土地上残存的自由，并始终保持着坚定的个人信念。正是由于他们独特的艺术创造和深邃的思想成果，提升了中国当代文学乃至当代汉语文化在世界范围内的声誉。这两位作家就是沈从文和高行健。２０００年１０月，法籍华裔作家高行健获得了诺贝尔文学奖。他的获奖，既在意料之外，… 相似文献
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本文基于人力资源管理价值链的视角,分析了政府和企业在农民工这一特殊人力资源类型的价值创造、价值评价和价值分配的三个环节管理中存在的问题。这些问题最终导致了＂用工荒＂现象的产生。政府层面存在的主要问题有：在价值评创造环节中,缺乏对低端劳动力群体的规划、建立统一的劳动力市场和对农民工技能培训经费的投入不足;在价值评价环节,缺乏对技能人才的评价机制;在价值分配环节,对农民工利益保障的立法不完善且执法不严。企业层面存在的主要问题有：在价值创造环节,只重使用,不重培养;在价值评价环节,缺乏多种评价手段;在价值分配环节,企业发放给农民工的薪酬福利低,针对以上问题,从政府和企业两个层面,提出了相应的解决对策。 相似文献
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著名经济学家钟朋荣在其新著《勤劳人的经济学》中指出，国有企业需要“共生理论”。他认为，国有企业改革困难重重，其深层次原因是，在国有经济的分配问题上，存在着理论与实践两张皮的现象，在理论上，我们强调马克思的劳动价值论和剩余价值论。这一理论的基本观点是：价值是劳动创造的； 相似文献