焦点人物

陈光标 ＂中国首善＂再赴玉树灾区 玉树地震发生后,4月14日晚,曾在汶川大地震发生后第一时间安排60辆重型机械星夜兼程赶赴灾区的陈光标,又是迅速组织队伍并筹款赶往灾区。     

理想在“第二故乡”延伸

人们或许永远都不会忘记,2008年5月12日,突如其来的汶川大地震让天府之国满目疮痍。大灾无情,大爱无疆,2008年8月31日,经历了5·12大地震的近一千二百名四川都江堰学生来到上海,免费入读上海市24所国家级重     

慈捐，多少房地产商成了“铁公鸡”

玉树，大悲中凸显人间大爱。一场7．1级的大地震牵动了亿万华夏儿女的心。有钱的出钱、有力的出力．又一场赈灾慈捐活动在全国掀起。4月20日晚，由央视举办的“情系玉树、大爱无疆”的抗震救灾募捐节目。把这一活动推向了高潮。在募捐现场，几十个单位、几百个个人踊跃捐献；在场外．来自祖国四面八方的捐赠电话打爆，不少人等了好几个小时也没能打进。赈灾如此踊跃，     

玉树加油

灾难无情,人间有爱,让我们仔细倾听来自四川的坚强"音符",他们要为玉树人民送上最为衷心的祝福。他们当中,有来自温州的援建干部,有来自四川灾区的普通农民、医生、干部……     

困不住的精神

人生在世,谁也无法避免灾难和不幸的发生。"5·12"汶川大地震,让我们看到了太多的惨烈,太多的悲壮。可就在灾难过后的不久,灾区群众又让我们看到了太多的感动,太多的振奋和鼓舞……他们让人知道,尽管我们不能左右灾难,但我们可以选择如何面对灾难和不幸。     

抗震救灾中的鱼水情

1976年,我在北京军区某坦克师机械团任卫生员,经历了难忘的唐山大地震救灾。7月28日,大地震发生的当天,上午9时我们部队接到抗     

假如今天发生大地震

去年5月12日,一场摧肝断肠的灾难,降临在泱泱巴蜀,我数万同胞流血、呻吟、死亡……虽然时隔一年,抗震救灾的情形依然历历在目:领袖督阵让人振奋;救援人员舍生忘死让人敬重;一些同胞的顽强求生精神让人感佩;断壁残垣满目疮痍让人掉泪;其间的种种传奇让人难以忘怀……与此同时,在这场猝不及防的天灾前,我们这个社会来不及掩盖和装饰,仓促地裸露出其真实的方方面面,暴露出某些不足、某些遗憾。由此作者突发奇想:假如今天再发生大地震,那将是一种什么情形呢?     

迈向文明的“第一次”

公元2008年5月12日14时28分，汶川大地震。 数万生命惨遭陨灭，美丽家园变成废墟，这不是神州第一次遭遇浩劫，也不是炎黄第一次面对噩耗，但是，它在中华民族的记忆中却将留下最为浓重的一笔。因为悲剧中一个个悲壮的“第一次”让我们刻骨铭心。     

日本与台湾震后重建的经验教训及对我国的启示

国内外许多地区都曾经遭受过重大的地震灾害,这些地区在灾后重建过程中的一些做法很值得我们借鉴学习。本文选取了日本阪神大地震和台湾“9·21”大地震这两次地震,总结了其灾后重建过程中的一些经验和教训。通过学习这些经验和教训,并结合汶川大地震的一些具体情况,我们为汶川大地震后的灾后重建工作提出了一些政策建议。     

推进汶川地震灾区可持续发展的对策研究

近年来地球进入强震期,从2008年5月开始,先后爆发了汶川、智利、海地、玉树、日本仙台等大地震.地震灾区受到国际社会的广泛关注,推动地震灾区绿色重建、可持续发展已成为一个国际性问题.汶川地震灾区作为西部生态脆弱区和经济欠发达地区,是我国长江流域乃至全国的生态安全屏障.在过去两年多的重建中,汶川地震灾区生态环境已在很大程度上恢复重建,但是经济、社会与生态环境可持续发展的矛盾依然突出.因此,本文在剖析制约汶川地震灾区可持续发展的瓶颈问题的基础上,针对性地提出汶川地震灾区可持续发展的对策建议.     

地震灾后不忘阅读疗伤

2008年5月12日14时28分，突如其来的四川汶川大地震，其危害程度之高，波及范围之广，改变地貌之大，都让全世界震惊，可以说这是人类经历的又一场大灾难。我们由此看到了生命的脆弱，但更看到了生命的顽强。而通过举全国之力的抗震救灾，被地震摧毁的城镇乡村会很快得到重建，背井离乡的灾民会陆续重返家园。然而，地震给幸存者所造成的创伤在短时间内是很难愈合的，毕竟大地震给人造成了身体和心灵的双重创伤。虽然身体创伤可以依靠药物或手术达到有效治疗，     

青海玉树藏舞文化探源

一、玉树地域及其特点玉树,是青海省西南部一个以藏族为主体的自治州。“玉树”系藏语音译,其含义为遗址。相传玉树部的第一代头人垦布那钦建立部落的地区,是格萨尔王妃朱毛的诞生地,故部落名为玉树。又因其牧地地处青海与西藏间的要津,玉树便成为官方习称此地的地名,并相沿至今。玉树深居青藏高原腹地,四周群峰环峙,总的地势西北高,东南低。玉树藏族民间舞蹈主要分布在东部地区的玉树县、称多县、囊谦县,简称“东三县”。东三县地处玉树高原东     

“还有比生命更重要的东西，这就是爱”重温20集电视连续剧《唐山大地震》

1976年7月28日．河北省唐山、丰南一带发生了718级强烈地震。造成24.2万人死亡、16．4万人受重伤，仅唐山市区终身残废者达1700多人．倒塌民房530万问。灾情之大举世罕见．被称为“世纪灾难”。2006年，在唐山地震30周年之际．20集电视剧《唐山大地震》（又称《唐山绝恋》）问世，这是迄今我国拍摄的特技效果最逼真、最有份量的灾难片。近日，汶川大地震爆发后．不少电视台在黄金时段重播了《唐山大地震》．让人们在艺术作品前再一次受到前所未有的震撼。     

汶川大地震灾后思想重建影视与文艺的介入

在汶川大地震震后一年多的时间里,灾区灾后物质重建已经让灾区发展提速了50年,那么我们也应该利用一定的方式和手段来建立与之相适应的精神世界.而影视、文艺事业不断发展和其本身具有的独特优势恰恰可以在灾后思想重建过程中发挥重要作用.本文旨在探讨影视、文艺介入灾后思想重建的一系列基本问题,以为研究其介入的基本途径和具体措施奠定基础.     

理想在“第二故乡”延伸：迎来人生新舞台

人们或许永远都不会忘记,2008年5月12日,突如其来的汶川大地震让天府之国满目疮痍。大灾无情,大爱无疆,2008年8月31日,经历了＂5·12＂大地震的近一千二百名四川都江堰学生来到上海,免费入读上海市24所国家级重点中等职业学校的30个重点专业。三年来，他们在“第二故乡”得到了亲情与温暖，心灵的创伤日渐愈合：他们在新的城市、新的学校健康成长。如今的他们，已学有所成，都逐渐蜕变为社会人，迎来了属于自己的精彩人生。     

北川老板在震后玉树开免费餐馆

刘安华是四川省；四川县安昌镇人。一年前，这个36岁的四川男人跑到玉树开了家川菜馆，取名“川味王酒家”。更早些时候，他跟着师傅在玉树当了两年的学徒。     

理念·价值·精神：汶川大地震灾后思想重建研究论纲

汶川大地震既是一场地理大地震,又是一场思想大地震。如何尽可能地发挥理念、价值、精神的力量,引领与促进灾后思想重建工作的顺利完成,成为汶川大地震灾区的恢复与重建中的一个全新的重大课题。对此,我们提出了“现状问题-基本理论-切入视角-对策机制-意义启示”五位一体的汶川大地震灾后思想重建研究框架,以期重建灾区人民的思想家园。     

《世说新语》中的“何扬州”究竟是谁——读《世说新语》札记

《世说新语·伤逝》有这么一段故事: 庾文康亡,何扬州临葬云:“埋玉树着土中,使人情何能已巳!”这里的“何扬州”是谁?梁朝刘峻(字孝标)在给《世说新语》作注时没有注释。最近,我们见到一本一九八二年九月出版的《唐宋词选》。其中,在注宋人刘辰翁《兰陵王·丙子送春》词“玉树雕(凋)土”一典时说:《世说新语·伤逝》篇:“庾文康亡,何扬州(何逊)临葬云:‘埋玉树着土中,使人情何能已。’” (见该书第200页,注⑨)注明了“何扬州”是何逊。     

“三江”源头访马伟

玉树藏族自治州是长江、 黄河、澜沧江的发源地。这里有全国最大的“三江”源头自然保护区和可可西里自然保护区，境内珍稀野生动植物资源、旅游资源和矿产资源丰富，具有巨大的开发潜力。“西部大开发，玉树怎麽办”的讨论正在青海各地展开，近日，记者就这个问题采访了中共玉树州州委书记马伟。记者：西部大开发的重点是生态保护、基础设施建设和特色产业的发展。对玉树来说，是否具有共性?马伟：玉树的特殊地理位置决定了其在全国生态环境建设中举足轻重的地位。而这却正是我们经济发展中的薄弱环节。基础设施建设滞後，也严重制约了全州…     

传递爱的力量

弹指一挥间,我已离开母校两年了。在这两年间,我没有忘记母校对我们都江堰学生的关心与帮助。2008年的那场大地震后,在政府帮助下,我来到了上海工商信息学校学习酒店管理专业。在学校里,老师对我们的关心是那么的无微不至。